社会脆弱性分析:灾难社会工作的重要面向

社会脆弱性分析在灾难社会工作实务与研究中尚未得到足够的重视。在梳理灾难社会学、人类学等灾难的跨学科研究经验的基础上,构建了灾难社会工作的社会脆弱性分析框架:以社会工作价值与伦理为基本导向与准则,以社会工作理论或视角为指导,以个案工作、小组工作、社区工作或社会行政、社会政策分析等方法为途径,整合灾害周期评估模型和微观与宏观评估模型,对灾前、灾中和灾后个人、社区和制度三个层面的自然资本、经济资本、社会资本和文化资本四类脆弱性因素进行识别和分析,进而探讨发展型介入方案。     

风险社会的灾难式景观:一种针对灾难电影的社会学考察

风险社会是灾难电影的社会学语境,灾难电影中的灾难场景表达了社会结构中的不确定性——风险,并且承载了人们对风险的伦理思考——如何面对并处理超出社会结构的不确定力量.基于确认风险与感知风险两个风险认识维度,灾难电影以感知风险的认知形态参与建构了风险社会的事实;灾难电影的个体命运叙事以灾难终将过去的结局寄托了人们意图掌握自己命运的伦理诉求.当维系社会结构的理由日益形式化,灾难电影传达了反思现代性的伦理主题:现代人需要从个体中汲取支撑社会合作的自然人性力量,实现个体价值与社会价值的统一.     

建构融入模式的灾难社会工作课程

社会工作教育逐渐重视到灾难社会工作的必要性和重要性,结合社会工作在中国发展的情况,在满足社会需求和实施社会工作通才教育的理念下,本文讨论采用融入模式,在社会工作教育中融入灾难社会工作内容。提出融入模式的灾难社会工作须解决组织的支持与承诺、兴趣上的竞争、教师的适应和资源四个要素,需要具备基于能力的基础教育、文化敏感性、社会性别意识、国际化视角和系统性的理念,并提出了需要融入微观知识、宏观知识、压力管理与专业自我觉察和实习等内容。     

公民社会与社会工作

社会工作在中国发展的前景问题，每一个负责任的社会工作者都必须予以认真的思考。就“社会建构论”的视角来说，社会工作与公民社会、社会工作与整个转型期的中国社会都是一个互相建构的过程。改革以来，一个“政府(国家)——市场——社会”功能分化的新的社会结构形态正在呈现，用公民社会理论的分析架构(理想类型)剖析转型期的中国社会，已经具备了有利于公民社会发育的主要环境因素，由此逐渐构筑了中国社会工作发展的平台。     

台湾社会工作专业教育之反思与借鉴——以台湾东华大学为例

台湾东华大学社会工作专业设立于台湾社会工作教育独立成系之后,步入社会工作专业发展黄金时期是20世纪90年代。尤其是进入新世纪专业建制阶段以来,发展更为迅速。在台湾社会工作专业教育发展历程的背景之下,结合在台湾交换学习经历,分别从东华大学社会工作教育的缘起与宗旨、发展方向与重点、课程设置、职业考核与晋升路径四个方面进行反思,希望由此总结东华大学在社会工作教育方面的可借鉴之道。     

论社会救助与社会工作的融合

在专业社会工作恢复和重建后的较长时间内,社会救助工作与专业社会工作属于两张皮,两者在价值、知识和技巧等方面都缺乏对话的基础.随着社会救助从道义性救助到制度性救助、从消极救助到积极救助、从单一救助到综合救助的转变,社会救助工作日益需要专业知识的支撑,需要专业理念的指导,专业社会工作也需要走出象牙之塔,服务民众,造福社会.社会救助工作与专业社会工作在价值、制度、知识和技巧等方面开始逐步融合.     

台湾农民在闽创业的风险及应对措施——基于台湾农民创业园的视角

台湾农民创业园吸引了相当数量的台湾农民来闽创业。由于自然环境差异、社会文化及管理体制差异和农业的弱质性,台湾农民面临着政策风险、资金风险、市场风险、劳动力风险、资源风险等创业风险。闽台农民联手创业,在优势互补、互通互融、互促互进的基础上,形成利益共同体,能够共同抵御风险,实现双赢。     

社会工作的社会建构

党的十六届六中全会以来,社会工作的发展走上了一个新的平台.社会工作实务开始由星火式的点状分布走向燎原式的系统发展,兴办社会工作专业的高校达到两百多所,社会工作研究成果源源不断地涌现.社会工作的这一跳跃式发展在中国社会转型的大背景中展开,得益于政府、社会工作专业教育工作者、社会工作者、社会工作服务对象、境外社会工作界、传统工作体系、传统文化、现代文化的良性互动,这种良性互动建构了中国的社会工作,促进了社会工作的发展.这一发展要求专业教育工作者由以往推进社会工作实务的发展,从而推进社会工作的职业化为主要目标转向以推进社会工作专业化为主要目标.     

20世纪末期台湾社会的成长:经验与启示

20世纪末,台湾民间组织成长迅速,形成了具有台湾特征的公民社会结构.由于采取了社会主导的放任型策略,台湾的公民社会在缓解经济衰退压力、促进社会民主、参与公共治理等方面发挥了积极的作用,同时在政治秩序维持、政治文化塑造等方面也具有借鉴意义.     

社会质量视角下反贫困社会工作的困境与转型

随着我国进入后脱贫时代,农村贫困人口全部脱贫,消灭绝对贫困的艰巨任务已经完成,但这并不意味着我国反贫困事业的终结,反贫困社会工作仍然任重道远。从社会质量理论维度来看,当前反贫困社会工作韧性构建稀缺,无法应对政府支持的撤出;忽视对凝聚力资本的利用,反贫困的投入成本较大;异质接纳意识不足,阻碍包容性氛围的构建;缺乏主体能动唤醒意识,影响赋权增能实效。因此,在后脱贫时代,反贫困社会工作需要增强社会经济韧性,健全反贫困社会工作服务体系;依托村庄本位,增强社会工作反贫困的社会凝聚力;倡导异质接纳,促成反贫困社会工作对包容文化的构建;促进案主能动,进一步深化反贫困社会工作赋权效果。     

构建和谐社会中企业社会工作的功能

在构建社会主义和谐社会中,企业社会工作应具备的功能是:提供物质帮助,协助困难职工摆脱困境;给予心理支持,重建企业职工生活信心;协调内外关系,增强企业组织的凝聚力;维护合法权益,体现社会主义公平正义;预防问题产生,保障社会和谐均衡稳定;促进能力发展,实现社会工作持续创新。     

社会质量理论视角下中国社会风险治理

转型期中国社会风险的凸显及所引发的严重后果,预示我国已步入了风险社会。面对转型期的中国社会风险,需要选择不同的视角进行分析使其更适用于当前所面临的问题。社会质量作为一种全新的理论和研究范式,不仅诠释传统意义上的社会福祉,而且与社会风险理论的有着内在联系和价值的耦合。社会质量框架将社会风险的各种碎片化概念整合在一个框架内,从宏观到微观,从制度到文化,从组织到个体呈现了相互交织、相互影响的四类社会风险,挖掘了风险社会的深层秩序空间,使社会质量视角中风险治理就有了独特的内容。它不仅包含传统意义上的安全保障,而且凸显构成要素间的互动及关系的调整,从而构建了广泛意义上的风险治理,也正是社会质量的理论诉求--谋求制度世界和生活世界、客观世界与主观世界之间的平衡。     

和谐社会视野中的社会阶层和谐

构建和谐社会是党在新世纪提出的伟大任务,构建和谐社会要以阶层和谐为基础,重点分析了当代中国社会各阶层的现状、特点以及彼此之间的关系,并针对当前人们认为解决阶层不和谐主要依靠各种社会机制和利益沟通机制的完善来完成的说法,创新性地提出了思想政治工作在构建阶层和谐中的重要环节作用.     

以社会工作的视角论当代慈善事业

社会工作发端于西方的慈善组织,二者都是以帮助社会上需要救助的人为目的。但是在救助功能上,社会工作较之慈善事业更具有预防和发展的功能。随着社会工作的不断发展与完善,社会工作的领域也日益扩展到慈善事业的领域内。试图通过对社会工作价值理念、社会工作者的主要角色以及社区社会工作方法三方面的浅析,来探讨当代慈善事业应如何发展才能更加促进社会的稳定与和谐。     

重大工程项目社会稳定风险评估研究——基于社会预期的视角

风险社会改变了重大工程项目的评价标准,也改变了项目决策的议程设置。重大工程项目日益成为诱发群体性事件等社会不稳定因素的风险源,其风险因素来自于相关利益群体对该项目在利益性、安全性和合法性上的社会预期,这种社会预期直接引发了其与社会稳定相关的行为或行为倾向。将社会预期分析纳入社会稳定风险评估框架,有利于全面客观地反映项目实施所产生的社会效果,进而更为合理有效地预防各类社会冲突事件的发生。     

构建和谐社会：社会工作发展的契机

社会工作专业化及职业化这两大难以逾越的瓶颈一直阻碍着社会工作的阔步前行。构建和谐社会的概念的提出在彰显政府对当前社会发展现状改善的愿望的同时,也给社会工作的专业化及职业化道路提供了契机:和谐社会的内涵不仅与社会工作的基本价值理念相契合,其具体的实践过程也需要社会工作的全面参与。接受政府的资金与政策支持,与政府的通力合作则成为当前社会工作迅速发展的必然路径。     

“风险社会”视角下的社会信任危机及其应对

"风险社会"理论已经成为理解和解释当今世界的一个关键概念。在风险社会中,不确定性和不可控制性的社会情景致使社会信任结构体系断裂,产生了社会信任的非社会化、私人化和非理性化等危机。这种由社会风险造成的社会信任危机,可以通过强化信任危机意识、风险意识和宣扬共同价值观重建社会信任文化,同时加强信任制度建设和构建"第三方"信任的制度体系,从根本上解决社会信任危机,促进人们形成普遍信任的心态,提高应对社会风险的能力。     

社会工作:智慧社会中的组织运行模式选择

作为一种新型社会形态,智慧社会促使人类社会生产生活及思维方式发生重大变化,进而对社会工作及其组织机构运行产生深刻影响。智慧社会的社会工作将是一个新兴的社会场域和社会形态中的智慧化专业性服务,需要根据时代特征、发展阶段和组织结构,科学合理地选择和调整组织运行模式。我国社会工作组织运行出现过政府和民间两种模式并存的状态,且其他非企业机构甚至一些企业组织的运行模式很有可能为社会工作组织运行提供有益借鉴。智慧社会中社会工作组织运行模式的确立,应以科学技术革命和国家政策制度变革为背景,依据智慧社会对社会工作及其组织的要求、智慧社会中社会工作组织机构的状况,以及智慧社会的社会工作模式变迁来遴选、修改和再造。     

从民族的角度审视社会工作

本文基于我国是一个统一的多民族国家这一特点,从民族的角度结合具体案例,对社会工作进行新的诠释,揭示进行民族社会工作研究的重要性,指出民族社会工作并不等同于民族工作,民族群体在整个社会上处于弱势群体的地位,民族社会工作的原则就是以民族为核心.