中国华南地区与泰国经济合作探索

华南是中国与越南、老挝、缅甸等东南亚国家相毗连,与岛国菲律宾、印度尼西亚、文莱隔海相望的地区。华南各省在发展同东南亚各国的经贸关系上有着得天独厚的条件。所以,多年来在中国同东南亚各国的贸易中,华南各省处于举足轻重的地位,在发展同泰国的经贸关系中,自然也起着十分重要的作用。1990年,中泰两国的贸易总额为75666万美元,而华南各省     

壮族“那”文化研究的开新之作──评覃乃昌《壮族稻作农业史》

所谓“那”文化，即稻作文化．打开亚洲地图我们会看到，在珠江水系流经的地带，分布着许多冠以“那”（或“纳”）字的地名，其中又以桂西的左江、右江和区江沿岸最为密集．这类地名，亦散布于滇南、黔东南以及东南亚的越南北部、老挝、泰国等相连地域．历史和现实告诉我们，“那”字地名所分布的上述日域，正是壮侗语族壮泰语文诸族—中国的壮族、布依族、傣族，越南的依族、岱族，老挝的老龙族，泰国的泰族等民族的家园．而“那”牢地名最密集的地区，亦即是自古壮族及其先民西瓯、骆越部族聚居的腹心地带．这种独特的地名景观及其分布格…     

关于在广东地区展开东南亚研究的问题

一东南亚研究的重要东南亚(旧称南洋)的范围主要包括越南、东埔寨、老挝、缅甸、泰国、马来亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、婆罗洲和帝汶。面积共4百70多万平方公里,人口约近2亿。东南亚土地既广,人口又多,社会制度不一,国际关系相当复杂,大可作为长期全面研究的对象。从地理上来说,越南、缅甸、老挝等国均与我国为鄰,水陆相通,唇齿相依,利害相关,不能不引起我国人民的重视和关     

《当代东南亚系列丛书》简介

《当代东南亚系列丛书》简介由云南省社会科学院东南亚研究所组织编写的《当代东南亚系列丛书》一套共１０本，其中包括了越南、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、文莱、菲律宾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚十个国家。目前，这套丛书中的越南、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、菲律...     

南传上座部佛教在中国与南亚、东南亚各国文化经济交流中的作用

南传上座部佛教在中国与南亚、东南亚各国文化经济交流中的作用杨学政南传上座部佛教为巴利语系佛教，俗称“小乘佛教”。因由印度向南传人，故又名“南传佛教”，南传上座部佛在南亚、东南亚各国有深远的影响，现今，仍然是伊斯兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的主...     

越南哈尼族源流探究

哈尼族是一个跨境而居的民族。越南哈尼族的历史传说、族源、族称、迁徙和父子连名谱系等内容表明他们和我国哈尼族同源,而且是并从中国云南南部和老挝西北部迁徙过去的。最早的迁徙发生在公元8世纪以前,最晚的迁居一直持续到1949年中华人民共和国成立前夕。由于这种不断的迁徙,最终形成了越南哈尼族现在的分布状况。     

贯彻科学发展观 推动云南经济社会又好又快发展

云南省地处中国和东南亚、南亚三大市场的结合部,总面积39.4万平方公里,占全国总面积的4.1%。东与广西壮族自治区和贵州省毗邻,北以金沙江为界与四川省隔江相望,西北隅与西藏自治区相连,西部与缅甸唇齿相依,南部和东南部分别与老挝、越南接壤,国境线长达4061公里。拥有国际口岸20个、对外通道90多条,是中国通往东南亚、南亚地区最便捷的陆路通道,也是中国参与澜沧江——湄公河次区域合作和建立中国——东盟自由贸易区的主要省份。     

“东南亚经济资料汇编”即将出版

中国科学院广州哲学社会科学研究所经济研究室为搜集和整理世界各国(包括社会主义国家和资本主义国家)对东南亚各国经济问题研究的资料和重要专著,以供研究东南亚经济有关方面作参考,决于1959年元旦出版“东南亚经济资料汇编”。暂定每季出版一期,以印度、印度尼西亚、缅甸、锡兰、巴基斯坦、泰国、菲律宾、新加坡、马来亚、南越、老挝、柬埔寨等国家及香港、澳门和日本与东南亚各国为取     

壮泰族群研究的重大突破--范宏贵先生<同根生的民族>一书读后

生活在中国的壮族、布依族、傣族、侗族、水族、仫佬族、毛南族和黎族 ,生活在越南的岱族、侬族、泰族、热依族、沥族、布依族和佬族 ,生活在老挝的老龙族和泰族 ,生活在泰国的泰族 ,生活在缅甸的掸族 ,以及生活在印度阿萨姆邦的阿洪人 ,共计近1亿人口 ,依其渊源关系可称之为壮泰族群。这 2 0个民族分布在 6个不同的国度 ,分散在东南亚的东西南北 ,地域广阔 ,相隔千山万水 ,可为什么有许多相同、相通的语言 ?此乃是千古之谜 !近代 ,伴随着国外学者对泰族的研究及其著作的影响 ,这一千古之谜为越来越多的人所知晓 ,吸引诸多学者热心关注 ,积…     

越南与中国东南亚外交突破的关系

由于南海争端的升级以及美国重返亚太战略等诸种因素的作用,中国与东南亚国家的关系面临一系列困境。越南由于自身战略地位和在东盟组织的重要性以及与中国关系的多种特殊性,成为中国开拓东南亚外交的突破口以及理顺东南亚外交的通道。越南与中国在意识形态和价值观上的趋同性、在文化上的同源性、在经贸上的互系性、在外交战略上的契合性,都使得中国可以依靠越南及发展中越关系这个抓手搞好与整个东南亚的关系。     

西藏察隅边境地区族群文化地理研究——破解“倮茶迷雾”

察隅县位于西藏自治区东南部，南与缅甸、印度接壤，是西藏偏远边境县之一。植被丰富，地势险要。20世纪初叶，在高山密林之间曾居住着许多部落族群。据相关史料记载，程凤翔于1910年进军桑昂地区时，在桑南发现了一种数量巨大（多于滇茶和川茶）而价格低廉的茶叶：“倮茶”。夏瑚于1911年到当地考察时，又在深山密林中见到了茶树。关于“傈茶”的迷雾就此形成。在“倮茶迷雾”的背后，隐藏着诸多鲜为人知的历史真相，“倮茶”的实质是英国殖民主义扶持下，印度阿萨姆地区生产的专门供西藏察隅边境地区“保人”等部落族群消费的一种劣质茶叶，妄图以此打压中国内地茶叶，切断以茶叶建立起的当地部落族群与内地的有机联系，蚕食中国国土，以实现其殖民主义之险恶用心。     

瑶族进入越南的时间及其分布

越南是除中国之外瑶族人口分布最多的国家,据1999年越南第三次人口普查统计,越南有瑶族620538人。世界各国的瑶族都是从中国迁徙去的,而且大部分瑶族是从中国进入越南后才迁徙到东南亚和欧美各国的。但瑶族什么时候从中国进入越南,中国与越南的正史及地方志都没有记载,中越两国学术界对此也有不同的看法。文章从瑶族信歌、祖图等民间文献切入,展开探讨,认为瑶族进入越南的时间是明代初年。同时,历史上瑶族迁入越南是一个长期持续的过程,从明代初年起直到中华人民共和国成立,一直不断有瑶族迁入越南。由于瑶族各支系进入越南的时间先后不同,所以,在越南,不同的历史时期,瑶族的分布有所不同。     

共产党执政国家的马克思主义民族化比较

本文从马克思主义民族化的理论认识、标志性成果和各国社会主义的民族特色三个方面对中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等当今共产党执政国家的马克思主义民族化探索进行了比较,认为各国的马克思主义民族化探索“同中有异,异中有同”,既有经验,也有教训,给我们最大的启示,就是要坚持马克思主义民族化、时代化的科学化,使马克思主义在各民族国家得到真正的创新和发展。     

《东南亚的封建——奴隶制结构与古代东方社会》

《东南亚的封建——奴隶制结构与古代东方社会》一书是一本专题论述古代东南亚社会与古代东方社会性质的学术著作。全书共分为9章,在详细材料的基础上,作者分别对古代越南社会、扶南社会、古代柬埔寨社会、古代缅甸社会、古代泰国和老挝社会、古代马来半岛社会、印度尼西亚古代社会和菲律宾群岛的巴朗盖社会进行了深入细致的系统分析,指出“封建——奴隶制结构”是古代东南亚地区社会发展中普遍存在的客观历史事实。     

彝族历史研究的回顾与前瞻

一个世纪以来 ,彝族史研究一直是中国历史研究的重要领域 ,也是国际学术界重视的热点。彝族史研究及彝族史编撰经过几代人的艰辛努力取得了令人瞩目的成就 ,但在彝族族源、彝族文字起源等方面仍存有争议。彝族史研究要提高到一个新的水平 ,尚需在拓展研究领域、扩大国际影响以及学科体系与学科梯队建设等方面作出努力。     

关于《越法凡尔赛条约》的问题

1787年,法国与越南阮福映签订的《越法凡尔赛条约》,是越南近代史上的重要事件之一。由于《条约》在越南沦为法国殖民地以及法国侵略中国和东南亚各国的历史过程中发生过重大影响,所以,我们今天进一步研究签订这一《条约》的原因、内容和它的影响,不仅对认识当时国际斗争的形势,了解越南历史的发展有帮助,而且对认识今天越南和东南亚地区的斗争也是有启发的。一、《越法凡尔赛条约》的历史背景     

越南研究纵横谈——梁志明教授访谈录

背景梁志明教授毕业于北京大学历史系。 195 4年 ,他作为北大历史系的学生开始攻读亚洲史 ,师从周一良教授 ,并听取有关越南史的课程 ,同时开始学习越南语。 196 3年 -196 6年 ,梁志明教授作为高级访问学者赴越南河内综合大学进修 ,系统地研读越南历史 ,从此后与越南史研究结下不解之缘。他是北京大学亚洲———太平洋研究中心和北京大学华侨华人研究中心委员 ,中国东南亚研究会和中国古代铜鼓研究会理事 ,曾赴越南、日本、缅甸、韩国等国的大学和研究机构访问与讲学 ,成果颇丰。时值他的新作《殖民主义史·东南亚卷》新近出版 ,我们对他作…     

宋代中国与东南亚药物交流縷述

宋代,中国与东南亚各古国间有着广泛而密切的药物交流。各种东南亚药物,通过贡奉、进献、贸易等方式输入到中国,许多中国药物,也以赠送、贸易的方式外销到东南亚各国。同时,东南亚又是当时中国与印度、阿垃伯地区进行药物交流牟中转站,因此宋代中国与东南亚的药物交流,也是宋代中西药物交流的重要组成部分。     

中越民族神话的历史景深与文化生态--以壮族与岱侬族为例

越南文化与骆越的关系,一直是越南学界讨论的焦点。中国壮族与越南岱侬族的那些活态传承的神话叙事及信仰仪式展现了岱侬族与中国古骆越文化的深远渊源。这些文化传统不仅在民众的口述与记忆中,还通过祭祀仪式、风俗习惯和传统节日活态形式实践着,为中越跨境族群的现实生存和世代传袭提供了共享历史和家园遗产。     

关于越南問題的名詞解释

印度支那半岛和印度支那印度支那半島靠我国南部,位于印度洋和南海之间。由于它介于中国和印度之间,因而被叫做印度支那半島,也有叫它做中印半島的。这个半島,包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来亚和新加坡,总面积约二百万平方公里,占东南亚地区面积约将近一半。人口有一亿左右,也差不多占东南亚总人口的一半。半島上的人民大都信仰佛教。通常所说的印度支那,