试论冯玉祥北京政变

冯玉祥北京政变是诸种社会政治因素合力作用的结果,是冯玉祥逐步接受孙中山先生国民革命主张,在全国革命运动尤其是南方革命形势直接影响下的结果。冯玉祥北京政变推动了国民革命的进程,是国民革命时期民族资产阶级武装开始形成的标志。这次政变的失败,根本原因是由中国民族资产阶级的软弱妥协性决定的。     

孙中山对冯玉祥北京政变的认识变化考析

192 4年冯玉祥北京政变和孙中山北上 ,均是国民革命时期的重大历史事件。孙中山北上期间对冯玉祥北京政变的认识有一个前后变化的复杂过程 :起初认为北京政变“毫不能算是中央革命” ,但可以去北京筹划中央革命 ;而后认为北京政变“是中央革命的头一步” ,故决定去北京继续完成中央革命 ,扩大国民革命的基础 ;最后认为北京政变是“武人推翻武人”的“北方事变” ,但为谋求和平统一提供了极好的机会 ,故此更加坚定了为召开国民会议和废除不平等条约而奋斗的决心     

孙中山北上与其实行“中央革命”的设想

<正>1924年10月23日,冯玉祥在北京发动政变。11月13日,孙中山离粤北上。孙中山北上无疑是应冯玉祥国民军和段祺瑞、张作霖皖奉军阀等反直派的邀请,共商国是。除此之外,他的北上更有其深刻的主观动因,即孙中山国民党人联合冯玉祥拟实行“中央革命”的设想。     

评大革命时期的冯玉祥

<正> 大革命时期的冯玉祥,对革命的发展和失败都有一定影响。本文就这期间冯玉祥的功和过、政治态度转变的原因及其教训提出一些看法,请同志们指正。(一)从“北京政变”到“中原会师”对革命曾有功绩1924年10月,冯玉祥身为直系军阀集团的将领、北洋军阀政府的陆军检阅使,利用第二次直奉战争的机会,联合直系将领孙岳、胡景翼,发动了“北京政变”,推翻了直系军阀在北京的统治,囚禁贿选总统曹锟,驱逐溥仪出宫,电请孙中山北上,“共商大计”。冯所统率的部队,从此基本上脱离了北洋军阀系统,改称“国民军”,以表示服从孙中山的革命事     

北京政变性质与原因新探

六十年前,北京发生过一次震惊中外的军事政变,即北京政变。北京政变作为北洋军阀由盛到衰的转折点,越来越受到史学界的重视。有些同志认为这次政变是冯玉祥在孙中山影响下和国民革命推动下发动的推翻直系的进步运动。我不同意这种看法。现略述己见,请批评指正。     

鲍罗廷与孙中山北上

"北京政变"后,冯玉祥电邀孙中山北上共商国是,国共两党对此都持反对意见,唯独苏俄顾问鲍罗廷力排众议力挺孙中山北上。鲍罗廷此番用意是什么?他在孙中山北上过程中扮演了什么角色?都是值得深入思考的问题。     

孙中山国家统一思想述论

孙中山的国家统一思想是他的精神遗产中的瑰宝。孙中山认为 ,国家统一是中华民族的历史传统、全体中国人民的共同愿望和中华民族振兴的必要前提 ;国家统一最好采用和平方式 ;国家统一应是全面的统一 ,民族统一是基础 ;中国统一后的国家结构形式不能照搬美国的联邦制模式 ;国家统一的主要障碍是军阀和帝国主义 ;国家统一的潮流是阻挡不住的。研究孙中山的国家统一思想 ,继承和发扬孙中山的爱国革命精神 ,对于推进和实现祖国的和平统一大业仍有十分重要的现实意义     

从1924年孙中山的北上言论看他的爱国思想

孙中山是一位伟大的爱国主义者，他的爱国思想贯穿在他所领导的整个民主革命斗争中，并集中体现在１９２４年冬他北上途中发表的言论中。１９２４年１０月，冯玉祥发动北京政变后，电邀孙中山北上“主持大计，共商国事”。孙中山为了“拿共产主义去宣传”毅然抱病北上。１１月１２日，由广州启程，经香港、上海，取道日本，转天津，１２月３１日抵达北京。途中，孙中山发表了一系列言论，从１１月１０日的《北上宣言》至１９２５年３月３１日的遗嘱，共发表了２篇宣言，５篇讲演，９篇谈话，以及１份遗嘱和一些书信、电文。在这些言论中，有…     

“九一八”事变之前冯玉祥对日本的认识及其原因

冯玉祥一生对日本的认识复杂,早年盲目仇恨和排斥日本,"北京政变"之后,随着自身实力的增长和时局的变化,对待日本逐渐有了比较清醒的认识,主张在爱国的前提下,对日本一定程度的友好合作。"九一八"事变之前冯玉祥对日本的认识,对抗战时期冯玉祥抗日思想的成熟产生了重要的影响。     

李大钊与国民军

<正> 在国共合作的北伐战争时期,李大钊同志以极大精力从事的对冯玉祥及国民军的工作,是我党早期军事工作的一个重要方面。本文谨就李大钊对国民军的统一战线工作及其在北伐战争中的地位作一初步探讨。(一) 及时确定争取国民军的策略。正确认识冯玉祥及其国民军,是李大钊能够及时确定争取国民军,与国民军建立统一战线策略的思想基础。1924年10月,在第二次直奉战争中,冯玉祥、胡景翼、孙岳等率部反戈倒直,举行北京政变,因曹锟、逐溥仪、电邀孙中山北上共商国事,并在北苑召开会议,组建中华民国国民军。但当时冯玉祥自感力量不足,为了阻挡可能北上的直系势力,便邀皖系段祺瑞出来暂时维持政局,而奉系张作霖也乘机率十万大军入关。这样,就使北方出现了一个各种矛盾相互交错的极其复杂的政治局面。在这种形势下,如何评价北京政变和认识冯玉祥及其国民军,对他们应采取何种策略,就成为我党面临的一个重大问题。     

“三·一八”运动与国民军

李大钊和中共北方区委领导的“三·一八”运动,距今整整60年了.“三·一八”运动与冯玉祥领导的国民军有极为密切的联系,弄清它们的关系,是研究“三·一八”运动的中心环节.“惟一是在帮助国民军”1924年10月,冯玉祥率部举行北京政变,组建中华民国国民军.冯王祥及其国民军的反帝反军阀倾向,使北方政局发生了有利于革命的重大变化.1925年,北京的大革命风暴一浪高过一浪,直至发展为以夺取政权为目的的“首 革命”.冯玉祥联合郭松龄倒奉,几乎使奉系集团土崩瓦解.先后遭受国民军覆灭性     

中华民族的共同精神财富——论孙中山爱国革命思想的时代意义

今年是伟大的革命先行者孙中山先生(1866.11.12—1925.3.12)诞辰130周年,本刊特发一组有关其思想、政治、经济、文化等方面的学术论文,以志纪念。 本文从学术上论述孙中山革命思想和理论的时代意义,认为孙中山强烈的民族意识是他走上革命道路的思想基础,他为中国近代的独立、统一、民主和富强,在意识形态方面进行了不倦的开拓性探索、吸收和融合,其思想和理论都是中西文化精华的结晶。孙中山由爱国而革命,以革命来救国的精神永远鼓舞着全中国人民为实现其理想而奋斗。     

王若飞在河南

一九二四年十月冯玉祥、胡景翼等发动“北京政变”后,十二月胡景翼率领国民二军进驻河南,中共北京区委负责人李大钊、苏联驻华全权代表加拉罕应胡景翼邀请到达开封,与胡会晤,商定由苏联派顾问帮助国民二军在河南办军校等问题,从而为我党在河南开展革命活动创造了比较有利的条     

天津张园中的孙中山

1924年10月23日,直系将领冯玉祥在北京发动军事政变,一举推翻了曹锟的北京贿选政府。冯玉祥等在事变当日即电致孙中山等全国要人,主张"一切政治善后问题,应请全国贤达急起直追,会商补救之方,共开更新之局"①。冯玉祥随即又派马伯援持亲笔信南下广东请孙中山北上,段祺瑞、张作霖也先后电请孙中山北上     

冯玉祥的爱国道路

冯玉祥是一位“为民主而牺牲”的爱国将领。他在探索救国救民之路中,曾几度发生重大转折,“一生很坎坷,他经过清朝、民国两朝,从光绪、宣统至袁世凯,到孙中山北上,从与蒋介石结拜兄弟到反蒋抗日;从一个典型的旧军人转变成坚定的民主主义斗士”。冯玉祥为什么会由旧军人转变成一位伟大的爱国者?     

重评1924年冯玉祥驱逐溥仪出宫事件

对于北京政变后冯玉祥以武力驱逐溥仪出宫事件,长期以来史学界多予肯定,认为这一行动铲除了复辟的祸根,打击了封建残余势力。若追根溯源,可见这个评价实际上只是沿袭冯玉祥、孙中山当年观点。这个评价不仅过高,而且完全忽视了这一事件所产生的恶果,即客观上为日本帝国主义提供了拉拢、利用溥仪的机会。本文对此进行研究,就溥仪“暂居宫禁”、被逐出宫、逃入日本公使馆等问题提出新论,以重新评价这一事件,并求教于学界师友。     

从"政治国家"到"民族国家"——孙中山国家统一的路径转换

民族国家和政治国家都是现代主权国家,但民族国家与政治国家在建国顺序与建国内容方面有显著差异.在近代中国政治转型的过程中,孙中山力持通过政治革命实现政治国家的目标与民族国家的统一.由于政治国家价值理念与社会现实方面的差异,政治国家理想与民族国家现实利益之间的矛盾,孙中山建立政治国家实践迭遇挫折而不能实现.在新的历史条件下,孙中山在理论和实践上由通过政治国家统一转向了通过民族国家统一的道路.     

试论辛亥革命时期孙中山的爱国观

孙中山先生是伟大的革命先行者。其爱国观,虽然有着鲜明的资产阶级性,但反映了历史发展的潮流,代表了全体中国人民的共同愿望和要求。在辛亥革命时期,他认为:爱国必须推翻清王朝,创建民国;必须抵制保皇,坚决走革命道路;必须反对分裂,维护祖国的统一。时至今天,其反对分裂,维护祖国的统一,仍为宝贵,我们应在“和平统一,一国两制”的方针指引下,为之努力奋斗。     

武装调停中原大战是张学良维护统一的爱国之举

蒋介石与阎锡山、冯玉祥、李宗仁等派系为争权夺利而进行的中原大战,兵连祸结长达七个月之久.最后,东北军将领张学良通电入关拥兵助蒋,才使这场旷日持久的内战得以平息.武装调停中原大战,是张学良长期以来"息内争,御外侮"思想发展的必然产物,是张学良为维护国家统一、实现和平团结而进行的爱国之举.     

冯玉祥执行三大政策的动机

冯玉祥是中国近代史上的一位著名人物,长期以来,一直受到史学界的重视。研究他的论文和专著很多,但对他执行三大政策的动机似乎都缺乏可信的分析。本文试就这个问题,谈些自己的看法,妥当与否,敬请史学界同仁公论.一冯玉祥联合苏联,主要是以求得军事援助为目的。意识形态上的差异给这种联合带来极大的脆弱性。当冯急需苏援时,就联苏;当冯不需要苏援时,就不联苏,甚至反苏.1924年10月下旬,冯玉祥联合胡景翼、孙岳,发动北京政变,囚曹琨,逐傅仪,建立了国民军。英美日帝国主义国家仇视中国革命,不但不予国民军以援助,反而迅速促成奉张、直吴等反动军阀重新和好,合力攻击国民军.对外无所依恃的国民军武器缺乏,经济困顿,被破一步步地退向地瘠民贫的大西北.陷于四面楚歌之中的冯玉祥,在张家口发出了寻友求援的紧急呼吁:“中国的目的只是争取自由平等,谁能帮助我们达到这个目的,谁就是我们的朋友”。①