略论唐卡的艺术特点

唐卡是富有藏族文化特色的彩色卷轴画。浓郁的宗教色彩是唐卡最重要的艺术特点。此外,唐卡还具有种类繁多、构图形式多变、色彩丰富艳丽等重要艺术特点。     

家的延续与唐卡的传承——西藏昌都嘎雪唐卡的社会技术体系探讨

基于西藏昌都嘎雪唐卡画师家庭的人类学田野个案,文章尝试将家庭视为技艺的个人知识习得与社会交往相关联的一个结点,探讨唐卡的社会技术体系,并由此切入人类学对技术(技艺)、思维与文化之间关系的理论探讨。笔者认为,唐卡既是维持家庭生计的手工艺,更是一种"心灵技术",其社会技术体系不仅是由自然环境和人造环境叠加而成的物质世界,还应包括精神的维度。家庭、村落中的信仰文化传统是唐卡技术再生产中最为重要的根基。     

西藏的宗教和共产主义理想

西藏自治区已成立20周年。随着我国四化建设的步伐,西藏自治区的各族人民也正在进行现代化建设。然而,凡是初到西藏的人,部不由得惊叹:“真正是‘佛国净土’啊！”看吧,家家房屋上都挂着一串一串五颜六色的经幡在风中飘飘作响;路上的人们一边行走一边摇动着“转经”,口中念念有词;大昭寺前,“磕等身长头”的虔诚的信徒络绎不绝,他们不知从多么遥远的地方一步磕一个“长头”,这样一步一步磕过来的,而周围的行人熟视无睹,“司空见惯浑闲事”;寺庙里酥油溢淌,香火鼎盛,门庭若市;善男信女顶礼膜拜,精诚所至,金石为开。在南部,墨脱、米林、措那等地带,还存在着信神信鬼、崇拜万物、刀耕火种、结绳记事的原始氏族部落,这便是现实。现实的社会存在和我们理想的现代化有着多么浩渺的距离啊！然而,到四化实现之日的2000年,仅仅还有13年,这又是多么短促啊！     

試論宗教的特点

分析宗教的特点,对于深入認識宗教的本質,具有相当重要的意义。我們要把握宗教的本質,就必須研究構成宗教的重要因素和它們之間的联系,以及做为这种联系之总和所表現出來的特点。因为馬克思主义告訴我們,事物的本質正是它的內部的有机的重要联系的总和。     

西藏农牧民宗教生活变化简析

西藏农牧民宗教生活的变化表现在与寺庙经济关系淡化、对寺庙依赖关系削弱的同时,家庭宗教设施改善、家庭宗教活动增多、民间节日向宗教节日的渗透、民间新的宗教活跃分子的产生及对宗教信仰政策的全面认识,表明农牧民宗教信仰主动性的增强,自由度的真正提高.     

元代宗教文化的特点

元代宗教派系繁多 ,呈现宗教信仰客体的多元性、宗教融合大潮下的斗争性、信仰主体的复杂性、宗教气氛的浓郁性和宗教团体的等级性等特点。客观地概括元代宗教文化的特点 ,对于研究中华民族多元一体的文化格局 ,以及研究元代民族、宗教、文化 ,有着十分重要的意义。     

泉州的宗教文化特点

泉州位于中国福建东南部,是中国古代"海上丝绸之路"的主要港口之一,历来就有对外通商和友好交流的传统。商人、旅行家、僧侣等各种人汇聚此地,带来了佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等宗教文化,这些宗教文化和泉州本土的道教及其他民间宗教互相辉映,形成了泉州独特的文化特点。     

浮躁唐卡

这是一个浮躁的年代，也是一个投资途径匮乏的年代，人们无论是否具备鉴赏的品位和心情，都把目光投向可以增值的东西：地产，文物。普洱茶……     

论孙中山宗教思想的特点

孙中山是一位品德高尚的基督教徒,在他那步履维艰的民主革命生涯中,始终与基督教保持着或深或浅,时即时离的关系,这直接影响了他的思想体系的发展构成;但是,孙中山又是一位伟大的民主革命领袖,这就决定他的宗教思想又必然带有明显的民主革命色彩。本文将通过考察孙中山与宗教的关系,透视其宗教思想的特点。管窥之见,乖纰难免,祈望方家教正。     

试论英国资产阶级革命的宗教特点

试论英国资产阶级革命的宗教特点刘波英国资产阶级革命区别于法国大革命的一个重要特点是披上了宗教外衣，即资产阶级反对封建专制制度的政治斗争以宗教派别之争的形式出现在历史舞台上，且贯穿始终。宗教之争不仅反映在革命前的反封建启蒙运动中，而且还是革命的直接导火...     

瑶族宗教文化特点述略

宗教文化是民族文化的组成部分。对瑶族的宗教文化,不少中外学者已进行过探索。受此启迪,本文拟对其特点略作探讨归纳,以飨读者。 一 多元性的特点 多元性,是瑶族宗教文化的显著特点之一。总的看来,瑶族的宗教文化不仅包揽了自然崇拜、灵魂崇拜、盘瓠图腾崇拜等诸多传统的宗教内涵,而且还揉入了大量的道教因素,从而构成了一个丰富多彩的宗教文化体系。     

拉祜族传统宗教文化特点

拉祜族传统宗教文化特点李根宗教，作为一种古老而又普遍的社会文化现象，是与拉袖族历史同起并存的。宗教文化不仅是拉枯族民族文化的重要部分，而且涉足于其社会经济生活和精神生活的各个领域。从某种意义上讲，拉枯族传统民族文化与传统宗教文化是融为一体、密不可分的...     

帛画唐卡

<正>在藏区流行着一种画在布上的宗教画,这种卷轴画藏语称之为"唐卡"。对藏传佛教僧人来说,唐卡是修行时必不可少的借物。在佛殿里,众多"唐卡"夹杂在经幡、宝盖和彩带之间,从梁枋漫垂     

守望唐卡

湛蓝的天空，神奇的雪山，虔诚的朝圣者，高贵的金顶，这是西藏永叵的主题。另外西藏还有一个不变的主题，那就是千百年来藏人用生命创作的唐卡。     

西藏本土宗教"本"的语言学解读

回顾藏学界对"bon"一词的认识,其观点和理由可以归纳为本土词说、外来词说、方言词说等三种.本文认为,"bon"是一个非常古老的藏语,早期的"bon"与古汉语"王"同音同义,迄今史至少有3250年的历史,其现代藏文拼写形式先后经历了dbund、dbun、dpund、gyer、hus等若干种,其中gyer、hus分别是bon一词的方言词.同时还认为,随着历史的发展,"本"一词具有了王、祭师、巫师、诵唱、教主、呼唤、牧区、瓮、光、基本经文、基础、根本、根、事物、指导、力量等诸多含义.这些含义充分体现了"本"在不同时空、不同角度、不同层面的不同特点.     

我国西藏等地区若干宗教现象管窥

宗教产生的根本原因及条件人类的原始社会,是没有宗教的无神的世界。当人类社会发展到一定的时期,由于人们具有了抽象思维的能力,但又受到当时低下的生产和认识水平的限制,对周围世界复杂的自然现象迷惑不解,对严酷的自然力量的压迫无能为力,于是便企图用祭祀和祈祷的办法,把造福免灾的希望,寄托于渺茫的神的意志。“人格化”的神和他们代表的乃是最早产生和形成崇拜自然物的原始宗教,人们一般把它们叫作拜物多神教,又叫作“自然宗教”,如西藏     

邓小平论宗教的特点及对马克思主义宗教理论的贡献

宗教是一个复杂的社会现象,在社会主义时期宗教与国家的关系一直是无产阶级政党面对的现实课题,邓小平同志根据中国的实际情况,提出了既不能用行政命令,也不能搞宗教狂热的原则,丰富和发展了马克思主义的宗教理论。     

西藏本教的神明及其特点

本文通过对西藏本土宗教本教神明的研究认为,本教神明体系形成的文献记载史至少可以上溯到公元10世纪,本教神明具有多重性与唯一性、地域性与世界性、开放性与包容性、文化性与生态性等特点,它的研究对构建和谐社会,促进西部开发具有重要意义.     

简论当代伊朗宗教管理的特点

伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会是政府的领导核心和监护者,也是全国宗教的最高领导。伊斯兰教与政治高度融合。宗教在领导政府的同时其管理也制度化、官僚化,同时也存在伊斯兰教的相对独立的内部自我管理。伊朗对国内的少数宗教执行控制、容纳和保护政策。伊朗政府对异端宗教巴哈伊教坚决镇压,把宗教集团内部的反对派边缘化。总而言之,伊朗的宗教管理具有历史继承性和时代创新性,是政府管理和宗教自治相结合,集权化管理和多元化管理相结合,纵向管理和横向管理相结合。     

社会主义初级阶段宗教特点再认识

<正> 党的十三大创造性地阐明了中国社会现时所处的历史阶段是社会主义的初级阶段,这不仅丰富了马克思主义的理论宝库,也为我们科学地分析我国思想和文化现状奠定理论基础。我国是一个多民族、多种宗教并存的国家。在社会主义初级阶段,正确地认识和处理宗教问题,对于两个文明建设有着十分重要的意义。