浅析民族音乐学与地理学的关系——以裕固族民歌为例

裕固族民间流传着这样一首歌“当我忘记了故乡的时候，故乡的语言我不会忘；当我忘记了故乡的语言的时候，故乡的歌曲我不会忘”。固此裕固族的民歌就是流淌在裕固族人身体中的血液，激荡着生活的艰辛和苦难，快乐和幸福。     

月是故乡明

刘墉:“故乡”英文说得好,是hometown,也是birthplace,家在哪里,哪里就可以是故乡,出生在哪里,哪里就是故乡。……在这漂泊与漂泊之间,我们有了家。对漂泊而言,上一个家就是故乡。我想刘墉所指的代际漂泊,外延扩大,没有了铁饭碗的现代社会,漂的一代,落脚点便是家。如果对之有了某种情愫,在漂泊的途中时常反顾,在“月是故乡明”的感慨中寄托心灵、结识朋友,上演一出出温暖的轻喜剧。如“从张家界到大连”,问问我们的土家族小伙故乡的月亮到底在哪儿。     

天南地北湘西人 深情祝福向家乡

在故乡湘西自治州建州50周年之际,身在神州各地甚至海外,魂系湘西的优秀儿女送来了他们浓浓的思念与深情的祝福。他们讲述着记忆中的故乡,畅谈着故乡的巨变,表达着作为湘西优秀儿女的豪迈激情——     

原乡依恋与现代性认同——当代藏族女性散文的“故乡”书写

当代藏族女性散文的故乡书写,一方面富有浪漫的诗意之美,另一方面又有厚重的历史沧桑与切实的现实关怀。生态美学视野中的藏地故乡,是一首田园牧歌。宗教情怀下的藏地故乡,既轻盈空灵又沧桑厚重,具有深广宏阔之美。藏地女性散文中的故乡书写显示出历史转型期间当代中国文化寻求定位的矛盾困惑。现代性进程带来生态危机、人文危机,这与原乡宁静和谐之美形成冲突。这导致对历史的回溯重构与现实批判成为藏地故乡书写的两大主题,显示出原乡依恋与现实文明的冲突。     

三峡移民的“乡恋”

宋朝德,算得上是湖北省荆门市沙洋县沙洋镇三峡土家族村移民中的名人了。"三峡雨哟,三峡云哟,故乡的景哟,故乡的情……"清唱的一曲巴东土家族山歌,浸透着他对故乡的浓浓情意。2000年4月,为支援三峡工程建设,原恩施土家族苗族自治州巴东县     

永远的海子湖

故乡的天,故乡的人,故乡的海子湖……像明镜般映照着我的心灵。我深切地希望故乡海子湖边的人们安居乐业、草原肥沃、牛羊肥壮。我故乡的海子湖位于甘肃省肃南县莲花乡南约7公里处,湖中生长着大片芦苇。沼择地和湖滩上,水草肥美,上游分布有泉流。湖中生长着茂密的芦苇、蒲扬等植物,游荡着一些鱼类动物。每当春夏季节,湖边草滩上的野花争相绽放,湖面上烟波浩淼,鸟语花香,雁鸭盘旋。碧水清清、环境优美的海子湖,清明节前后吸引着众多鸟类在芦苇丛中寻找各自的安乐窝,在那里孵蛋觅食,到9月低又飞回南方。炎热的夏天,内陆沙漠戈壁气温上升到40度…     

精妙绝伦五句子

旷世奇歌五句子(渊源)徜徉在经典民歌《黄四姐》的故乡——湖北建始的山山水水,你一定会在精妙绝伦的五句子山歌面前沉醉。黄四姐的故乡,历来就是民歌之乡,五句子山歌特别发达,至今     

我们为什么采风 利川市“共同缔造”文学采风记事

<正>“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”艾青的诗句每每在我脑中回荡时，我一定是在故乡或是在回故乡的途中。因为这时，这首诗总能引起我的共鸣。伟大的作家，他的作品从来都不会是“短命的文艺”。他一定有深入骨髓的爱国情怀，他的笔永远向着脚下的土地和土地上的人民。我对故乡同样爱得深沉，也会思考“故乡，我拿什么去爱你”？利川市“共同缔造”文学采风一行人，带着各自使命，相聚于三月的春风中。眼前的故乡像刚睡醒的样子。她在等待春天，等待一场盛大的精神播种。她问我们为什么采风，我告她，是为了更懂你。     

踏歌故乡

许多年来,我的梦一直在故乡的版面亲吻关于故乡点点滴滴的情愫,那里的一山一石、一草一木、浓浓的乡音以及纯纯的乡情,像生命的花朵一样在记忆里常开不败。我知道,这些都是我心灵底片里最珍贵的元素,她将伴随我一生一世。雨的淅沥,风的轻柔,阳光的融暖,又一次唤醒了脚下这块无边的土地。视野里的绿色和沁心入脾的花香,弥漫着生活的美好和生命的鲜活。就是在这样一个清新的季节,我陡生出一种走走故乡看看老家的冲动。其实,我知道,这种冲动一直在我心里潜伏着,只不过现在更具体一些,更强烈一些。我的故乡在朗溪乡那个叫王木的村子,距我现在这…     

难辞悠悠故园情——访长阳土家族自治县民宗局局长向祖文

我对向祖文局长的采访是从本刊一个新栏目的设置开始的。本刊拟开辟一个叫“老家故事”的栏目,我们的这个创意拨动了他那根感情的心弦。向祖文局长并不是作家,但他似乎有一种很浓的故乡情结。他最近写的一篇叫《故乡》的散文寄寓着浓浓的故乡情怀。“故乡是一堆爬满青苔的黄土,是一栋结满蛛网的老屋,是一个想去看看而又近乡情切的地方。”文章的开篇这样写道。但是在我们的交谈中,我感到他的故乡情怀远还不仅仅在那个遥远的山村。向祖文局长说：当他从事民族工作之后,     

故乡的女子

作为第一个从福建边远的山村走出来的畲族画家,1977年,我毕业于中央民族大学美术系油画专业。和我的恩师、中国当代实力派画家刘秉江、官其格、金捷中一样,多年来,我的艺术得益于中国传统艺术尤其是少数民族的艺术。尽管我已经远离故乡20多年,但是故乡那熟悉的土地和人民永远是我艺术生命灵感的源泉。故乡的生活,畲族同胞的纯朴生活孕育了我的艺术。故乡女子的美好,她们给我的感动和灵感使我的创作从1982年的《畲族新娘》、1984年的《畲族织女》……到1996年的《瓠盘阿姑》、1997年的《新娘》,以及多年来获奖的《山野情怀》、《景宁山客》等…     

故乡的歌 故乡的情——在“女儿会”的故乡寻访原生态农民歌手散记

为了挑选参加省民宗委、省文化厅、省音乐家协会联合主办的湖北省民族地区首届原生态民间歌手大赛的歌手,我回到了日思夜想的故乡:一个海拔1450米左右的边远高山乡村——声名远扬的“土家女儿会”的故乡恩施市红土乡。     

十年的献歌

在自治州成立十年寿辰的早上,我站在欢笑的澜沧江边,把森林花花朵朵观看。天安门上飘来的彩霞,正环绕着我的故乡。西双版纳呵!我的故乡,森林里的天堂,看到你壮丽的风姿,多少往事涌上我的心坎。     

和谐、幸福——生活在湖南桃源县的维吾尔族人

<正>近日,记者在枫树维吾尔族回族乡见到了维吾尔族翦氏第二十一代后裔翦象友。这位老人曾担任枫树乡乡长,在当地德高望重。"离不得故乡,不知故乡亲。"这是湖南维吾尔族人世代流传的谚语。"寻找故乡的根"也成了翦象友的心愿。1985年,在族人的热望中,     

关于文明的断想(下)

文明的脚步有人说：“故乡”是个游子“情结”,想想还真是的。因为必须游出去,必须保持距离,才能有感情的牵扯;离开了老奶奶,才能不时地想起她反复讲过的《大灰狼的故事》,那布满皱纹的脸,那青筋裸露的手,使您感到坚实和温馨;只有身处他乡的梦中,门前的那棵歪脖子树,那蝌蚪游弋的水塘……才能令你魂牵梦绕。这方面最典型的数李白,他一辈子不停地游、不停地思、不停地想,就是不回乡。即使回去了,也住不了多久,又步履匆匆地离开。其实他并没什么非要出走的公差要务,然后就会又撕心裂肺地“故乡、故乡”,什么“月是故乡明”,…     

阿拜故乡行

阿拜故乡行粟周雄去年底在哈萨克斯坦共和国访问期间，我们拜访了哈萨克族文学巨匠阿拜、沙卡里姆的故乡。小车刚驶出塞米帕拉金斯克市，便进入成吉思汗山区。说是山区，开始也只看到一些丘陵，大部分地方都是一片白皑皑的荒原，很少看到人家。路面虽然平滑，小车还是以９...     

土炕

我是北方人。别人回忆起故乡,不是远去的乡夜就是淡绿的湖柳,总给人一种诗意。而我,却怎么也忘不了故乡的土炕。那炕好大,好暖啊!我至今仍有一个习惯,我的女朋友到我家做客,我总会把她让到卧室,拍着床说:“炕上坐!”     

肖拉者!五朵金花的故乡——云南省大理白族自治州建州四十周年庆典侧记

肖拉者五朵金花的故乡———云南省大理白族自治州建州四十周年庆典侧记文／本刊记者王红文本世纪５０年代末，一部名叫《五朵金花》的电影使大理名扬中外。也许因为五朵金花的故事十分贴切地表现了大理“山美、水美、人更美”，“五朵金花的故乡”便成了大理的代称。１...     

土家女儿情

土家女儿情越男（土家族）回家地处湘鄂川黔四省交界的武陵山区，是一片美丽富饶、偏僻神秘的土地，这是我的故乡，土家族世代生息繁衍的地方。１９９４年夏天，我回到这里。五年了，五年的岁月像根纤绳，一头拴着故乡，一头结着乡愁。愈来愈浓的乡愁终于拽我归来……阿妈...     

壮人的嘴 山歌的源——浅谈壮族山歌的艺术魅力

11月11日,录制完央视的《民歌·中国》节目,我的思绪又回到了故乡广西。故乡素有歌海之称,山歌是我们壮族人的一面镜子,它反映了壮族人在各个时代的生活理想和情感。壮族山歌种类繁多,形式多样,韵律独特,曲调丰富优美,语言形象生动,风格多变,艺术特色浓厚,在壮族民间音乐中占有重要的地位。壮家人世世代代以歌传情,以歌代言,