唐金勇 化书画市场的危机为商机

<正>九月,午后的阳光散发着浓浓的墨香味。湘墨韵楼画院落在天心阁公园的一角,虽小但别有一番古雅精致,各种书法、字画装点在墙壁上,散发着淡淡的香味。院长唐金勇先生正张罗着和画院的画家和书法家在案上创作,来来往往的客人不时驻足观看,有人看中了展厅里的画作,唐金勇热情地帮着讲解画作的作者和画的意境,脸上始终挂着从容淡定的微笑。我想,这个三十多岁的中年男子应该是爱好传统文化的吧。和唐金勇的聊天从湘墨韵楼画院的诞生开始。     

农民画家黄立勋：用笔墨绘画生活

阳光静好的午后，应朋友之邀在长沙湘墨韵楼画院的展厅欣赏画作，小而精致的展厅内风格各异的作品让人日不暇接。     

中国宫廷画院体制对伊斯兰细密画艺术发展的影响

中国宫廷画院体制由蒙古人传播到波斯,对波斯细密画书籍插图艺术的兴起、发展和繁荣起了十分重要的推动作用。13—17世纪,宫廷画院在大不里士、巴格达、设拉子、赫拉特、马什哈德、布哈拉、伽兹温、伊斯法罕等各大城市相继建立。画家们依附于宫廷画院,领享俸禄,依照各自效力的君主的旨意和审美情趣为经典文学作品和历史典籍绘制插图,由此形成不同的细密画流派。16世纪,细密画和宫廷画院体制从波斯传播到印度莫卧儿伊斯兰王朝和奥斯曼土耳其帝国,促进了该地区文化艺术的发展。因此,在波斯—阿拉伯、莫卧儿、奥斯曼的国家文化建设中,宫廷画院曾发挥着重要作用,它们提供雄厚的经费赞助,使细密画书籍插图成为伊斯兰艺术中的一朵奇葩。     

天涯海角(外二章)

晚霞为巨网般的雷达天线镀上了一层金边;云雀和鹦鹗在空中盘旋;散发着浓烈芳香的是秋风中的山地兰……来了,沿着那条铺满了山花的小路,走来了头顶上插着鸟羽     

论敦煌画院在发展敦煌文化艺术过程中的实践与策略

敦煌画院成立30年,始终将学习、传承、弘扬敦煌艺术作为立院之本。史书记载曹氏画院是敦煌画院的前身,在历史长河中,画院无论处于什么朝代,什么背景,什么政权,始终承担着文化传承的使命,如今敦煌画院存在社会关注度不足、相关研究文献历史资料并无过多详尽介绍记载、参与学者数量有限、发展传承形式单一的问题,因此专家学者仍需对敦煌文物进行更多的研究,不仅要专注于敦煌壁画手法的研究,还要进行壁画保护与复原,继承发扬敦煌艺术文化,临摹敦煌壁画仅仅是个开端,应制定更技术性的研究,将临摹、研究、创新相结合,推陈出新,也是众多美术工作者们的愿望。     

陈鹏画作选

陈鹏（号天鹏），山东省枣庄市人。中央美术学院国画系大写意花鸟专业研究生毕业，获文学硕士学位。中国国家画院专业画家，国家画院高研班工作室导师、北京国画艺术家协会副会长，中国美术家协会会员。     

情系边寨——民族文化宫画院组织书画家赴广西采风

去年11月初，民族文化宫组织本宫画院6名书画工作者赴广西壮族自治区进行了为期10余天的文化采风和文化下乡活动。在自治区民委的大力协助下，画院书画家们跋山涉水深入瑶、壮、苗等民族村寨体验生活，研究民族风情，观摩山川河流，收集创作素材。金秀县十八家的瑶族村寨座落于广茂的森林与奇峰屹石交相辉映的大瑶山中。大家围坐在瑶家的火塘边，与瑶族同胞促膝交谈，了解民族风俗、语言、生产生活，亲身感采风作品之一受了瑶族群众的质朴和勤劳，目睹了人民生活发生的变化。那具有古朴、隽永风格的民居，门窗上大量的木雕彩绘，图案复杂多…     

泰国金三角的六民族

装在灰蒙蒙山腰上的碾米机,象一只蹲在那里的金属蛤蟆,张着嘴巴仰望着二月灰白色的天空。散发着汽油味儿的小马达的噗噗轰鸣奇妙地闯进喧嚣的生活之中;随着传动带的震动和旋转,那些用锄头和手在荒僻难耕的土地上破土播种并经过庄严欢乐的辛勤劳动而收获的新谷,被倒进急转的机舱     

孙绍广:将激情融入生命的满族画家

·漂亮的格格脸蛋儿和那纤巧玉手中细长的烟带锅子,还有炕头上的新娘子和窗外映衬着笑容的孩子、窗花等,是他画笔流露的代表符号,也许就是这些符号深深打动了画坛圣母廖静文,她欣然为其挥笔题字……·在他的画作里,你能真切地看到他用油墨重彩表现他的父母、妻子、儿女的慈祥容颜,而容颜背后却饱含着他心中那历久弥新的满族风情,     

论楚乐在《九歌》中的体现

楚乐，是巫乐体系的代表之一，具有娱神魅鬼的神秘色彩、主繁主丽的审美特色。楚国大夫屈原的《九歌》便以饱满的文字描述了楚国祭祀典礼盛况及楚乐在祭祀中的体现。在《九歌》中，屈原用满腔热忱记录下了散发着巫色彩的楚乐，也表达着楚人对于祭祀的神灵的无限崇拜。     

永恒的森林记忆——访鄂伦春族画家白英

在见到白英之前，我已经看过他的很多画作。《老猎人肖像》、《四方山的神祗》、《根》、《渐渐消失的阳光》……每一幅作品都像一个动人的故事，需要你去细心品味。在白英的画笔下，生活在草原上的人们，牛马，甚至一草一木，都是生活的写照，是北方民族心灵状态的描绘。     

永远的马头琴——前郭尔罗斯马头琴艺术教育侧记

“中国马头琴之乡”——前郭尔罗斯蒙古族自治县（以下简称前郭县），是吉林省唯一的蒙古族自治县。全县人口57万人，蒙古族人口占10％。前郭尔罗斯远在成吉思汗之前的辽金时代就已形成了蒙古族古代部落，在县博物馆里，珍藏着许多珍贵的出土文物，这片古老神奇美丽富饶的土地，有着悠久的历史和深厚的民族传统文化。马头琴，这个散发着无限魅力和生机的传统乐器，赋予了郭尔罗斯厚重的文化内涵、灵动的生命智慧，它用浑厚、深沉、委婉、纯净、沉郁、苍凉的琴声，涤荡着郭尔罗斯草原子孙后代的心灵。     

守望传统,鉴古出新——读青年画家张宇山水作品

正张宇,男,江苏省邳州市人,江苏省美术家协会会员,邳州市美术家协会副主席,中国国家画院龙瑞工作室首都师范大学山水画课题班画家,中国山水画创作院画家,北京国博画院副院长。作品多次入展全国大型书画展览,并接受多家媒体的专访与报道。作品在中国美术馆、中国国家画院美术馆、荣宝斋画廊美术馆等全国     

民族画院艺术家与北京市西城公安分局民警举办联谊笔会

2006年3月16日,为庆祝“两会”的胜利闭幕,慰问为此立功的公安干警,民族文化宫民族画院的艺术家们与北京市公安局西城分局的民警、英模代表齐聚一堂,举办了“艺术家走进警营文化笔会”联谊活动。民族画院的艺术家们和西城分局的民警、英模代表一同观看了西城分局拍摄的反映他们真实工作的短篇《忠诚本色》。笔会上民族画院艺术家们和警营画家张朝群一起挥毫泼墨,艺术家们激情创作了六十余幅书画作品,并共同合作了一幅丈二尺巨制“松鹤长春”图,笔会自始至终洋溢着和谐、欢乐的气氛。民族文化宫党委书记、主任齐宝和,《中国民族》杂志总编辑…     

朝阳的历史、文化与民族融合探讨

作为辽西大地上熠熠生辉的一颗明珠,朝阳不仅是闻名中外的三燕故都,更是中华文明的起源地之一。在这块伟大的土地上,人类的先祖10多万年前就曾在此生活,5000年前原始文明在此萌芽,秦汉时期在此设置郡县,汉族和多个少数民族在此繁衍生息、融合发展,形成了源远流长的历史文化,至今仍散发着璀璨的光芒。本文对朝阳的历史、文化和民族融合状况进行了深入探讨。     

人类学释放我对客家的真爱——访客家学者周建新教授

人类学是一门蕴含理性和人性的学科。一方面,它蕴含理性的光芒,为文化研究照射新的出口;另一方面,它散发着人性的光辉,唤起文化学者的道德情怀。客家研究与人类学产生新的交集后,人类学为客家研究的反思与进步,特别是在客家起源之争上提供了新的视角,亦使客家学者领悟出新的学术品德与人生哲理。作为客家研究的新秀,周建新教授在求学与工作中建构自己的学术文化时,用人类学释放着自己的激情,坚定着研究的视野与方向。     

陶器:温润陶土里的烟火湘西

正陶器,在湘西民间又称土陶、瓦器或窑货,是与日常生活息息相关的传统手工艺品。湘西陶器的制作和使用,根据考古发现证实,已经有上万年以上的历史。在湘西发掘出土的大量陶片以及日用陶器,诸如鼎、壶、罐、盆、钵、碗、杯、盘、瓦等,可以证明,生活在湘西大地上的土著先祖们已经有成熟的制陶经验,而且一直无间断地生产和使用着。大大小小分布在龙山、永顺、保靖、泸溪等地烧制陶器的民窑,土家、苗族人家摆放的粗犷质朴的陶器用具……都是一道道散发着浓浓人间烟火味的风景,见证着湘西古远而厚重的历史和文化。     

李士良国画作品

李士良国画艺术简介李士良,1963年生于北京,祖籍河北徐水。斋号兰石轩、临园小舍。中国美术家协会北京分会会员,中国国际书画艺术研究会研究员,《中国当代水墨艺术年鉴》副主编,全国机关后勤系统华勤画院副院长,国家机关华和厅画院副院长。     

父女俩的草原

内蒙古东乌珠穆沁，我的第二故乡。去年，我和数位老知青一起回到了年轻时生活、工作过的东乌珠穆沁，观看了那达慕，还将我的两幅画作《醉琴图》、《风雪牧人行》送给了旗里作为纪念。     

《东方老墙》

成吉思汗是一个草原的儿女。他所建立的帝国,是一个散发着原始生命气息、充满野性和活力的骑马民族国家。 蒙古帝国和中原王朝的风格迥然不同。礼仪三千的形式主义,在草原是见不到的。