远山的牧场

少年的我曾非常渴望，一片属于自己的牧场，我想让时间变做静止的东西，想让城市退后成一个遥远的风景。我的牧场，我没那么具体地把自己想成牧场主，没想到要雇佣谁驱使谁。设想有几百只羊和几十头牛，只想贴近土壤生活一回，想被旭日和夕阳真真实实地照耀一回。     

认识多民族的美国

一、导言我选择这个题目，是因为我希望在共同兴趣的基础上，就“民族性”问题与贵校各位学者交流看法。我在此先介绍自己对美国民族诸问题的体验，同时也想通过诸位来了解中国少数民族的社会学现实。美国的经验无疑与中国不同，但对“民族性”问题敏感的学者们，应能从美...     

半个世纪的耕耘者——我所认识的马通先生

20世纪的最后一年，是一个激动人心的年份，新旧交替的日子，勾起多少人对一个世纪以来历史的回顾与反思。也就是这一年，我的导师马通先生从事民族宗教研究工作半个世纪，作为弟子，我早想写一点东西以作记念。一则是对自己几年来跟随先生的学习心得有一总结，另外还可以从中吸取经验，勉励同窗，砥砺后进。本文正是我作为一名普通学生眼中的马通先生。     

我的父亲

１９９９年２月１９日是父亲９０岁生日，他的助手刘雪英老师约我写篇东西。其实我也早想写点什么，只是苦于不知从何写起，原想和父亲聊聊，但是他的多卷本《中国通史》的编纂工作正处于尾声，比平日更繁忙了，所以不便打扰。不过，好在是写自己心灵的真实感受，不算太难...     

世界与我们的学术

在对世界的看法之上，三十年来中国的思想界一直处于激烈的分裂之中。与许多知识分子一样，我也竭力做着基于自己方式的摸索。这一过程是漫长的，包括向西班牙及日本寻找参照，更包括在中国的穆斯林传统共同体中的实践。结论的一部分，我曾以《人文地理概念下的方法论思考》、《寺里的学术》以及《地中海边界》等文章尝试表达；而如果想把话题集中...     

李宁:英雄本色

李宁：英雄本色／方进玉名人李宁，妇孺皆知。李宁接受了采访，但希望多写公司，少写个人。我表示为难：多写公司，似有广告之嫌。身为记者，自然想把老百姓心目中的英雄描摹得活灵活现。李宁感叹：“有些记者写我，稿子拿来，我自己看了都感觉陌生，‘这还是我吗？’”名...     

神秘的眺望──读《文成公主入藏记》

我可以说是一个没有宗教信仰的人，不大相信轮回之说。然而在柏林一个艺术家的聚会上，我开玩笑地说“如果你使劲想，还是能够想起你前生是何方人氏的。”立刻有人追问：“那么，你想起来了没有，你的前生？” 虽然我一直生活在中国炎热的南方海岛，这里的林木四季不落叶，从未下过冰雪。但是我总觉得，我的上辈子当出生在北欧一个偏僻的风雪小地；一览无遗的安静，雪团从屋檐坠落的声音，对炉子里火光的长时间凝视……我为这一恍惚的记忆疼痛不已。 我很想也对莫尼卡·格赖芬·冯·鲍里斯夫人说：“也许你使劲想，会想起酥油茶的芳香，想起…     

把自己甜死的甘蔗

我觉得甘蔗是极为离奇的植物，人如果不把它砍下来，它会把自己甜死。嚼甘蔗时，我一边嚼一边想：这么甜，甘蔗怎么受得了。真甜，太甜了!甘蔗早晚能把自己甜死。甜死是怎么死的？首先是舌头因狂喜而麻木死掉了，像毒贩子吸食毒品过度死掉一样，然后是主管嗅觉的中枢神经被源源不断的甜给甜死了。这里说的是人，而甘蔗作为植物，我认为它承受不了这么多的糖份。甘蔗的糖是单糖，热量太大，不跑马拉松消耗不掉这么多糖。况且——我稍微卖弄一下——甘蔗只有皮和瓤，     

相约来世──怀念喀什噶尔

不知为了什么，无论见识过多少美丽的城市，我却总是向往着那里。 不知为什么我总是只要有一丝机会，就想去看看那座神秘的小城。不知为什么我总觉得此生若还有一件遗憾，那就是没有真正成为喀什的儿子。我说不清楚对喀什怀着的是怎样的一种感情，虽然它清晰地时时在我胸间涌涨。它不是嫉妒也不是后悔，它不是浪漫的幻想更不是梦，它只是一种因为觉察到“没有那样活过”而导致的深刻空虚。 十几年来我多少次写到喀什。近来我似乎觉得紧急，甚至提笔就只想写它。可是写了，出版了，对着苍白的文字，那是苍白的自己啊，我如怔似痴，心中久久漾…     

留学生荷兰王国(中)

头两个星期上课,我简直就不知是怎么熬下来的.不管是教授还是同学的话,一句也听不懂,坐在椅子上浑身直冒热气. 这几年,中国进行的经济改革引起了国外人士的关注.因此,我这个来自中国北京的学生也格外受到关注.人们总要向我问这问那.每逢这时,我就会急得满脸通红,结结巴巴,有一句没一句地作答.我真是后悔莫及,不该大老远地跑来受这“洋罪”. 想是这么想,但心不甘.这期间,我每天只允许自己睡6小时.中餐、晚餐都在学校饭厅吃.花20个荷盾买一个汉堡包和一     

给我一片宁静

夜好静.伙伴们都睡着了.睡得好香甜.我轻轻地推开门走出屋子,外面也是如此地静.鸟儿睡了,昆虫睡了,连夜间值班的夜莺也静静地睡去了.我不敢大口出气,不敢快走,好象每一口气都会惊醒一个生命.可我又不能象他们一样去做我的梦.我想白昼的太阳,想夜晚的生命,想那些失意的,得宠的朋友们,想在同一个城市共读日月的,也想遥远遥远的活着或死去的.     

一生只为这一念

“每每忆及您，我的眼睛变得湿润起来……您的一举一动我看在眼里，记在心里，您让我懂得了如何帮助、关心他人，让我懂得了人世间充满了爱。” “我想对着苍天，对着大海，在世界上空大喊一声‘妈妈’。我想让全世界的人知道，我有一位多么善良伟大的妈妈!”     

来自巴黎的艺术追问

本文想以“追问”的方式去了解那些生活在巴黎的市民、艺术家、留学生、游客、流浪者。解读他们的内心世界，分析他们心目中对于中国的理解，并以文论的形式书写笔者自己的感受、判断和认识。一方面针对他们的回答和看法做出对比和分析，另一方面也想把现场的感受转达给国内的读者，并与大家共同分享。     

大理,寂静而不寂寞的古城

虽然我到过世界上许多美丽的地方，也走过国内许多优秀的城市，可是我认为我的家乡大理是最适合于人类居住的地方。不管让我选择多少次，我都要回到自己的家乡大理生活和居住。我也相信，到过大理的人都会喜欢上大理，爱上大理!     

财产公证

她有些小性,总觉得丈夫对她不够好,而她的收入又比他高出很多,一旦他负心,自己未免太吃亏了。于是便常有意无意地试探他:"如果有一天咱们离婚了,你是不是会把财产都给我?""那怎么行?你又不是我的人了。"丈夫总是笑着逗她。一天晚上,他们闹了别扭,她很严肃地重新提出了这个问题,丈夫也很严肃地说:"我不知道。因为我从没想过这个问题。我一心一意想的就是和你过日子。如果你对我们的婚姻实在缺乏信心,我们可以补做一个财产公证。"     

想写春泥中的每个脚印

一岁将除,不仅新旧年代即行交接,且是新旧世纪更替的前夕.置身此际,个人是微小至极的.若你问:还能做什么呢?我说:想些什么吧.是的,我在想.我在想人——想我自己,我的母亲,我的老师;想写春泥中的每个脚印……他,四十年代之初,生于大兴安岭东南麓雅鲁河畔.抗日战争胜利后,他和蒙古族的母亲随着台湾籍的父亲,南下松辽平原,再从渤海航经黄海和东海,去往那陌生的、号称“婆婆之洋,美丽之岛”的亚热带故乡. 似如一种回游而溯源的鱼,当八十年代伊     

你会用什么方式看见另外的生命

有朋友到我家里来,不进门,只停在院子里。他说:有个小院子多好。你看这些蝴蝶,跟自己养的似的!我忽然被提醒了。他走了之后,我禁不住认认真真地看过一遍我的院子。黑的、红的蝴蝶像风中的纸片,来来回回地飞。后来,我用了半个小时来清点自己的院子。我突然想知道:一个人周围到底     

敢为天下善

敢为天下善文／江凌“我不理解！”离开扎西一个多月，他的这句话仍不时在我耳边想起。同时，他的表情以及那种表情中所包含的愤怒和失望，也一齐浮现在我的脑海。“我不理解！为什么会发生这种事？”扎西说。那是一次非正式的谈话，也许是在路上，他向我谈起在报上读到的...     

不知淮水是天涯

“我从不考虑明天的结果,也从不设想未来.我对教学生舞蹈、对自己,都采取一种强化教育方式.我不喜欢的事我告诉自己从不去想.我只是去做好我喜欢做的事,一步步地走好路.这是我在北京生活30年形成的原则.” 41岁的帕夏古丽手里摆弄着一根健身弹簧,那双黑葡萄似的眼睛看着我,真诚中竟还有几分稚气的可爱.她的学生却告诉过我,这双厉害、挑剔的眼睛曾使他们敬畏过、苦练过. 帕夏11岁从新疆喀什考入中央民族学院,学习舞蹈.17岁毕业后留校任教.在北京度过了她的少年、     

《猫眼宝石串链》——藏族族源及藏文新议

藏族的宗教和文化能否永存下去，主要靠藏族自己，尤其要靠正在成长的藏族年轻人。藏族的宗教和文化要发展，不能仅靠年轻人的勉强和偏见，而要对藏族宗教和文化有一种良好的觉悟。成长的藏族年轻人能不能对藏族宗教、文化和历史有深刻的认识，一方面有赖于年轻人自己的追求，更重要的是有赖于对藏族宗教、文化和历史有研究和见地的老一代学者们对年轻一代的培养和指导。 在此我就把藏族文化的渊源及历史，简要的告诉给成长着的藏族年轻人，如果想知道得详细一点，不妨参看我写的《猫眼宝石串链》一书。 一、藏族 通常认为，藏族属黄种人或…