武陵“战役”进行时

谋划篇 湖南武陵山片区酉水流域5县旅游联手发展大格局形成 近日，湖南省武陵山片区龙山、保靖、永顺、古丈、沅陵5县达成共识，在沅陵县共同签署了酉水河旅游线路开发合作协议，标志着湘西酉水流域跨区域旅游联手发展大格局正式形成。     

共同生活 共同发展 武陵山片区传承“龙凤呈祥”佳话

湖南的龙山县和湖北的来凤县同处武陵山腹地，地理环境、生态环境、产业结构、民族构成、民风民俗、经济社会发展水平有着惊人的相似之处。两县县城隔酉水河相望，一水双城，全国绝无仅有。共同组成了武陵山区一个相对独立的发展区域。     

水磨香车：巫风千年滚香艺

世居在武陵山酉水流域的土家族人不管在婚庆之日还是在居丧之期,还是在祭天、祭地、祭山、祭水、祭神、祭仙、祭祖、祭岩、祭洞、祭树、祭井……的祭祀活动中,土家人用三根燃香,通过熊熊燃烧的阴钱火焰,向心中的神灵顶礼膜拜。     

龙凤经济协作示范区 谱写“县款县”建设新篇章

<正>在共和国的版图上,湖南龙山、湖北来凤两个小红圆点紧挨标记,土家族母亲河酉水在这里由北向南蜿蜒流出省界,一河接两县,两省共一城,两地相距4公里,全国仅有。龙山和来凤,"县款县"(俗语,指县城挨着县城),山同脉,水同源,人同宗,民同俗。同处于武陵山经济协作区的龙山、来凤分属湖南省湘西土家族苗族自治州和湖北省恩施土家族苗族自治州。两县人民傍酉水而居,唇齿相依,心心相连,两岸60%的家庭有亲缘关系。     

湘鄂渝交界区加速对接打造武陵山地区交通枢纽

日前,湖南龙山、湖北来凤、重庆酉阳交通部门达成协议,同意按照“同标准、同规模、同建设”目标,加速交通对接,携手打造武陵山地区交通枢纽。据悉,龙山、来凤、酉阳一水相依,酉水河是3县共同的母亲河。近年来,酉阳县交通基础设施建设发展迅猛,来风、龙山多次组团到酉阳进行考察,3县交通部门建立定期会晤制度和信息交流通报共享机制,保持沟通渠道和工作平台长期有效,实时对接重点项目。2011年10月,国务院批复明确设立武陵山龙山来凤经济协作示范区,两县按照规划一体布局、基础设施一体对接、公共服务一体优化等“六个一体化”原则,着重交通布局。来凤、酉阳交通部门则在今年4月签订了《共同加快武陵山连片特困地区出口公路规划建设协议》。3县还将携手构建鄂湘渝交界地区旅游经济圈,3县交通部门已就酉水河流域码头建设、实现水上交通航道对接等方面初步达成了共识,届时龙山以里耶古城为龙头,酉阳以酉水河湿地公园为引擎,来凤以打造仙佛寺旅游景区为重点,合力开发酉水文化和生态旅游资源。     

桑植白族乡颂——为民族乡三十华诞献歌

引歌 民家建乡三十年，白族仗鼓舞翩跹。 玉泉酉水通洱海，武陵金英连苍山；     

河东摆手舞

武陵山巍峨多姿,酉水河蜿蜒不息。山环水复之间的鄂湘川边界,镶嵌着湖北来凤县的河东乡。这里古为巴子国五溪地,土司制时属百福司,现有4000多土家族苗族山民。依山建造的吊脚楼掩映在青山翠竹中,住吊脚楼的山民最会跳舞——跳的是摆手舞。     

革勒中学的老师们

革勒中学的老师们文／龙晋平吴言古老秀丽的酉水河，哺育了多少勤劳奉献的土家儿女；气势雄浑的武陵山，孕育了无数大山之子开拓奋进的历史。点缀在酉水河上游的湖北省来凤县革勒民族中学，就是一颗人才辈出、熠熠生辉的深山民族教育明珠。革勒民族中学三面环水，一面依山...     

《桃花源记》并非虚构

《〈桃花源记〉并非虚构》一文考订陶渊明所作《桃花源记》中的桃花源,并非作者杜撰的虚幻之境,亦非实指今桃源县的“桃花源”,而是取材于东晋时代武陵郡沅水上游酉水流域一带“武陵蛮”的生活现实。文中认为桃源县的“桃花源”虽有美好山水,但形似义不似,酉水“武陵蛮”聚居区则做到了形似义亦似,既有美好山水,又有真实的历史根据。真“桃花源”的发现,是对文学界、史学界、教育界长期认为《桃花源记》是陶渊明寄托自己的理想而虚构“乌托邦”式的理想社会这一论断的挑战。从古到今,对陶渊明所作《桃花源记》中的“桃花源”所指何在一直争论不休,没有定论,本栏目欢迎社会各界有识之士各表己见。     

湘鄂渝交界区加速对接打造武陵山地区交通枢纽

<正>日前,湖南龙山、湖北来凤、重庆酉阳交通部门达成协议,同意按照"同标准、同规模、同建设"目标,加速交通对接,携手打造武陵山地区交通枢纽。据悉,龙山、来凤、酉阳一水相依,酉水河是3县共同的母亲河。近年来,酉阳县交通基础设施建设发展迅猛,来凤、龙山多次组团到酉阳进行考察,3县交通部门建立定期会晤制度和信息交流通报共享机制,保持沟通渠道和工作平台长期有效,实时对接重点项目。2011年10月,国务院批复明确设立武陵山龙山来凤经济协作示范区,两县按照规划一体布局、基础设     

酉水在历史演进中的作用

酉水贯穿于武陵山区腹地的鄂西、渝东南和湘西,历史上这一带被称之为“巫蛮”“蛮獠”“土蛮”地,或盖称“五溪蛮”。在考古资料匮乏之前,人们研究“酉水文化”仅局限于史料,最先踏足这块土地的人们也仅依托于传说的“三苗”时期,及后世的“濮”“巴”“监瓠”族等。     

酉水是湘西土家族民俗走廊

酉水是湘西土家族的母亲河。它是长江南岸水系唯一一条由北向南，横切武陵山主脉的河流，地理位置很重要。依托于这条河，土家族民俗产她生并延承下来。通过考察，我们得到的一个总体印象是：     

亲切关怀

<正>武陵山脉含笑,酉水沅江欢歌,9月20日的湘西自治州民族体育中心,彩旗、鲜花、灯笼流光溢彩,自治州2万多名各族群众汇聚这里,共庆建州50周年。上午9时,全国政协副主席张思卿宣布庆典活动开始,全场掌声     

欢乐黔江 欢乐生活——重庆黔江2004年中国武陵山民族文化节侧记

金秋八月，丹桂飘香，灯笼树红艳艳招展山间，层层梯田稻浪金灿灿惹人喜爱。硕果累累的季节，重庆黔江2004年中国武陵山民族文化节拉开帷幕，收获着土家族苗族文化艺术成果，收获着改革开放新时期的欢乐心情。本届民族文化节集民族文化论坛、民族歌舞晚会、民歌大赛、社区群众文化活动、旅游、民族之花决赛、经贸洽谈书画摄影展览于一体，丰富多彩，亮丽迷人，其中的民族歌舞文化艺术活动分外抢眼，集中展示出湘鄂渝黔四省市武陵山区酉水、清江、乌江流域多姿多彩的民族文化艺术，展现了生活在这个地区的土家、苗、汉各族人民群众的欢乐生活…     

一练绕山舞——湘西保靖县酉水风光掠影

保靖风光首推酉水。酉水源自四川,东入湘西,乃五溪之一的酉溪,也称“北江”或“白河”,含出山泉水之意。她有80多公里一段旖旎的倩影,依偎在湘西土家族苗族自治州保靖县崇山峻岭之间。时而岸山壁立,藤缠柯桂,斑斓如锦;时而峰回岸移,小寨梯田,宛若画卷。真乃古人所谓“游展者赏其幽遐,安土者乐其奥衍”之境。“一练绕山舞,白珠带上缀。”“秋夜水静息,明暗几盏灯。”……古往今来,不知有几多墨人骚客曾不惜笔墨,赞美过酉水。毛主席的语文老师袁吉六先生,早年羁旅保靖时,     

解读酉水

酉水曾经给了我们太多的牵挂,酉水也曾经给了我们太多的期待。我们试图通过解读酉水来诠释酉水文化,我们更试图通过解读酉水来研究如何打造酉水经济。主题导读:土家人的母亲河关于酉水的记忆随手可掬的精彩波光下的希望     

贵州:政策绘新图 扬鞭自奋蹄

<正>贵州武陵山片区纳入《规划》的集中连片特困地区涉及铜仁市、遵义市两市16个县(市、区),总面积31823.1平方公里,占全省总面积的18.7%。由于自然、历史、人文、经济等原因,贵州武陵山区形成了"山同脉、水同源、民同俗、文化同层、经济同型"的"五同特征",主要     

彭家寨:文旅融合新地标

湖北省宣恩县彭家寨旅游景区,坐落于武陵山腹地,土家族的母亲河之酉水河上游,距恩施机场、恩施火车站90公里、宣恩县城70公里. 景区以全国重点文物保护单位彭家寨吊脚楼群为核心,以建筑艺术和土家文化为灵魂,以传统村落和旅游为载体,建成了一个活化的、动态的、再生的土家泛博物馆,再现和展示土家人原真的生产生活场景.     

湖北省推进武陵山少数民族经济社会发展试验区建设领导小组办公室主任会议召开

2012年4月24日,湖北省推进武陵山少数民族经济社会发展试验区建设领导小组办公室主任会议在武汉召开。湖北省民宗委主任、省武陵山办主任谭徽在,省民宗委党组书记、副主任柳望春出席会议并讲话。省民宗委副主任、省武陵山办副主任胡     

国家民委派驻湖北武陵山片区联络员工作座谈会在恩施州召开

2015年1月17日,国家民委派驻湖北武陵山片区联络员工作座谈会在恩施州政府召开。会议由国家民委派驻湖北武陵山片区联络员总协调人、恩施州委常委、副州长乔俊杰主持。湖北省民宗委、恩施州委组织部、恩施州武陵山办、中南民大武陵山办有关领导及12名派驻联络员参加座谈会。会议认为,自2013年以来,在挂职地党委、政府的领导下,各联络员态度端正、坚守岗位,充分发挥自身