新晃第一个侗学研究分会挂牌

<正>8月2日,新晃侗学研究会第一个分会——新晃侗学研究会中寨镇分会正式挂牌。中寨镇是新晃侗族人民聚居地之一,这里的人们讲侗语、唱侗歌,至今还存有"行歌坐夜"古风,但许多侗乡人民还没意识到自身文化的价值。此次侗学研究会分会的成立为挖掘侗族文化,培养下一代     

2011湖南民族工作大盘点

<正>盘点2011年的湖南民族工作,我们发现一些颇有意味的事例,如:侗学研究会居然设到了乡镇里面——8月2日,怀化市新晃侗学研究会第一个分会,新晃侗学研究会中寨镇分会正式挂牌。某县的首届农民艺术节居然由该县4个瑶族乡集体举办——9月19日,永州市宁远县举行九嶷山瑶     

民族情播洒三湘 联系点誉满四水——中寨镇少数民族文化联系点工作纪实

新晃侗族自治县中寨镇是湘黔边界祟山峻岭中的一个边陲重镇,地域总面积103.4平方公里,总人口1．6万人,其中侗族人口占总人口数的98％,几乎人人讲侗语,是个极典型的侗族聚层区。中寨先后分别于2006年、2013年两次被省民委列为少数民族文化联系点。     

中寨 弘扬民族文化 建设和谐侗寨

<正>中寨镇是湖南省湘黔边境崇山峻岭之中的一个边陲之地。全镇辖20个村和1个居委会。1.6万总人口中侗族人口占98%,几乎人人讲侗语,是极为典型的北侗民族聚居区。原生态民族风情浓郁,文化底蕴深厚,堪称北侗民族社会形态的"活化石"。历有     

侗族情垒的表現艺术与社会价值

<正> 侗族情垒在侗族垒词中,数量多,影响大,有着比较突出的艺术成就与社会价值。“垒”是侗语记音,意为条理话,情垒就是谈情说爱的条理话的意思。如说侗族情歌是侗族歌唱的情诗,那么侗族情垒就是侗族朗诵的情诗。在侗族北部方言区的新晃、天柱、三穗、玉屏、芷江等地流行情垒,其内容可分为初会,请坐、夸赞、借带、结朋友、分离、初恋、相思、热恋、盟誓等。讲诵时,有的用侗语,有的用汉语,有的在     

刍议侗歌活动的文化内蕴

<正> 侗家是歌的海洋。侗族人民爱歌善歌,因而,侗歌活动是侗族群众文化活动的主要形式,至今仍然蓬勃兴旺,这与侗歌活动深厚的文化内蕴是分不开的。一个民族,需要对角己的历史文化记叙与传递,特别是一个历史悠久的民族,更需要对自己的历史文化进行追溯,并且传递下去。美国当代著名的人类学家怀特认为,“人类和文化的开端,在于语词之中”,“清晰的言语意味着观念的交流,观念交流意味着保存传统;保存传统意味着积累和进步”。(《文化科学》第37页)但是,侗民族没有自己的文字,因     

护根与续脉：从侗语电影《童年的稻田》看三江侗族语言的代际传承及母语文化保护

侗语电影《童年的稻田》表明目前三江侗语代际传承情况有好的一面,也蕴藏着危机。实地调查也印证了这一点。文章结合电影中所折射的语言代际传承问题以及田野调查结果,分析了多元文化背景下侗语面临的代际传承危机,提出以言护根、以文续脉,实施侗族母语文化保护与传承的“四个一”工程等活态保护策略,以提升侗族人民的母语文化认同,从而守住侗族文化的“根”,延续侗族文化的“脉”。     

2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会在怀化市召开

9月14日至16日，由中国侗族文学学会主办，省侗学研究会、怀化市人民政府承办的“2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会”在怀化市召开，来自北京、贵州、广西、湖北、湖南等地的170余名侗学专家学者相聚一堂，共商侗族地区发展大计。     

浅析侗款制度与侗族传统社会的“款约”习惯法

侗款制度是侗族传统社会最重要也是最主要的社会制度。侗款制度在侗族历史上持续时间最长，今天还在侗区继续发挥其整合社会秩序的部分功能和作用，“老人协会”、“乡规民约”是其与现代社会调适后的表现形式；社会控制功能配置最齐全；影响社会层面最广泛，效果也最突出。侗款制度、侗款文化、侗款组织也是侗学研究中较热门的课题，有的学者认为侗族制度文化就是侗款文化，     

2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会在怀化召开

<正>2012年9月14日至16日,由中国侗族文学学会主办,湖南省侗学研究会、怀化市人民政府承办的"2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会"在湖南省怀化市召开。湖南省人大常委会原副主任、湖湘文化交流协会第一会长唐之享,贵州省人大常委     

2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会在怀化召开

<正>2012年9月14日至16日,由中国侗族文学学会主办,湖南省侗学研究会、怀化市人民政府承办的"2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会"在湖南省怀化市召开。湖南省人大常委会原副主任、湖湘文化交流协会第一会长唐之享,贵州省人大常委     

在侗寨过侗年,享受美食与文化双份“大餐”

正所谓"侗年",就是立冬过后的农历十月中旬到十一月中旬的一个月,南部侗族地区分不同村寨、不同姓氏、在不同的日子进行祭祖过侗年的习俗。因为日子是错开的,当天没过节的人家可以随意到过节的人家去做客,主人家以客多为荣,甚至过路的人也往往被热情的主人邀进家里做客。过节当天,主人家会备办丰盛的饭菜待客。通道县侗学研究会成立后不久,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县侗学研究会一行十来人意欲过来体验一下南部     

弘扬侗族文化 服务地方发展——湖南省侗学研究会

正湖南省侗学研究会成立于2006年12月,是以研究侗族经济、社会、文化事业为中心任务的全省性、非营利性、学术性社会团体。现有团体会员3个,个人会员近600人,其中副高以上职称占1/5。省审计厅原厅长吴宗源任会长,怀化市民宗委纪检组长石佳能任副会长兼秘书长。近年来,侗学研究会积极开展各项工作,取得了丰硕的成果。     

侗歌热及其发展方向

<正> 近年来,湘、黔、桂三省(区)的广大侗族地区,出现了学侗歌、唱侗歌,编侗歌,录制侗歌,搜集翻译侗歌的热潮。侗歌热的特点歌会盛行,各地的传统歌会相继恢复和发展。湘黔桂三省(区)交界的大雾梁歌会,湘黔桂边境各县的三月三歌会,不仅人数之多超过历史上的规模,而且在内容上更为丰富多彩。此外,各地还兴起了各种形式的歌会,如通道的小江歌会、三省坡歌会,     

侗族歌舞艺术及其整体感

侗族是我国南方的少数民族之一,分布在贵州、湖南、广西三省区交界地带。侗族与壮、布依、水、仫佬、毛南等民族同源于古越人中的西瓯和骆越支系,历史上称为侗僚、峒僚或侗家苗。到建国前,侗族处于落后的的封建地主经济发展阶段。在千百年来与大自然的抗争中,侗族人民创造了光辉灿烂的民族文化。结构奇巧独特的建筑工艺,五彩斑斓的侗族刺绣,还有浩如烟海的侗族民歌、民间传说、故事歌谣和侗族舞蹈,戏剧等等,不胜枚举,这些都是侗族优秀的传统文化。其中侗族大歌、琵琶歌及多耶舞,芦笙舞、侗戏等歌舞艺术,更是丰富多彩,瑰     

侗族青少年母语使用情况探析——以广西三江侗族自治县独峒乡、林溪乡为例

通过对广西三江侗族自治县侗族青少年母语使用情况的调查,分析了侗族青少年的语言生活,认为:侗族青少年母语使用现状具有稳定性、兼用性、差异性的特点;侗族青少年在使用侗语过程中出现小舌音声母脱落、侗语词汇量减少、语法结构与汉语趋同等新特点;侗族青少年总体出现母语能力下降的趋势。在此基础上,就侗族母语使用情况的演变趋势进行了讨论。     

侗锦传统图案的文化意义与内涵探索

侗锦是侗族的文化传承,蕴含了民族传统文化,反映了同族人民文化心理,展示了侗人民的智慧,是侗族民俗文化的载体,是侗族人对美好生活的憧憬与体验,具有鲜明的民族特色.本文从侗锦的历史出发,来描述侗锦传统图案的特色,结合侗族人民的生活习惯与心理特征,来探讨侗锦传统图案的文化内涵.     

侗锦传统图案的文化意义与内涵探索

侗锦是侗族的文化传承,蕴含了民族传统文化,反映了同族人民文化心理,展示了侗人民的智慧,是侗族民俗文化的载体,是侗族人对美好生活的憧憬与体验,具有鲜明的民族特色。本文从侗锦的历史出发,来描述侗锦传统图案的特色,结合侗族人民的生活习惯与心理特征,来探讨侗锦传统图案的文化内涵。     

新晃:侗族民间艺术之乡

湖南新晃县是侗族占80%的少数民族自治县,那里蕴藏着丰富的民间艺术。新晃民间艺术的分布。新晃位于武陵山脉和雪峰山脉之间的湖南边陲,是一个以侗族为主,侗、汉、苗、回等19个民族聚居的山区县。中寨、禾滩绚丽多彩的侗锦刺绣,鱼市、方家屯乡别具一格的木雕、石雕、竹刻,米贝、碧朗的侗绣印花,凳寨、步头降乡的竹器编织,久负盛名的贡溪傩面具,凉伞的美术,分布在该县各乡镇的侗绣、印花、蜡染、竹刻、木刻、石雕、剪纸、泥塑、纸扎、根雕等民间艺术,都有不可估量的历史价值、社会价值、艺术价值和经济价值,大可开发和利用。新晃城乡的纸扎也…     

湖南新晃侗族竹编鸟笼技艺考察

侗家竹编鸟笼选材考究,做工精细,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。本文从湖南新晃侗族竹编鸟笼技艺的田野考察入手,对竹编鸟笼这一民族技艺的制作做了详细的介绍,指出了侗家竹编鸟笼制作所面临的问题,并提出了若干解决建议。