衡阳商会在长成立 众人祝贺创造辉煌

随着社会的发展和经济的进步,衡阳人显现出来的超强的经商智慧不断被众人认可,遍布在全国各地的衡阳商人为我国经济的发展作出了很大的贡献。据不完全统计,仅在长沙,就有4万多名衡阳籍经商人士,其中投资规模在千万元以上的衡阳籍企业有800多家,规模上亿元的衡阳籍企业有48家,成为商界的一支劲旅。     

天南地北

天南地北临夏非公有制经济异军突起社会主义市场经济大潮冲击着位于黄河上游古丝绸之路上的甘肃临夏回族自治州，当地穆斯林群众发挥善于经商的传统，积极从事商贸活动。据不完全统计，全州非公有制企业已有２万多家，从业人员近７万人，上缴利税占当地税金总额的１０％左...     

移居缅甸的云南回族

本文认为在云南与缅甸的交往过程中，有一部分云南回族因各种历史原因，主要是经商和躲避战乱，移居邻国缅甸。这些云南籍穆斯林在当地生活奋斗，对当地经济的发展和沟通云南与缅甸的交往起了重要作用。同时，作为一个民族群体，这些回族虽然还保持着本民族的许多传统特征，但由于环境的影响，其社会经济文化面貌又发生了一些与他们故乡同胞不同的变化。     

民族团结一家亲鄂疆同胞心连心(一)

开展国家通用语言培训 促新疆同胞更好融入 "烧烤,烤羊肉串、烤牛排、烤韭菜……"近日,武汉市武昌区紫阳街起义门社区,传来琅琅诵读声.不同的是,这里的学生主要是新疆籍务工经商人员. 湖北现有新疆籍人员近3万人,包括学生、务工经商人员等群体,其中少数民族1.3万多人,国家通用语言文字表达运用水平相对较低是他们融入城市的首要...     

从循化非公有制经济发展看少数民族企业理财观

少数民族非公有制经济是我国经济发展中一支新的充满活力的经济成份。它的发展,一方面得益于国家现行政策;另一方面,得益于少数民族经商理财的优秀传统。随着社会经济的发展,仅仅依靠传统的理财观是远远不能满足当前少数民族企业发展需要的。从经商到办企业,少数民族理财的观念也随之发生着质的飞跃。在吸收传统的理财精华的基础上,树立现代企业财务管理的观念,促进少数民族非公有制经济的发展,使新的理财观念渗透到企业发展的各个领域、各个环节中。     

张家川回族自治县个体私营经济发展研究

一、个体私营经济发展现状 张家川地区自古就是丝绸之路南大道必经的丝路重镇和享誉陇东的商埠重镇之一。善于经商的回族群众不仅促进了张家川的商贸流通，也为张家川个体私营经济的发展奠定了物质基础。自党的十一届三中全会以来，张家川的回汉群众在县政府的鼓励和支持下，充分发挥其善于经商的特长，大大加快了全县个体私营经济的发展步伐，并使其成为发展县域经济最具活力的增长点之一。     

虚拟现实技术在衡阳红色旅游文化中的应用研究

关于衡阳旅游景点红色文化的图文信息、影像资料、展品陈列说明等一系列文化载体或媒介，其总体上遵循的是一种“线性叙事逻辑”，较难产生更为深层的互动体验，从如今的旅游业发展形势看，衡阳旅游文化的发展仍延续了这一传统方式，以一种简单、粗犷的利用模式运行，相对时代高速发展的步伐缺乏多元化的开发途径。寻求新技术新途径的传播媒介可以为衡阳红色旅游产业的发展产生积极影响。本文通过挖掘衡阳红色文化的特征，分析红色旅游文化传播载体的现状及不足，融合虚拟现实技术的特性，进一步探究运用虚拟现实技术传承衡阳红色文化的创新路径。     

回族伊斯兰文化与社会主义市场经济和精神文明建设的关系

回族伊斯兰经济文化中强烈的经商意识和善于经商的精神个性是回族地区市场经济发展迅速的重要因素,回族伊斯兰伦理文化所倡导的善行和所反对的恶行,对于社会主义精神文明建设和稳定社会秩序有重要作用。我们应重视和研究回族伊斯兰文化与社会主义市场经济和精神文明建设的关系     

建立健全四大工作体系 全力做好城市民族工作——湖北襄阳市樊城区积极探索城市民族工作体系构建

正樊城区位于湖北省西北部,汉水中游,是省域副中心城市襄阳市的中心城区,有回、满、土家、蒙古、壮等19个少数民族,常住少数民族人口4000余人,少数民族流动人口2000余人。樊城区有襄阳市唯一的回族社区、回民小学,清真牛羊肉加工经营户60多家,西北各族穆斯林经营的拉面馆、烧烤店等清真小吃40多家。坐落于该区的友谊街清真寺历史悠久、声名远扬,距今已有600多年历史,是各地在襄阳经商、就学、旅游、探亲的穆斯林群众过宗教生活的重要场所。     

心系瑶寨的好书记——记全国民族团结进步模范个人胡丘陵同志

<正>胡丘陵2000年调入常宁工作,历任常宁市委副书记、市长、市委书记。长期以来,他对"衡阳的西藏"——塔山瑶族乡和3800多名瑶族同胞倾注了无数心血和汗水,塔山瑶乡踏上了"经济加速发展、社会明显进步、群众生     

码市:发挥优势,推进工业化进程

江华瑶族自治县码市政镇近年来把建设好工业园区作为加快工业发展,壮大镇域经济的一项重大举措来抓。现园区内共有企业10余家,其中规模企业5家,年产值达8000万元。年创利税700多万元,解决劳动力就业900余人。其主要做法有以下几个方面。一、发挥优势办工业(一)发挥区位优势。码     

零售企业物流绩效的评价与管理

我国加入WTO后，国际著名零售企业加快了在国内的跨区域发展步伐，如家乐福已在我国16个城市开设了近30家店铺，并开始了对国内本土零售企业的大规模收购扩张；欧尚超市计划在2004年前开设21家超市；沃尔玛计划开设到120家店铺；麦德龙、欧倍德、万客隆等纷纷制订了跨区域发展战略。同时，我国零售企业也开始了跨区域发展的探索。如联华超市计划2008年前发展到8000家超市网点；北京王府井百货公司正在由单体百货店向规模经营的百货连锁企业发展，在广州、成都、武汉等地实施跨区域发展，计划开设到20家以上的大型商场；其他企业如国美、苏…     

长沙民营企业的企业伦理文化研究

本文以长沙市河西30多家民营企业作为调查对象,运用统计分析手段分析民营企业的企业文化状况,尤其实证分析了企业文化与民营企业发展的相关关系。企业文化对民营企业的盈利和发展能起到润滑、催化、推动作用。打造民营企业成功的企业文化是一项系统工程。本文主张将湖湘文化的基本精神、合理内涵渗透到企业文化当中去,成为企业员工共同恪守遵循的价值观念,以推进民营企业的发展和带动长沙地方经济的发展。     

再论伊斯兰商业道德

在我国,十个信仰伊斯兰教的民族大多都有“善经商”的特点,这与伊斯兰教注重商业经济、提倡经营商业以及在此基础上产生的伊斯兰商业道德有密切联系。长期以来,穆斯林商人严格遵循伊斯兰商业道德。但是,随着社会经济的发展,传统伊斯兰商业道德法中某些具体规定已无法适应现实需要,使广大穆斯林的商业活动陷入困境。因此,研究伊斯兰商业道德是目前穆斯林经济研究的重要内容之一。笔     

桑坡:插上internet的翅膀──一个回族村与互联网的故事

在中原大地，有一个名叫桑坡的村庄已成为实实在在的“互联网村”。 桑坡是河南省焦作市的一个回族村。全村１０５０户，４３００多人口，都是回族。 桑坡是黄河中下游一个重要的皮毛集散地和加工地，全村有５６家皮毛加工企业、１０２６个皮毛加工户。桑坡人搞的是真正的“国际经济大循环”，原料、市场“两头在外”……桑坡人可以左右澳大利亚对中国出口皮毛的价格……桑坡建有河南省第一家乡村网吧──桑坡网苑。桑坡人利用ｉｎｔｅｒｎｅｔ挣美元……皮毛专业村──电话村──互联网村 桑坡村座落在黄河北岸一片冲积平原上。黄河乳育了…     

青海高原上的穆斯林城镇社区

青海高原上的穆斯林城镇社区南文渊一、青海穆斯林城镇社区的发展唐宋之际，西亚各地大批穆斯林来华经商，他们在经由我国西北通往西亚各地的陆上丝绸之路沿线各城镇定居经商，从而在西北一些重要城镇形成了穆斯林城镇社区。而从海上丝绸之路来华的穆斯林商人在我国东南沿...     

稳定政策大力发展边境贸易

近两年来,中越边境贸易发展迅猛.1988年越南边民进入广西7个县市贸易点经商互市买卖人数已达75万多人次.比五十年代最高年,还超出25万人.中越成交额据不完全统计1988、1989年每年已近亿元,其中凭祥市则占5000多万元.可是,1990年4月以来,情况有所变化,进入贸易点人数渐少,商品交换日益萧条.为了使今后中越边贸更好地恢复健康发展起来,促进我边贸生产建设大发展,民族经济大繁荣,人民生活不断提高,有必要对这个问题进行探讨.一、发展边境贸易,繁荣民族经济     

浅谈族际交往中形成的回族文化特点

我国是一个多民族的国家，回回民族是这个大家庭中的一员，而且独具特色。从历史看，她是七世纪以来，由阿拉伯、波斯以及中亚、东南亚等国外多种穆斯林民族来到中国，吸收融合了多种民族成份而逐渐形成的。她既不是我国某个经由原始社会、奴隶社会发展起来的土著民族，也不是我国境外某个部族的集体迁移，而是多种外来民族在中国长期的经商、服役、为官、学习、传教等期间，在伊斯兰这一纽带的联结下，经过漫长的岁月始于元末明初形成了中国的一个具有共同语言（汉语）、共同地域（大分散、小集中）、共同经济生活（农耕牧养、经商贸易），以及共同的文化心理素质（伊斯兰教与伊斯兰文化）的回回民族。     

民主改革前四川藏传佛教的寺庙经济

迄至本世纪50年代中期，四川藏区和国内其它藏族聚居区一样，仍处于封建社会发展的初期，大部份地区虽然已经实行封建领主制，但都还不同程度地存在着奴隶制的残余。当时的藏传佛教寺庙，以地租、高利贷、差税、经商、代牧牲畜、化缘、收取布施、吃绝业等多种方式剥削广大农奴，形成了资本雄厚、规模可观的寺庙经济。这种寺庙经济与汉区佛教寺庙经济有显著的区别，其性质实际上是极少数上层僧侣操纵的一种特殊的农奴制经济。寺庙，是以神权的外衣包裹着的农奴主经济实体，具有典型的阶级压迫、剥削的特征。在社会封闭、经济发展十分落后缓慢…     

提高产品质量是民族地区财源建设的落脚点

经济质量看效益，效益质量看税利，一个地区、一个企业税收的高低是经济发展的综合反映。从客观事实上讲，产品质量就是经济质量的重要内容，没有高档次的品牌产品，不可能兴一方经济，更不可能有稳定的财源。改革开放以来，我省民族地区依托本地资源，发展了一大批农、林产品加工企业，使民族地区经济得到了长足的发展，如湘西的“酒鬼酒”，城步的“南山奶粉”，质量好，知名度很高，市场竞争长盛不衰，是当地稳定的财源。但是大部分民族地区的经济还欠发达，财源结构是一产业占大头、二产业作补充、三产业是零头。民族地区的企业“三多三…