人本原理对图书馆人才管理的启示

人本原理对图书馆人才管理的启示徐春燕王瑞珍人才是立业之本。图书馆人才管理与图书馆事业的兴衰息息相关。因此，有必要对图书馆管理问题进行探讨，以求教于同行。人才管理包括两方面内容：一是充分调动人才个体的积极性和创造性，二是最大限度地发挥人才的群体效应。两...     

浅论多元文化背景下高校图书馆的社会化服务功能拓展

在以数字化、网络化为特征的现代信息语境下，高校图书馆以其丰富的资源优势，承担着文化传播、知识创新、资源共享和社会化服务的时代使命，馆员人文精神培养，推行人本化管理，开放式资源平台建设，是信息化环境下，高校图书馆在保障教、学科研主体服务对象的同时，突破“围城”局限，服务全社会的发展总趋势。     

公共组织人本管理的路径选择

迄今为止,人们普遍重视企业的人本管理,而对公共组织的人本管理不够重视。公共组织应努力借鉴企业人本管理的经验,结合自己的组织和"公共人"的特点搞好人本管理。     

人本有机构成与法人产权——微观经济学的视角

企业以人为本,就是要以员工为本。员工是企业的人本,这是与企业资本相对立的范畴。人本是一个比人力资本更清晰,更实用,更有基础的范畴。客观上,存在着企业的管理人本、销售人本、技术人本和作业人本这样一种人本有机构成。由于企业的构成是人本与资本的统一,所以股份制企业的产权不等同于股东产权,而是具有集合性和公共性,代表企业整体利益的法人拥有,并加以运作的产权。股东会不应该成为股份制企业的最高权力机构。     

科学发展观:科学人本模式的主导观念

科学发展观在实践上是一种可称作“科学人本模式”的社会整体发展模式,它是对传统的“科学物本模式”的扬弃。科学人本模式以人性科技为手段,以人本文明为目标,在中国社会主义制度框架内具有现实的必然性,而科学发展观正是科学人本模式的主导观念。     

人本管理——现代管理的新视点

文章对人本管理的含义及核心作了介绍.并对人本管理实施中存在的同题进行了简要的分析.在此基础上,对于人本管理的实施提出一些建议.     

马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判

英国古典经济学的主要代表人物亚当·斯密以"人本性自私论"思想作为其全部经济学理论的出发点和逻辑依据。马克思、恩格斯在继承其经济学合理思想的同时,对其糟粕特别是"人本性自私论"思想进行了深入的揭露和批判。马克思、恩格斯认为:"人本性自私论"是把资产阶级的自私本性抽象化为所有人的本性;商品交换的根源不是"人本性自私论",而是社会生产力和生产关系矛盾运动的结果;"人本性自私论"形成的商品交换关系在互利的同时,也必然导致一部分人反对另一部分人的敌对和竞争关系;私人利益是社会所决定的利益,其内容和实现的形式、手段是不以任何人为转移的社会条件所决定的;"人本性自私论"把人与人的全部社会关系简单化为功利关系,实质是剥削关系、金钱关系;实现"人本性自私论"的基本的经济条件就是资本主义的私有制和市场经济;"人本性自私论"形成的所谓"人道主义"是伪善和不道德的;以"人本性自私"为逻辑起点形成的古典经济学实质是资产阶级的经济学。马克思、恩格斯的上述批判思想有极其重要的理论和现实意义。     

高校学生人本管理的基点、实质及其实现

高校学生人本管理,是科学发展观对高校学生管理的现实要求,是科学发展观的深入贯彻和体现;高校学生人本管理的实质,是反对只管收费的钱本管理,坚持全面落实党的教育方针,实施人才兴国战略;高校学生人本管理的实现,要制定以学生为本的政策,营造以学生为本的法治环境,建立新的学生管理机制,将制度管理和人本管理进行有机结合,学校一切工作要为学生服务。     

费尔巴哈与马克思之人本理论比较

费尔巴哈是人本学理论的集大成者,他的人本理论学说勇敢地把人从宗教神学和理性主义的怀抱与羁绊中解放出来,并成为马克思人本理论的宝贵思想资源。马克思唯物史观的创立,正确地揭示和阐明了人在世界中的地位、作用、价值及其归宿——人的自由的、全面的发展,同时也指明了人实现自身自由的、全面的发展的现实途径及其道路,因而为科学的人本理论学说。     

自我超越:人本管理的实践根基

管理制度与人本原理的有效结合,促使盟约化人本管理理念的形成。"自我超越"的管理模式,即个人与组织共成长的学习修炼方法,对于解决人本管理在我国所出现的空洞化现象具有重要意义。鉴于当前国内企业在实践中忽视自我超越的层次性特征而集中于其共性,致使人本管理应用性不强的症结,必须针对领导者和员工不同类型的要求进行具体分析,真正落实实现自我超越的双向路径;通过塑造文化亚环境,克服传统文化、传统伦理观念以及国外管理模式中的负面影响,使员工获得有效修炼的机会,逐层推进人本管理在我国企业的实施。     

中西方人本管理思想比较初探

人本管理已成为管理界一种非常流行的管理模式和管理文化 ,然而由于东西方文化传统和致思趋向的不同 ,因而在对人本管理理论的理解和侧重上就呈现出种种差异。文章从人本管理思想的内涵、中西方人本管理思想的差异以及中西方人本管理思想理论的综合创新三个方面对中西方人本管理思想进行了初步比较 ,指出中国在强调人本管理的同时应警惕的问题     

以人为本与柔性管理

以人为本的科学发展观要求企业实行人本管理。柔性管理实质上就是一种以人为本的管理,它强调人的地位、人的自我实现、人的价值和尊严,是一种充分体现人本主义思想的管理。作为一种人本理念指导下的现代企业管理新模式,柔性管理具有丰富的人本内容,也具有不同于传统刚性管理的人本优势和特色。我国企业要顺应时代发展的潮流,在瞬息万变的市场需求和激烈竞争中转变观念,改进企业管理方式,提高以人为本的柔性管理水平,促进企业的发展。     

“上帝”的失落与回归──论20世纪西方文学中“人”的观念

２０世纪的西方文学,特别是现代主义倾向的文学蕴含的是一种非理性人本意识,它是对传统的理性人本意识的反拨。但这并不意味着２０世纪的作家都是非理性的崇拜者。特别是２０世纪 ５０年代后,西方文学明显表现出对新的“理性”与“上帝”的追求,显示了对更高意义上传统人本意识的回归。     

“上帝”的失落与回归

20世纪的西方文学，特别是现代主义倾向的文学蕴含的是一种非理性人本意识，它是对传统的理性人本意识的反拨。但这并不意味着20世纪的作家都是非理性的崇拜者。特别是20世纪50年代后，西方文学明显表现出对新的“理性”与“上帝”的追求，显示了对更高意义上传统人本意识的回归。     

比较与借鉴：人本企业文化建设的文化战略

人本企业文化与物本企业文化上有着显著的差异,这种差异表现为对市场、企业、管理、员工、激励、变化和工作的不同理解,形成了人本企业文化与物本企业文化各自不同的特点。要通过生态文化战略、人的集合体文化战略、服务文化战略、同事文化战略、前景文化战略、求变文化战略、享受文化战略建设人本企业文化。     

以人为本的高职市场营销专业人才培养模式构建

关注人本主义是近年来高等教育人才培养模式改革的主旋律,但系统的理论探索和教育实践都成果不多。文章分析了以人本价值取向构建人才培养模式的思路,阐述了广州城市职业学院市场营销专业以人本价值取向系统地构建人才培养模式的探索性实践。     

NGO:人本社区教育的新型组织载体

人本社区教育是社会发展到一定历史阶段人们对社区教育的一种更高追求。NGO蓬勃发展的时代机遇、自下而上的网络组织形式、利他助人的服务理念、扶弱济困的价值取向与人本社区教育价值观耦合,成为践行人本社区教育的新型组织载体。     

费尔巴哈人本学与其宗教观的内在逻辑探析

作为近代唯物主义的费尔巴哈哲学的重要内容是其人本学思想,作为青年黑格尔派核心成员的费尔巴哈的主要任务又离不开对于宗教的批判.费尔巴哈正是从人本学的立场上将人理解为"感觉实体",从而在学理上展开了对于宗教自身的深入分析和全面考察.费尔巴哈将青年黑格尔派的宗教批判的主题推向高潮,得出了"上帝是人本质的异化"的著名论断,并最终完成了近代以来的上帝人本化的哲学任务.     

浅析企业人本管理

人力资源管理是企业管理中的重要一环。20世纪70年代前后,企业管理模式发生了巨大的变革,从以物为中心转变到以人为中心的现代管理模式。本文以阐述企业管理的发展历程为基础,着重分析了人本管理的内涵,以及在当今社会中对企业人本管理运用的几点认识。     

马克思人本思想的逻辑体系与核心话语

人本思想是马克思主义哲学史和思想史的重要内容,这一思想是马克思整个学说体系的价值旨归。马克思摒弃了传统哲学对＂人＂的遮蔽,从＂现实的人＂出发,指出在实践中实现人的本质力量,使人得到自由全面发展才是真正的实现人本。在当下语境中满足人民正当的物质文化需要才是人本思想的实践点、落实点,而这一需要的满足依赖于合理的制度保障。对马克思人本思想的逻辑体系与核心话语的深刻把握,有助与我们深入理解和实践＂以人为本＂的科学发展观。