绍兴文理学院越文化研究简况

浙江是越文化的发祥地,绍兴又是越文化的中 心区域。20世纪80年代以来,绍兴文理学院有相 当一部分教师在繁忙的教学工作之余,关注绍兴地 方经济、文化建设,在越文化研究领域成绩卓著, 在社会上产生了一定的影响。为了进一步加强研究 的力度,学校按照国家“十五”规划加强社会科学 研究的要求,根据浙江省“文化大省”建设和绍兴 市“三市”建设目标,集中我校人文社会科学研究 力量,有重点地加强越文化这一区域特色文化的研 究,为奠定越文化研究阵地和中心的地位,造就学 校的特色和品牌,同时为区域经济文化…     

企业年金基金委托投资中的代理问题分析

企业年金基金委托投资中由于信息不对称和委托代理双方的目标函数不一致,不可避免地会出现代理问题:"逆选择"、不完备契约、"道德风险"等.为了保证代理人的行为不偏离或损害委托人的利益,作为委托人一方的企业年金理事会必须加强激励机制和约束机制的建设.合理的薪酬契约和资格拍卖制度的建立,将促使处于信息优势地位的基金管理公司实现信息自显,从而实现二者利益的最佳结合,达到激励约束相容状态.     

转型时期的混合式契约制度与多重交易成本

市场经济取向的制度变革意味着政府、企业和个人在新的契约关系中重新定位。文章强调转型时期正式的契约难以在第三方约束下强制性执行的软约束特征,而导致契约软约束的基本原因在于转型时期混合式契约制度安排。即社会关系网络和权力作为非承诺性的“原始”契约和命令计划者大范围的或更深层次地与法律交织在一起,发挥作用。文章探讨了合约形态如何从计划时期的隐含式长期契约关系向市场经济的法律上可强制实施的合同关系的转变过程、契约软约束的形式、机会主义与多重成本特征、交易成本结构变化与契约选择间的关系。     

企业性质与企业的契约责任

从企业本质上讲,企业是一组契约,企业最主要的责任是遵守它与利益相关者之间契约的责任,包括显性契约和隐性契约。在利益最大化目标驱使下,企业可能选择为了获得自身利益最大化而理性违约。因此,必须从激励机制、约束机制及产权、信用管理等制度建设方面加以控制。     

孟荀王霸思想研究——兼评中美外交战略

王霸之说是先秦诸子在诸侯争霸背景下提出的政治概念,其中以孟荀的王霸思想对后世的借鉴意义之巨大、影响之深远著称;中国和美国分别是当今世界上最大的发展中国家和发达国家,无论是在历史文化根源还是社会制度、意识形态方面,都有较大的区别,因此也造就了两国奉行不同的外交战略和价值观。将历史主义与现实主义相结合的方法运用到孟荀王霸思想的分析与研究中,兼评中国"王道"外交战略与美国"霸道"外交战略,是总结当今时代中国外交战略的现实启示的重要途径。     

特殊集体主义的固守、弱化与契约形式演化

浙江家族企业,成为浙江经济发展活力的源泉。本文从研究社会文化对契约形式选择的影响入手,提出家族主义这种特殊集体主义在浙江家族企业中的继承、固守和弱化对家族企业契约形式的选择有决定性影响,随着企业中特殊集体主义被个人主义稀释,契约形式自然演化,从而推动浙江家族企业的成长和发展。如果企业家转化契约形式的能力不足,家族企业就会停滞甚至衰亡。     

国际社会契约及其实现路径

国际社会契约是国家就国际社会治理所形成并持续推进的一种彼此约束的状态。如果说"社会契约"导致国内社会的形成是一种"隐喻"或者"假说"的话,那么,国家之间的彼此约束导致国际社会的形成却是我们正在经历的现实。由于国家是国际社会的基本成员,而各种非国家实体处于国家的统辖之下或基于国家授权而成。所以,国际社会契约的主体只能是国家。国际社会契约化将是一个从契约到组织的过程,从经济契约化到社会契约化的过程,从部分国家的契约化到全部国家的契约化的过程。     

基于心理契约的煤炭行业企业文化管理研究

随着全球化进程中现代企业经营管理方式的转变,我国煤炭行业也进入了文化管理阶段.从煤炭行业文化管理的困境出发,指出构建心理契约是现代煤炭企业文化管理的重要基石和文化管理困境的突破点.梳理了心理契约与企业文化管理关系,提出了基于心理契约的煤炭企业文化管理的建构途径,包括达成共同价值承诺、建立人本文化激励机制和文化培育三个方面.通过心理契约的建立、激活与维护,实现文化管理的内化与执行,从而形成企业发展的持久动力.     

心理契约视角下母子公司财务协同研究

在企业集团的实践中,母子公司财务管控主要依靠设立规章制度、合同条约等显性契约方式进行刚性约束,较少借助隐性契约的柔性管控.由于母子公司委托代理关系的日益复杂以及显性契约的先天不足,单纯依靠显性契约已不能很好地适应母子公司有效管控的需要,而且这种刚性的管控方式容易导致双方代理成本膨胀、财务冲突增多等一系列问题.将心理契约理论引入母子公司关系研究中,通过构建新型的母子公司财务协同框架,包括显性财务契约协同、心理财务契约的协同以及显性财务契约与心理财务契约的协同,以期丰富财务协同理论.母子公司财务管控不应仅仅依靠显性财务契约的约束,应当将显性财务契约的刚性管控与心理契约的柔性管控有机地结合起来,通过制度管控与情感管控的互补,以及寻求两者的最佳联合点,使母子公司财务系统达到动态有序的最佳状态.     

论契约文化在管理中的凸现

契约文化的管理功能是通过管理活动中的文化融合、价值观渗透和引导管理者理性抉择来实现的。即契约文化与管理的融合,成为跨文化价值观的“交集”;企业文化是个人价值观与组织哲学观的价值定位,契约文化则是实现其价值观定位的支撑;契约文化价值定位所形成的“组织惯例”引导管理行为理性选择。     

不完全契约对企业雇佣制度的影响——以劳务派遣为例

在传统的制度建设研究中,一般都会认为愈完备的制度愈有利,而制度条文的细化、明确和可被衡量则直接影响到制度的完备程度。但是,当涉及到企业行为时,企业雇佣制度建设只能建立在不完备契约的基础上。对于企业雇佣行为,若试图完全依靠"独立第三方执行"来加以规范和约束,从技术上看则是难以实现的。因为,这种不完备的契约,对于当事双方或许是可观察的,但由于条文并不完备,对于第三方(比如法院)来说,契约是难以证实的。所以,第三方的监督和执行也就面临着诸多实际的困难。     

中国古代契约精神的内涵及其现代价值——敬畏契约、尊重契约与对契约的制度性安排之理解

中国古代的契约精神,是对契约的敬畏,将约定等同于法律;是对契约的尊重,视约定优先于规定;更主要也更为基础性的是,中国人对契约的理解,本来是将其作为一种制度性安排,以为契约是"立信"、"结信"、"征信"的。古代中国社会与国家的结构方式,政治等级、社会等级、家庭内部等级的存在,并没能消灭经济生活中的契约的平等,古代的中国也是一个契约社会,契约本身也是一种生活方式。中国人的契约精神,既是一种法律精神,也是一种文化精神。它完全可以与西方法律精神相衔接,成为构建新型法治的"中国元素"。     

企业人力资本结构优化的理论思考

按照要素进入企业的契约方式可将人力资本分为权益性和债务性人力资本。对人力资本进行不同的契约安排,可选择相对具有高风险、高预期回报的人力资本进入企业的权益性契约,选择相对具有低风险、低预期回报的人力资本进入企业的债务性契约。应积极加强对人力资本的投入的监督和激励。     

契约安排与国有企业道德风险

在国有企业委托代理关系中,一方面,正式的代理契约采取隐含契约的形式；另一方面,在政府官员与企业高管之问还存在一个非正式的关系契约.这种契约安排导致国有企业约束监督机制失灵,内部人控制和委托人与代理人的合谋.为了解决代理问题,政府必须把企业高管的选择权和解雇权归还给企业,建立以企业董事会为核心的、职工参与治理的内部约束机制.     

近代化进程中传统手工业的再透视:包买商制度和手工工场

近代中国民办传统工业未能普遍稳定地转变为"工厂"这一企业组织形式,且其组织方式的变化不同于西欧先进国家,组织方式的选择是不同契约形式的抉择,本文以经济主体的成本、收益为分析主线,试图分析中国民办传统手工业发展过程中的组织方式的选择问题且探寻其是否也存在一些被有意忽视了的"合理内核",认为商人包买主的存在、手工工场和包买商制度选择的反复,是由于在发育不健全的、高度竞争的、高风险的中国商品市场和要素市场的条件下市场主体进行的理性选择的必然结果.     

论“耻”的文化向度与价值呈现

"耻"是人类认识自己的重要范畴和重要方式。在古今中外不同的文化向度里,耻的哲学建构方式和价值存在方式、伦理约束方式不尽相同。耻在儒家那里不仅被建构为人之本体性存在之伦理性情(内部世界),而且贯穿于整个社会生活的全部,它将意义世界(内部世界)与生活世界(外部世界)联结了起来,体现一种"内外"相通的伦理精神。而在西方罪感文化视界里,"耻"之自我评价方式深深地打上了宗教的烙印,"耻"之存在价值纠缠于人、生物、神与人自身的身体等复杂关系中,以神秘的"身体——心理"的经验描述方式将其伦理价值阐述为"人之生存方式"。在西方宪政文明里,耻经历了身份伦理到理性契约伦理的转换,成为对"制度正义的自我支持的道德态度",以适合政治自由主义的需要。当前中国的社会无耻现状,应从"耻"的文化向度与价值呈现方式上寻找原因,并从"点睛"(社会主义制度)、"荣辱的初始条件"(市场、货币、资本)与"文化传统"(中国传统耻感文化)之间寻找张力和契合点,重建既符合现代市场经济的实际,又符合中国社会主义制度的社会主义荣辱观。     

文化成本约束与企业文化选择

企业间的深层区别往往体现为具有不同的企业文化 ,企业文化则成为决定企业经营绩效差异的一个最终解释变量。针对企业家选择不同企业文化的现象 ,本文提出了文化成本约束的假说 ,认为企业选择并维护特定的文化是在文化成本约束下的收益最大化行为     

社会契约——性别关系调节的有效模式

社会契约作为一种调节个人与社会、个人与国家各种矛盾的最有作为的现代性方式,对于性别关系的调节亦具丰富的理论价值与广阔的应用前景.随着社会实践的发展和人的对象性关系的日益丰富,无论是传统契约理论家所构想的"现实之约"模式,还是罗尔斯所提出的"理想之约"模式都将更广泛地进入性别关系领域,成为处理两性矛盾的有效方式之一.然而,由于在社会契约思想的各种"伟大"的经典文本中普遍存在着男权意志,所以女性主义在肯定弘扬"平等、自由、自主选择"的契约精神始终都应当是构建和谐性别关系历程中不可抛弃的基本原则的同时,亦提出清除社会契约理论中的男权思想余孽是必要和有益的.     

民营企业知识型员工心理契约管理研究

我国民营企业内存在着知识型员工流失严重、与雇主之间雇佣关系不良、信任缺失,以及企业文化虚脱等现象和问题。这些现象和问题所反映出的知识型员工的态度和行为,实质上是民营企业知识型员工心理契约缺失的外在表象。针对这些问题,应从招聘、员工培训、职业生涯设计、合理授权和心理契约强化等方面切实构建民营企业知识型员工心理契约;在民营企业内部,应通过建立现代企业文化及和谐劳动关系,为知识型员工心理契约的构建提供保障。     

杠杆调节、投资转移与脱实向虚的挤出效应

近年来中国实体投资率呈现下降趋势,宽松政策和杠杆激励都没有显著改善投资状况。本文在杠杆紧缩约束下,从企业投资转移视角对这一现象进行了解释,并使用2007年至2016年A股3000家上市公司数据,实证检验杠杆紧缩约束对企业投资行为选择的影响。结果表明:中国实业投资率不仅存在替代效应,在杠杆紧缩状态下,非金融企业更多地会因流动性短缺、规避风险等因素主动选择实体投资转移而提高金融投资率,由此导致非金融企业投资出现"脱实向虚"现象。