毛泽东思想体系构建的历史与创新

在中国共产党的历史上有两次大规模的构建毛泽东思想体系的高潮:第一次是在20世纪40年代前中期,在王明、张如心、陈毅、陈云、肖三等人对毛泽东思想体系进行初步构建的基础上,第一个历史决议以及刘少奇、张闻天在七大的报告和发言对毛泽东思想体系进行了进一步构建;第二次是在20世纪70年代末80年代初,依据邓小平论述所告诉我们的毛泽东思想体系的大致轮廓,第二个历史决议对毛泽东思想体系作出了重新构建。构建毛泽东思想体系可以从五个方面创新,即:关于新民主主义革命、社会主义改造与建设的理论;关于新民主主义、社会主义政治、经济与文化的理论;关于军事战略、政策策略和国际战略的理论;关于党的建设和思想政治工作的理论;关于实事求是、群众路线和独立自主的理论。     

张闻天与《关于若干历史问题的决议》的起草

张闻天是《关于若干历史问题的决议》的起草人之一。由于他有较高的理论修养,较强的理论分析能力,经历并参与过党内的许多重大事件,虽然曾经是教条宗派的重要成员,但对过去的“左”倾错误认识深刻,所以他受到党中央的信任参与到历史决议的起草工作中。他的修改稿成为后来通过的历史决议的基础。毛泽东对历史决议的修改,是在张闻天的修改稿上进行的。张闻天通过梳理中国共产党1927—1937年两条路线斗争的历史,确立了对毛泽东的至诚拥护,并对“左”的东西高度警惕。     

新世纪以来张闻天社会主义观研究述略

有关张闻天社会主义观的研究是对张闻天研究的重要问题,亦取得了相当的成果。本文概述了新世纪以来国内对张闻天社会主义观的研究现状,对张闻天的社会主义观的形成背景、社会主义社会主要矛盾和首要任务、社会主义的政治、社会主义的生产关系和发展阶段的研究进行了归纳和概述。     

邓小平对社会主义历史阶段理论的创造性发展

邓小平社会主义初级阶段理论,是对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等老一代无产阶级革命家有关社会主义历史阶段理论的继承、创造与发展.在一定意义上说,中国的社会主义运动标志着当代世界的社会主义运动,中国社会主义理论的发展标志着当代社会主义理论的发展,因此,邓小平初级阶段理论也就代表着社会主义历史阶段理论发展的新阶段.     

“源流”视角下中国特色社会主义 政治经济学历史逻辑再认识

从经济史与经济学的“源流”关系视角来认识中国特色社会主义政治经济学的历史逻辑,发现：社会主义政治经济学源于马克思和恩格斯的社会主义经济思想,确立于苏联,发展于中国,出现了苏联社会主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学两种理论形态;中国特色社会主义政治经济学经历了新民主主义经济理论、中国特色社会主义计划经济理论和中国特色社会主义市场经济理论三个发展阶段。根据这个新的历史逻辑,中国特色社会主义政治经济学的构建可分两步走：第一步是对中国特色社会主义经济史的历史研究,第二步是从中国特色社会主义经济史中抽象出中国特色社会主义政治经济学理论。     

张闻天作为历史人物研究的典型意义

张闻天作为一位历史人物有多方面值得研究的典型意义:张闻天是一位有代表性的中共党史人物,他虽然不是创党一代的英杰,却是在一个从内战转向抗战伟大战略转变时期党内负过总责,作出过重大历史贡献的历史人物;他又是一位真正的理论家、思想家,是一位品德高尚的老革命家,他坚持真理、言行一致的革命精神可以称得上是共产党人的楷模;他又是一位具有多方面学术成果的学者,给我们留下了一大笔宝贵的文化遗产,值得我们重视和研究.     

赫勒的历史哲学批判与对社会主义的新理解

在《历史理论》中,赫勒提出要以历史理论来取代历史哲学。总的来说,赫勒所谓历史理论是对传统的历史哲学的一种修正,是一种未完成的历史哲学,它悬置了历史哲学对历史发展的必然规律的肯定,而代之以一种对历史的开放性理解。由于以历史理论取代历史哲学,赫勒提出了对社会主义的新理解,即社会主义是市民社会第二逻辑的发展,是历史的乌托邦理论,是多元化的社会主义。但是,赫勒同时又断言,社会主义仅仅是我们应该追求的一种社会理念,而不肯定社会主义的现实实现。由此,赫勒的历史理论包含了一种怀疑主义和折中主义。     

新世纪以来张闻天研究综述

从2001至2010年,学界对张闻天的研究出现了许多重要的理论成果。文章从张闻天的社会主义观、张闻天与马克思主义中国化、张闻天与若干重要问题、张闻天的知识分子思想、张闻天的建党思想、张闻天的外交思想和张闻天对资本主义认识等七个方面概述十年来学界对张闻天的研究现状。     

张闻天的马克思主义观的历史地位与当代价值

张闻天是中国共产党著名的马克思主义理论家,在长期的革命实践中形成了独具特色的马克思主义观。张闻天的马克思主义观具有不可估量的历史地位和当代价值。它的历史地位体现在：是马克思主义观发展史的重要组成部分;对毛泽东思想的形成和发展做出了突出贡献。当代价值体现在：深化并拓展了中国共产党人科学的马克思主义观;进一步推进了马克思主义中国化的伟大事业。     

历史自觉 历史自信 历史主动

中国共产党是具有高度历史自觉、历史自信、历史主动的马克思主义政党。中国共产党百年来,坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不忘初心、牢记使命,团结带领中国人民艰苦奋斗,成功走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。保持历史自觉、坚定历史自信、增强历史主动,对于深入学习贯彻党的二十大精神,谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章有重要的理论和实践意义。     

文化研究:翻译学科的发展方向或建构策略

近年来我国译学界发生了所谓"文化转向",作为一种新的研究范式,文化研究的出现有其特定的根据和背景。它使得翻译研究从文本分析走出来,走向文本背后的社会话语与政治权力的结合,从而拓宽和深化了翻译研究的维度。我国翻译研究中文化转向的由来有其特定的根据和背景,文化转向更多地说是翻译学科建构的策略,而不应当是翻译研究发展的主要方向,因为文化研究的"反学科"性消弭了翻译研究的学科性。文化研究只能成为翻译多元研究中的一元,脱离语言本体,翻译研究将迷失自我。我们应当加强学科意识,向文化研究学习其开放性,在学科建设过程中保持自我反思,谨防沦为西方文化的附庸。     

从文学性到文化性:当代诗学的题型转换

诗学研究作为文学研究和文化的一部分,必将在文学文化研究这个宏大的语境下将自身的题型转换到文化研究上来。因为单纯的文学性研究有它自身的局限性。在由制度、技术和工具理性主导的现时代,人们更多地是需要思想性。文学文化研究正提供了解决这一问题的途径。     

文化研究的渊源及发展

蓬勃兴起的文化研究是当下学术界极为流行的“话语”，它在文学研究领域引起层层波澜，一种文化的“狂欢”似乎大有遮蔽一切之势，由此引发众多专家学者的争论。文章旨在追溯文化研究的渊源，阐明文化研究的定义，理清文化研究与文学研究的关系,并对文化研究在中国的兴起与发展进行探讨，强调文化研究的中国语境。     

《太平广记》宗教文化研究述评

《太平广记》宗教文化研究主要是本世纪前后新兴起来的新课题,也是极具学术价值的研究课题,目前该研究主要集中在神仙文化、果报思想、鬼怪文化和梦文化等方面。但这些研究缺乏系统性和深入性,宗教文化研究与小说文本研究脱节,文本内容研究与编纂意义研究脱节。     

20世纪上半叶的西北少数民族研究述论

20世纪上半叶的西北少数民族研究是伴随着近代西北边疆研究的第二次高潮展开的.从近代西北边疆研究的第二次高潮、陕甘宁边区的民族研究、西北回族伊斯兰教的历史文化研究、西北藏族研究、新疆少数民族研究五个层面,对20世纪上半叶的西北少数民族研究状况、成果和特点,进行了介绍和分析.认为,这一时期开展的研究,是西北少数民族研究的第一个繁荣期,成绩卓著,影响深远,为20世纪中期以后的西北少数民族研究奠定了基础.     

少数民族语音多元化和多模态研究

随着信息技术的发展,语言学的研究正从传统的研究领域向语言信息科技领域扩展。作为语言学物质外壳的语音学,在这种扩展中更是首当其冲。目前,语音学的基础理论研究前沿正从过去单一的语音学,转向语音学科的整体研究和语音学科与其他学科的交互式研究,而这种多学科整体和交互式研究的集中体现就是语音的多元化研究和多模态研究。少数民族语音研究也正向多元化和多模态方向发展,出现了少数民族唱法研究、少数民族语音病理研究、诵经发声、少数民族语声纹鉴定研究、少数民族语唇形研究等多元化研究领域。     

“北京学”刍议

在分析北京学与地方学、首都学的关系和学科研究区域范围等一些争议问题的基础上探讨了北京学学科的属性。假设北京学是一门独立学科,根据研究对象,它是一门自然、人文科学相结合的多范式综合学科;根据社会学学科属性分析方法,它又是一门应用性较强的“软”科学和一门“分野度”较高的“城市化度”较低的学科。所以,北京学发展过程中既要加强与地方学、首都学的联系和扩大研究的区域范围,还应不拘泥于研究范式,加强应用理论研究,扩大研究队伍的同时增加批判性交流的机会。     

为"英汉语言文化比较与翻译"正名

"比较"和"对比"是两个不同概念的语言学术语,然而在英汉译学著述和翻译教学的科目设置中混淆通用."英汉语言文化比较与翻译"和"英汉语言文化对比与翻译"中的"比较"与"对比",形式与内涵完全相同,性质和目的也没有区别."英汉语言文化比较与翻译"的课程设置受到专家的质疑,与其名目不无关系,故建议以"英·汉翻译语言·文化对比研究"之名目统一术语,确立名称.     

论朱熹之易学

朱熹之易学,以其特有的易学风格,在中国易学史上占有着重要的地位;朱熹易学之价值,在于他把易学看成是一门变易的学问,即所谓的“尚其变”。通过对朱熹易说的几个独具特色的探讨,揭示朱熹易学中的辩证法因素,及他在易学上所取得的卓越成就;同时,亦指出朱熹易学和哲学思想上的不足,以及他所处历史条件的局限性。     

刘文典的国学研究及其比较意识

大而言之,国学是一个与西学相对而言的范畴。从历史上看,国学是近代以来随着民族国家的纷纷兴起而诞生的专门学术。从世界范围看,国力强盛的各个国家大都有自己的专门学术,它们虽然名称各异,然而覆盖的领域却基本相同,故而可以统称为各国学。中国的国学,或曰中国学,或曰汉学,与各国学的差别在于其传统非常悠久。刘文典的国学研究自成体系,所著《淮南鸿烈集解》乃是其国学研究的高度成就。刘文典的国学研究具有跨学科比较研究的突出特色,达到了世界领先的水平。刘文典具有鲜明的独立人格。刘文典的一生,活得爽气,活得大气,活得有骨气。刘文典是当之无愧的国学大师。