沉痛悼念班禅大师

正当我们关切地注视着班禅大师此次的西藏之行,为他在日喀则主持五世至九世班禅遗体合葬灵塔祀殿——班禅东陵扎什南捷开光典礼取得圆满成功而高兴的时候,1月28日,突然传来班禅大师因操劳过度,心脏病突发,不幸病逝的噩耗,无不感到极为震惊和万分悲痛! 班禅额尔德尼·确吉坚赞副委员长的逝世,使我们国家失去了一位伟大的爱国主义者和著名的国务活动家,藏族人民失去了一位杰出的爱国宗教领袖。这是我们国家的一个重大损失,是包括藏族人民在内的全国各族人民的一个重大损失,也是民族和宗教工作的一个重大损失。     

洱源五村本主故事传说的人类学考察

本主信仰作为白族的民族宗教在具有整体特征的同时也呈现出地域的特征,这种地域特征使白族的本主信仰的形式和内涵相当丰富。本主及与之相对应的故事传说就是本主信仰地域特征的一个主要表现之一。而社会的变迁使得一些村落的本主传说故事在传承上出现了断层的问题,为此,我们以实证的方法通过访谈的方式对白族地区的五个村落的本主故事传说进行整理与分析,以期能对白族村落本主故事传说的传承有所裨益。     

永远牢记雷洁琼老的贡献

我们敬爱的雷老在1月9日下午因病离开了我们,作为后辈社会学者,内心感到无比悲痛!中国社会学界失去了一位德高望重、风范垂世、学识过人、贡献巨大的社会学前辈!     

继承先生遗志 传承未尽事业——王尧先生追思会上的发言

正王尧先生不幸于去年年底离开了我们,我们感到惋惜,感到悲痛。这是因为我们失去了一位侃侃而谈的良师益友,中国藏学失去了一位骁勇善战的大将。先生走了,我认为唯一能够使先生安息的,也是能让我们自己心里感到安慰的就是继承他的遗志,把他的精神发扬光大,把他的学风发扬光大,把他追     

重新解读我的妻子——爱米莉

1998年3月底的一天,合肥市中市区人民法院来了一对特殊的夫妻,一位四十来岁的中国男子和一个尼姑模样的年轻外国女子,他们向法院递交了“离婚起诉状”。 就在这一天的整整一个月之后,这位名叫陈志祥的台商躺在合肥第一人民医院的抢救室里,一场车祸使他失去了肾脏,也使他恍然大悟:这个世界并非人们想象的那样! 一度曾使他“失望”的妻子,在关键时刻挺身而出,为爱写下了发人深省的定义。     

痛悼刘格平同志

刘格平同志与世长辞了,时间虽已逝去两个多月,但我们却一直处在万分悲痛和怀念、感慨之中!刘格平同志本打算到西北五省视察,且已经全国政协领导同志同意并关怀地嘱咐“年事已高,要量力而行,可到宁夏、甘肃看看,如精力允许就再到内蒙。”他已做好于1991年9月动身的准备。临行前去医院检查身体,因感冒和便秘而住院料理。不曾想在灌肠后出现大出血,从此一病不起,不幸于1992年3月11日上午10时溘然长逝。噩耗传来,令人万分悲痛和惋惜,他在病中还一直念念不忘的西北之行竞成未竟之心愿。他的逝世,使我们失去了一位久经考验的共产主义杰出战士,一位回族的革命先哲和我党卓越的民族工作领导者,一位良师和益友!回顾他71年的革命征程,对他坚定的共产主义信念,高度的无产阶级革命觉悟和一个共产党员的坚强党性,对党无限忠诚、严格遵守党的纪律,在任何情况下都爱憎分明,立场坚定,坚韧不拔、顽强斗争,宁死不屈、铁骨铮铮,作为一个共产党员宁可坐穿牢底把自己的生死荣辱却置于度外的大无畏英雄气慨深感无限的敬仰和钦佩!     

澧水河畔“风花雪月”的幸福生活——走近桑植白族——多姿多彩的桑植白族

根在大理 “桑植白族的根在大理!”说起桑植白族的渊源，桑植白族学会副会长谷利民说。湖南白族起源于宋末元初，是一场军事战争的终结。即1252年，蒙古军攻破人理国后，大将兀良合台率军攻取南京。兀良合台在云南建立了一支“寸白军”，由大理国王段兴智的叔父段福率领。     

欢歌载舞三月街 芙蓉乡里尽朝晖

<正>千年赶一街,一街赶千年。农历三月初三(3月29日)是白族人民的传统民族节日,湖南首个白族"三月街"文化节活动在张家界市桑植县芙蓉桥白族乡举行。此届文化节芙蓉桥白族三月街主要有三项活动:一是祭祀游神。本主教是白族特有的一个宗教习俗,芙蓉桥白族奉王鹏凯、钟迁一、谷均万三位先祖为本主,把他们的神像供     

从打工仔到农庄主——一位湘西白族农村青年的写实人生

<正>2002年3月,一位叫骆文斌的农村青年在驰名中外的湖南张家界市以500元/亩的价格租赁了200亩土地,首期租赁27年。他准备在这里办一个聚牧业观光、生态旅游、休闲购物、科普教育、鹿餐饮为一体的汇金鹿苑,使之成为张家界旅游观光的又一道亮丽风景。消息传开,社会各界反响强烈,特别是闻知骆文斌是地处桑植偏远山村的一位白族农村打工回乡青年,更是震惊。然而,当人们了解了他求学创业的坎坷经历后,却无一不发自内心的敬佩。     

云南碧江勒墨人(白族支系)解放前土地占有制试析

一九八二年春,我们和詹承绪同志一道对云南省碧江县原四区(洛本卓公社)白族的社会历史进行了实地调查。这一地区的白族自称白尼或巴尼,意为白人,当地傈僳族称他们为“勒墨”,属白族一个支系。勒墨人主要分布在云南省碧江、泸水、福贡等县境内怒江西岸     

扶贫扶到村民心坎上——湖北恩施土家族苗族自治州鹤峰县民宗局驻马家村精准扶贫工作纪实

走进鹤峰县铁炉白族乡的马家村,一盏盏太阳能路灯在水泥路旁依次排列,一条条新修的组级公路依山而行,一栋栋特色民居掩映在青山绿水之间.谈起村里的喜人变化,村民们无不感慨地说:“县民宗局到我们村扶贫,真是扶到了我们的心坎上!”     

白族风情芙蓉桥

正4月12日,一年一度的"三月街"文化艺术节在张家界市桑植县芙蓉桥白族乡新建的白族文化广场隆重举行。这一富有当地白族特色的文化盛会,让藏在武陵山脉腹地的这个白族乡村热闹非凡。"三月街"亦称"观音市""观音街",是白族传统的盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会,流行于云南大理等地。"三月街"为何能在远离云南大理千里之外的张家界芙蓉桥乡继续盛行呢?不禁令走访的我们产生了好奇。张家界既有"奇峰三千、秀水八百"的绝世美景,让人神往;又有"芙蓉白族来路远,苍山脚下有家园"     

十月十五日,麦地坪赶庙会

农历十月十五日,到麦地坪赶庙会,成为金秋十月张家界白族人最乐意的去处。麦地坪是桑植的一个白族乡,庙会这天,家家户户杀猪宰鸭,用白族人的豪爽迎接远道而来的客人,到处人山人海,笑语欢歌,买卖繁忙。麦地坪庙会,也叫“本主会”,是白族纪念本主(即祖先)的一种祭祀活动。据《桑植县志》载:桑植白族始于云南大理。1271年,蒙古大汗对南宋大举进攻,忽必烈派大将兀良合台就地征募了一支二万余人的“寸白军”,不久“寸白军”遭到解散,不少军士流落长江两岸,湖南白族始祖谷均万、钟迁一、王鹏凯等人来到桑植,开荒斩草。三位祖先以狮子岩、錾子岩、…     

白族水神的历史嬗变及其意义

洱海流域是白族的主要聚居区,也是其历史文化的发祥地,该区域的水神世界因受到不同历史时期文化传播、朝代更替和宗教兴衰等背景的影响,历经了一系列的嬗变过程。若以现有史料记载之先后为依据,结合田野调查所得,厘清其逻辑关系后取影响范围之广大者,大致可以将白族水神分为道教水神之水官,巫教水神之金鱼、金螺及赤蛇,佛教水神之白那陀、莎竭等龙王,以及本土水神龙王段赤城四类。历史上洱海流域的主位水神呈现出阶段性流动的特点,但是各阶段的水神元素却在白族人的宗教实践中迭代并存,相互融合,最终在现实中构建出一个多元的水神信仰结构。     

从民居的文化意蕴看白族文化的多元性

在人类社会的发展过程中,民居的形式也会随着人类文化的进步而不断丰富和完善。白族,作为一个历史悠久的少数民族,其传统民居的建筑形式也有着深厚的文化底蕴。在白族传统民居中,表现得尤为突出就是其多元性的文化要素。在白族形成和发展的过程中,汉族、白族之间交往紧密,白族文化深受汉文化的影响。正是在历史进程中不断的交往和融合,才成就了白族文化的多元性。     

清代白族地区的教育开发

白族自古以来就是以云南洱海为中心的土著居民,早在两汉时期,王朝设置叶榆(大理)、邪龙(巍山)、比苏(云龙)、云南(祥云)四县,隶属益州郡,这是将洱海地区正式纳入中央王朝统辖之始。唐代建立了南诏国、大长和国、大天兴国、大义宁国,宋代建立了大理国五个长达515年的地方政权。白族是我国西南历史最悠久、经济最发达、文化教育最繁荣、文人志士辈出的少数民族之一。白族聚居的中心——大理,被史学家誉为“文献     

我们白族的四千年

我的民族白族是一个有着4000年悠久历史的民族,也是自古以来就居住在以洱海为中心的滇西高原湖泊群边的土著居民之一。我们民族崇尚白色,自称“白”、“白人”、“白子”。白族不仅是洱海地区的土著居民,而且是这一带种植水稻的古老民族。我们的先民居住地区虽然地处横断山脉,但雨量充沛,草木茂盛,还有多种金属矿藏供人冶炼、制作工具。这有利的地理环境成为古人类最理想、最美好的生息繁衍之地。但人类日渐发展,进入文明社会以后,     

悼念彭武一先生

<正> 民族学专家、湘西自治州政协常委彭武一先生于今年2月23日在长沙猝然逝世。他逝世前后,我心里一直沉甸甸的。哪怕在他的灵前默哀,或和他的亲属谈起他的情况,感触也颇多。他一辈子活得很苦很累,随随便便地吃,马马虎虎地穿,一心一意扑在学问上。他的逝世,使我失去了一位尊敬的老师,也使国家失去了一位有其才实学的知识分子。武一先生于元月28日去长沙治病以前,嘴巴、鼻子、眼睛都肿得已经变形,看了使人发怵。我听人说他患的是不治之症,但他本人却把它当作小毛病,轻描淡写地说是“火气,吃     

白族天文历法研究

白族天文历法研究李晓岑一、白族天文历法的产生与发展白族是我国西南边疆文化水平较高的少数民族之一，共有１００多万人，８０％以上聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。洱海地区的古文化遗址，包括天文历法遗迹所反映的文化面貌，应和白族先民有或多或少的...     

唐蕃松州之战探微

松州之战是唐蕃之间的一次小规模冲突,是唐蕃直接重视对方的开始。正史描述松州之战时,称唐方"大捷"。事实上,吐蕃军队达二十万之众,受到唐军偷袭,损失千余人,就撤军回蕃,难免不让人重新审视这次"大捷"。战后,文成公主和亲吐蕃,唐朝势力逐渐退出吐谷浑,吐蕃取代了唐朝在吐谷浑的地位。唐朝失去吐谷浑,不仅失去战略缓冲区域,而且也将难以保证西域交通的安全。因此,松州之战使唐朝失去了更多的实际利益。