仡佬族(兄弟民族介绍)

隋代以前的史書中有关于僚人的記載,据初步研究,仡佬族就是从这些僚人中發展出来的。唐、宋以后的書籍中就开始出現了“葛僚”“仡僚”“仡佬”的名称。这些名称都是同一称呼的不同写法。到了明代,有关著作中就明白指出,“仡佬,古称僚”。僚人居住的地区大致就是現今貴州、云南、四川、湖南等省的一些地方。由于历代迁移,現在仡佬族的分布是很分散的。根据1958年調查,仡佬族共有二万五千多人,主要分布在貴州省的黔西、織金、郎岱、鎮宁、普定、大方,清鎮、仁怀、水城、遵义、安順、平壩、金沙、兴仁等二十多个县、市和云南省文山僮族苗族自治州的西疇、富宁、广南、馬关、文山等五个县,以及广西僮族自治区的隆林各族自治县,还有一     

苗族(兄弟民族介绍)

“苗”这个民族名称,是一般人向来比較熟習的,但是这个名称过去使用得很广泛,几乎成了我国西南地区許多少数民族的通称,除称呼苗族以外,还把水族称做“水家苗”,把侗族称做“侗家苗”等等。近几十年来,“苗”字才逐漸用来專称苗族。解放后,这个称呼已經成为苗族專用的族名。苗族共有二百七十多万人,其中一百六十多万居住在貴州。黔东南清水江流域和苗岭山脉一带,居住着八十余万,是苗族最大的聚居区。湖南有四十四万多人,主要居住在湘西土家族苗族自治州。云南省有三     

独龙族(兄弟民族介绍)

山河雄壮富饒人民勤劳勇敢独龙河湍急地奔流在万山丛中,激流碰击着礁石和岩岸,揚起高高的波濤和雪白的水花,發出振耳吼声。它的两岸是連綿不断的高山,东岸的高黎貢山高达五千公尺,森林密布,土产山貨十分丰富。这就是我們祖国云南西北边疆貢山独龙族怒族自治县的西部地区,是我国和緬甸接壤的一塊地方。独龙河岸比較平坦的坡台地带,到处是被开垦出来的梯田;間或有一条粗粗的藤条悬空飞跨过河面,这就是人們常說的溜索桥;沿河两岸散布着一些村子,大的十多戶,小的三、四戶,房子有木板的,也有竹子的,无論木房或是竹房,都是長方形,都盖着茅草頂,离地面都有两三尺高,下面是木樁或竹樁。是誰在这群山間开出了梯田?是誰在这峻峭的独龙河岸搭起了溜索桥?又是誰在这沿河两岸造了竹、     

土族(兄弟民族介绍)

在美丽的青海湖东边、湟水两岸的广大地区,你会見到这样一种在服装上有着独特風格的少数民族:他們男女上衣都装有綉花高領,花紋精巧,色彩鮮艳而調和。男子常穿布袍子,冬天还套上无領的白板皮袄,經常系腰带。妇女的上衣都是斜襟,两袖由五节很寬的藍、白、紅、綠、黑的布圈縫成,系腰的布带很寬,有时外面套上黑色背心,显得特別雅致。这就是土族。他們自称为“蒙古勒”或“蒙古尔孔”。据1958年統計,土族共有六万五千七百三十九人。聚居在青海省互助县的有二万四千四百多人,民和县有一万五千六百多人,大通县有一万五千一百九十多人,其余散居在青海的乐都:门原、和甘肃省天祝藏族自治县,兰州等地。1954年建立了互助土族自治县。关于土族的来源,說法不一。一种較为可信的說     

兄弟报刊介绍

甘肃《民族报》《民族报》是中共甘肃省临夏回族自治州委创办的“立足临夏,面向全国”的综合性报纸。该报创刊于1985年元旦。4开4版,省内外公开发行,每周三、六出版。她以信息面广、乡土气浓、文字活泼为特点。社址在临夏市。     

兄弟报刊介绍

由贵州省民族事务委员会主办的《贵州民族报》,是一张宣传党的民族政策,介绍民族地区政治、经济、文化建设、风土人情以及反映少数民族群众愿望与呼声的综合性报纸。1987年元月一日创刊,国内公开发行,四开四版,周刊。     

兄弟民族谚语

△团结愈紧,力量愈大。(朝鲜族)△最伟大的力量就是同心合力。(维吾尔族)△人多心又齐,力量大无比。(哈萨克族)△团结是最大的财富。(壮族)△团结是力量的源泉。(塔吉克族)△乌云密集有大雨,众人团结有力量。(蒙古族)△众人种树树成林,大家栽花花满园。(景颇族)     

兄弟报刊介绍

我国的少数民族面对现代化的时代要求,如何选择既具有民族特色又坚持社会主义方向的最佳途径?云南省社科院民族学研究所主办的《民族学与现代化》杂志正致力于这方面的探索。     

各民族兄弟水乳交融

肃南是一个以裕固族为主体民族,汉、藏、蒙古、回、土等11种民族聚居的少数民族自治县,共有人口3.53万,少数民族人口占全县总人口的55.3%。县境内的藏族渊源于“吐蕃”,主要居住在皇城、祁丰、马蹄3区。蒙古族大多属喀尔喀蒙古人,来自今蒙古人民共和国,居住在白银蒙古族乡。土族大多是从青海省互助土族自治县迁入的,主要分布在皇城、大河、马蹄3区。除少数民族外,还有人口众多的汉族兄弟,占全县人口的44.7%,绝大多数是来自邻近的河西走廊各市县。自治县成立以来,通过大力宣传党的民族政策,认真执行《民族区域自治法》和《肃南裕固族自治县自…     

江总书记关心兄弟民族

中共中央总书记江泽民去年11月16日到22日,在云南省视察工作期间,专程深入傣家竹楼、基诺山庄和苗族、壮族村寨,看望少数民族群众.所到之处,受到各族干部群众的热烈欢迎. 江总书记非常关心边疆少数民族同胞.在与群众促膝谈心中,他象摆家常一样,询问群众的生产、收入、生活状况,有什么困难,有什么要求,并亲自作记录.对群众提出的问题,有的当即作出明确答复,有的指示随行人员和基层干部抓紧研究解决.交谈中总书记有时还讲上句把笑话,常常引起哄堂大笑,使气     

为兄弟民族创作

袁晓岑是我国著名的雕塑家、画家。他长期深入云南边疆少数民族地区,热情为兄弟民族服务,创作出许多反映兄弟民族新人、新生活和边疆大自然的作品。他的作品质朴真切,造型优美,构图简练,富有意境。特别是他笔下的孔雀,千姿百态,栩栩如生,独具风格。     

兄弟民族文明多

在我国这个多民族的大家庭里,各族人民都有自己许多好的风俗习惯。侗族侗族人民向来以热情好客、团结互助著称。只要客人一进屋,全家都主动起身让座,老大爷递烟,老大娘端茶,亲切热情实在感人。侗族人民还有个最大的特点,就是争做好事。他们有的做了木凳子安放在凉亭里,让路人休息;有的把自己编的草鞋挂在凉亭上,让行人取穿;有的把凉菜、泉水送到凉亭、鼓楼里让行人饮用;有的在自己生日或年节时,到公共场所里去打扫卫生,到山间沟壑中修路筑桥。侗乡的许多青石板古道,都是侗家自动义务修筑起来的。许多凉亭,鼓楼,也都是侗家自动献工,捐款建造起来的。     

兄弟民族信得过的购销员

在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作,     

兄弟民族自己的商店

在四川阿坝藏族自治州马尔康县,有一个曾出席全国财贸会议的先进单位,这就是县商业局民族用品专柜。这个专柜是1962年建立的,共有4个藏族女营业员。她们热爱本职工作,克服文化低的困难,勤学苦练,在很短的时间里就学会了经营业务。初期经营的商品有274种,年营业额最高达10多万元。但是在1968——1971年期间,林彪、“四人帮”极左路线的歪风,曾一度吹进了店门,说什么“解放这么多年,少数民族同汉族一样了,没有什么可以特殊的。”从此,民族用品专柜空空荡荡,门面冷落了,许多民族群众喜爱的     

兄弟民族迫切需要社会主义新文化

去年十二月到今年五月,我参加了第二批中央农村文化工作队,到云南边疆少数民族地区开展社会主义文化活动。通过五个多月的工作,和兄弟民族劳动群众朝夕相处,使我深深地感觉到:兄弟民族人民迫切需要社会主义新文化。我们工作的地区,是云南德宏傣族景颇     

为了民族兄弟的健康

八十年代初期,解放军三○三医院在就医的部队干部家属中发现了几例地中海贫血患者。为此,几位长期从事血液病工作的医务人员组成了血红蛋白科研小组。广西是血红蛋白病的高发区,但是,对异常血红蛋白的发生率和类型尚不清楚。科研小组为了获得第一手资料,为防治血红蛋白病打下基础,开展了大规模的普查工作。他们上苗山瑶寨,下京族三岛,走了20多个县,行程万余公里,普查人数2.5万。在三江侗族自治县,他们发现一个小学生血红蛋白异常,决定对这个学生进行家系调查。那里是山区,交通不便,年过半百的副院长黄有文体质较弱,却跟随向导爬崎     

崩龙族为何改称德昂族?

编辑同志: 近闻云南省的“崩龙族”已改称“德昂族”,请问,为什么要改呢? 安徽读者马文杰马文杰同志: “崩龙”一词来自傣语,有两种截然相反的意思:一是“亲家”;二是“顺水逃走的人”。这一称呼始见于清代乾隆年间的有关记载,以后一直沿用至今。“崩龙”是他称,而非本民族的自称。很多崩龙族干部、群众对称他们为“崩龙”颇有意     

新疆兄弟民族新生活的赞歌——读《新疆兄弟民族小说选》

翻开了《新疆兄弟民族小说选》,尽管这是一本一年多以前出版的书,选的作品所反映的生活内容,也早巳不是新疆兄弟民族的现实生活了,但它俩依然唤起了我不久以前在新疆旅行的亲切的回忆。美丽的新疆,、辽黝的新疆,当人俩没有看到它的雄姿.的俐候,是以怎祥神秘的心情想     

一些兄弟民族怎样待客?

我国是一个多民族的国家,各族人民都有淳朴好客,讲究文明礼貌的共同之处,但方式方法却有所不同. 佤族来客后,主人必然敬酒.先用中指蘸一滴,弹在地下,这是敬祖先,接着自饮一口方敬客人,客人得伸出右手,手心向上接酒杯,表示谢意.如吃鸡肉,客人得把鸡头敬主人,以示尊敬.酒席上,千万不要用手摸头和耳朵,也不要向女孩子赠送东西.     

漫谈蓬勃发展中的兄弟民族舞剧

我国的兄弟民族大多是能歌善舞的民族。建国以来由于党的重视与关怀,兄弟民族的舞蹈艺术得到了迅速和蓬勃的发展。特别是大跃进以来,一些以各民族生活和斗争为题材的舞剧的相继出现,更是标志着我国各民族舞蹈艺术的发展已经步入了一个新的历史阶段,不能不使人感到欢欣鼓舞。一据极不完全的了解,这几年来先后出现在舞台