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在现有体制下,社会组织的发展总体呈现出增长有余而发展不足的格局,完全无法达到社会治理创新对于社会组织的要求.社会组织孵化器能通过促进社会组织能力建设、加强社会组织资源建设、指导社会组织规范化以及特色化发展来解决社会组织诸如内部制度不健全、资金来源不稳定、人才缺失与服务能力不足等问题,以此来激活社会组织的活力,拓宽社会组织发展空间,促进社会组织的成长.社会组织孵化器要看清自身存在的问题,不断整合资源,提高能力,发挥好更大作用. 相似文献
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房地产企业经营过程中引入供应链管理,必然要求传统的组织结构进行相应的变革。本文初步探讨了供应链管理下房地产企业组织结构的设计,并提出了基于BPR的房地产开发企业组织结构优化策略。 相似文献
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现代社会的一个重要特点是社会结构的日益分化,即不同性质的事物大量衍生,某种系统往往由承担不同职能的部门组成．社会结构分化包括社会成员角色地位的分化,以及社会组织的分化等。在功能主义者看来．社会的分化是社会复杂化并走向更高阶段的必要环节。功能分化和领域分离被视为社会进步的重要动力之一。从经济学的角度来看,分工能够提高效率．它使人们的工作变得专业化、而分工与合作的结合必然导致社会的更有效的运行。 相似文献
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在社会主义市场经济中,国有企业有其特殊而重要的地位,且随着国有企业改革的开展,国有企业越来越重视人才,而在国有企业中如何实现新员工的组织社会化已经提上日程。本文试图通过对D企业实践的分析,剖析在入职培训环节国有企业新员工组织社会化的内容。 相似文献
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陈鹤琴于上世纪40年代初期提出了他的"活教育"体系,"活教育"的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。其中活教育课程论对《思想道德修养与法律基础》课程教学有极其重要的现实意义。本文详细论述了陈鹤琴活教育课程论对《思想道德修养与法律基础》课价值以及其在《思想道德修养与法律基础》的课堂教学和实践教学中应用。 相似文献
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印象管理的概念起源于西方,它的科学研究始于20世纪50年代,属于社会学、心理学、管理学交叉领域的范畴。印象管理的原始思想可以追溯到意大利政治家马基雅维里(MachiaVel- li,1469-1527)。他在《君主论》中写道:“一位君主能够征服并且保持那个国家 相似文献
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党的二十大明确提出要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。其中,中国式现代化的推进需要故事的讲述与传承,而包含《现代汉语》的文学类课程体恰恰是讲好故事的沃土。挖掘《现代汉语》课程中的民族文化元素,传承民族文化是时代教育任务,更与当前大思政教学观不谋而合。因此,将《现代汉语》教学与思政教育融合在一起是教育的现实出路。站在小学语文教育的视域下,关注《现代汉语》中的思政元素,通过思政素材的深挖掘与活利用,及时帮助处于“拔节孕穗期”的学生树立正确的价值观,积聚民族复兴力量才是教育的理想归宿。在《现代汉语》教学中,教师必须理直气壮开好思政课,让青年学生了解中国式现代化故事,自觉传承中华民族优秀文化,并通过教育的延续将民族文化、语言魅力传播出去、传承下去。 相似文献
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自关于企业社会责任的讨论从美国兴起,并在世界范围内认知与普及后,以美国企业为代表的社会责任推进活动迅速发展起来。从微软的＂员工志愿服务三天带薪假＂到思科＂支持员工从事志愿服务的公司配比捐赠制度＂,再到美国江森自控创立＂蓝天计划＂鼓励企业员工形成自己的志愿者组织, 相似文献