试论当代中国女性主体意识——学习马克思主义妇女观的一点体会

随着改革开放的深入,妇女问题越来越引起社会的关注.在许多文章和著作中都提到了“女性主体意识”这个概念,有人认为这是妇女解放的思想前提,“女性主体意识”的萌发是妇女解放道路上不可逾越的阶段,但却被中国妇女逾越或忽略了.由于中国妇女还没有树立起主体意识,所以中国就不可能有真正的妇女运动,现在必须激发起妇女的主体意识,否则就无须奢谈什么妇女解放和女人的出路.     

延安文学中女性意识的遮蔽

延安文学对妇女翻身求解放过程的描写,在女性解放史上有不容忽视的意义.但我们也不能否认另一个更为重要的事实:延安文学的主旋律是以"民族宏大叙事"为主,女性解放仅是作为阶级解放的注脚存在的.因此,延安文学对妇女解放的描写又不可避免地存在着对女性意识的遮蔽.     

国家话语与中国妇女解放的话语生产机制

女性话语能够在何种程度上确立自己相对独立的地位,并将女性的立场、权利诉求渗入国家话语,既取决于女性群体的自觉程度,也取决于国家话语在何种程度上整合了包括妇女在内的社会各群体的利益诉求.在中国近现代的特殊历史境遇中,国家话语相对于妇女解放话语,不仅具有逻辑上的优先性,而且具有压倒性的历史优先性.因而,国家话语支配、塑造妇女解放话语必然成为近现代中国妇女解放话语体系生产机制的本质规定.这一规定既促进了中国妇女解放实践的超前性发展,也造成了女性主体意识被长期遮蔽,以及妇女"被国家解放"等问题.反思中国妇女解放的话语生产机制,必须在承认这种现象的历史合理性的基础上,立足于提升女性的主体意识,张扬女性的话语权,通过各种方式将性别话语渗入国家话语,逐步弱化国家话语的男性话语霸权秩序.     

中国马克思主义妇女解放的类型探析

有关中国马克思主义妇女解放的研究认为,阶级关系和生产力的变革诉求曾压制了妇女解放,相反．当妇女解放摆脱前述基于生产方式的理论视角后,性别问题就不会受到全局性目标的压制。然而,中国马克思主义妇女解放的实践其实存在更丰富的可能性：建党初期,表现为一种生产方式视角下的女性本位;在随后的战争年代至改革开放之前,生产方式视角下的全局本位占据主导;近三十年来的妇女解放则呈现性别视角下女性本位与全局本位交错的局面。将中国共产党行动力（强或弱）及其生存环境（冲突性环境或竞争性环境）两大因素相结合,有助于解释这种复杂的类型变异。     

知识女性与社会变革:当代中国知识女性与社会性别秩序重建——《女性的反响续集》评析

为了纪念联合国第四次世界妇女大会在中国召开20周年,《女性的反响续集》(以下简称《续集》)一书由当代中国出版社出版.这究竟是一本怎样的书?引起"反响"的原因何在?"反响"后对20年来中国社会的历史变革究竟产生了怎样的作用?对当今世界的妇女解放运动又带来了怎样的影响?处在不同历史阶段的女性在20年里发生了哪些变化和为什么发生变化?女性的反响与社会性别秩序的重建究竟是一种怎样的关系?一系列的问题都需要人们进一步深入思考.     

传统与现代的变奏——从《妇女杂志》看民国时期的婚姻家庭观

《妇女杂志》创刊于1915年,由民间出版机构商务印书馆出版,作为民国时期营销时间最长的商办女性期刊,是研究民国女性社会生活和妇女问题最有价值的史料之一.杂志以讨论“自由恋爱”和婚姻生育问题为主,对妇女求学、就业等问题也有广泛涉猎,成为一个反传统的重要舆论阵地,在中国妇女解放史上产生了广泛而深远的影响.     

秋瑾妇女解放思想及其实践述论

秋瑾是中国近代第一位自觉为民主革命、民族解放和妇女解放献身的女性,她有比较系统的、彻底的妇女解放思想;她的妇女解放思想既来自戊戌维新派,又打上其强烈的个性烙印,富有强烈的实践性、战斗性,超越了维新派水平.秋瑾积极投身妇女解放事业,在中国男女关系千年一变的历史关头,对中国妇女解放运动作出独特的历史贡献,至今还具有重要历史意义,不愧为中国妇女解放事业的开创者.     

女性:弱势的群体--鲁迅的《祝福》、《离婚》和《伤逝》解读

通过对祥林嫂、爱姑、子君等女性形象进行评析,认为:祥林嫂是女性弱势群体中的最弱者,爱姑是女性弱势群体中的抗争者,子君是女性弱势群体中闪光一时的弱者.她们被强大的"杀人团"所包围,同时由于自身的性格特征以及存在的程度不一的精神缺陷,因此挣扎、抗争、"出走"都无济于事,都是悲剧结局.而鲁迅描写女性弱势群体及三女性的价值意义在于:反思五四的"人的发现",反思五四妇女解放及启蒙的时效性,以及由此产生的广泛而长久的影响.     

中国文学中叛逆女性形象的演进

以古代文学的典型判逆女性形象为依据,以社会发展、文化演进和妇女解放为历史背景,分析和论述了中国文学中女性形象之女性角色、女性精神追求的变化及文化意义,女性自我意识的逐渐觉醒和妇女解放的发展趋势的演进过程.     

女性角色演变与中国妇女解放——中国现代女性文学的文化透视

文学的文化批评带有根本的性质和意义,妇女解放是一场本质上的文化变革,将女性角色演变、妇女解放和文化演进结成历史链条,对中国现代女性文学进行文化透视,不仅贴近研究对象主体,又避免一般文化批评的静止和空泛.     

"五四"前后的知识女性

"五四"前后,由于受多种因素的影响,知识女性迅速崛起,并不断的发展壮大,这不但形成了妇女解放运动的高潮,而且还对中国的近代社会产生了重要影响.     

妇女解放与社会主义

马克思、恩格斯创立的科学社会主义,作为一种思想体系和社会制度在中国出现,带来并保障了中国妇女解放.中国妇女解放运动的历史和新中国妇女地位极大提高的现实都说明,只有社会主义才能使中国妇女获得解放.一、中国妇女解放运动是与社会解放运动相伴发展的.在几千年的封建社会,中国妇女一直处于被压迫被奴役的奴隶般的地位,普遍受着政权、族权、神权和夫权四种权力的压迫,没有任何自由权利可言.这种情况正是与中国封建社会长期停滞不前互为因果的.     

李达妇女解放思想探析

李达在把唯物史观与中国的具体实际相结合的过程中,形成了较为系统的妇女解放思想。他认为,妇女受压迫的根源是私有制,妇女受压迫的实质是阶级压迫,因此,妇女解放运动必须同社会运动结合起来,必须在无产阶级的领导下废除私有制、建立新国家;中国的妇女解放问题有其特殊性,中国的妇女解放运动尤其要与民主革命和民族革命相结合,与国际无产者领导的解放运动联合起来;共产主义社会是人的自由全面发展的社会,这种自由全面发展当然也包括妇女的自由全面发展,而这也就是妇女解放的真正实现即妇女的彻底解放。     

妇女解放的实质和方向

妇女解放的实质和方向潘畅和没有女性的世界是不完整的世界，没有女性文化的文化是残缺的文化。人类终于认识了这样的道理。一、男女性的差别妇女解放的先决条年是一切女性重新回到公共劳动中去。历史表明女性社会地位的失落就是从女性被排斥在社会劳动之时开始的，女性社...     

曼斯菲尔德女性主义思想在其文本中的表现

女权主义(feminism),源自西方,最初是指追求男女平等、以女性经验为来源的社会理论与政治运动.女性主义(feminism)一词最早出现在法国,意味着妇女解放,泛指女性有关争取与男性同等的社会权利的主张,后传到英美,逐渐流行起来.五四时传到中国,定名为女权主义,显示着眼于男女社     

无财不能立身——清代妇女财产权保障研究

近年来,关于传统社会的弱势群体在国家、社会及家庭中的生活状态,十分引人关注,其中女性群体的权利与义务更是研究的热门话题.财产权是民事权利的重要内容,它不仅直接体现利益分配,关系到个人的生计,甚至还影响着个人在家族、社会中的地位.长期以来,人们对生存在清代的女性怀有深刻的同情,认为这一时期中国妇女被人格物化,不享有民事权利.但是,随着对女性议题更为深入与多元的研究,发现清代女性的权利固然被层层桎梏束缚,但也并非完全黯然无光.社会经济环境在一定程度上的变迁,使得国家和社会不得不重新审视女性的价值和作用,因而,无论从国家法典、乡规民约的规定上,还是在具体的司法实践中,妇女的财产权在一定程度上都得到了保障.     

试论五四运动后中国的女性与婚姻家庭

婚姻家庭是社会的基本细胞,在五四运动后中国婚姻家庭的变革中,女性是参与主体,发挥了特定的历史作用.本文通过对这一时期不同类型的女性在近代婚姻家庭变迁过程中的个人体验分析得出,处于各个社会阶层的她们参加的这场变革,并非如惯常所说:五四运动是中国历史上一个带有质变性质的界标,开创了我国妇女解放运动的新纪元.     

论单士厘的妇女解放思想

19世纪末20世纪初是中国社会急剧变革的时期,人们的思想也发生着巨大的变化,少数知识女性开始初步觉醒。单士厘作为中国近代史上积极倡导妇女解放思想的先驱之一,她较早提出新女子教育观,鼓励妇女参政议政、参与社交,反对缠足等妇女解放恩想。尤为珍贵的是她处处身体力行自己的主张,切实推动了妇女解放运动的发展。单士厘关于妇女解放的思想给当时思想界带来了“新风”,打破了妇女解放运动长期被男性所主导的局面。     

从素朴的平等到马克思主义妇女观的确立——中国社会性别观的形成与变迁

早期人类社会的性别分工基于生理差异,两性之间是一种素朴的平等。随着婚姻制度的变迁、封建礼教的完善,男尊女卑的社会性别等级制度形成,压制并束缚着女性。"五四"新文化运动是中国妇女解放运动的真正起点。以此为界,之前属于中国资产阶级女权革命阶段,此阶段主要受西方女权思想的影响,着力于批驳传统封建性别秩序,争取妇女平权;之后,主要受马克思主义妇女观影响,追求妇女解放、男女平等。中国共产党将争取妇女权融入到争取民族权与争取国家主权的目标中,将妇女解放运动纳入到民族解放运动中去。中国的妇女解放,不是女权主义运动的结果,而是新民主主义革命和社会主义革命胜利的产物。     

中国女性文学和妇女解放

中国女性文学和妇女解放王丽英（学报编辑部）文学即人学，是社会生活的写照。对于女性的压迫，从古代开始就在文学作品中得到反映。不论是男作家还是女作家，都同样真实地反映社会现实生活。但是，男作家为女性鸣冤叫屈，很难达到女作家对自身问题了解和认识得那么真实和...