在行走中成长--20世纪20年代初与80年代初的小诗体比较研究

小诗体产生于20世纪20年代初,作为中国新诗史上的诗歌品种之一,小诗在中国现代文学史里已走过90年的漫漫长途,并在不同时期呈现出不同风貌,文章拟对上个世纪20年代初兴起的小诗体与70年代末80年代初再度兴起的小诗体进行对比研究,从产生背景与原因、艺术风格等方面探讨两个时期小诗体的异同。     

包玉刚与20世纪80年代的香港

20世纪80年代是香港发展史上十分关键的时期。当时在香港社会中有着重要影响力的世界船王包玉刚以其远见卓识和爱国爱港的立场积极参与香港各项事务和祖国统一大业,为香港的经济繁荣与平稳过渡作出了重大贡献。     

父亲为我送口粮

不知从何时起,考取大中专院校的学生不用交口粮了,而在20世纪80年代以前,凡是农村考取大中专院校的学生,都要向当地的粮管所预交半年的口粮。而这,最为难的就是那些住得山高路陡、离粮管所很远的人。我就是其中之一。那时每个家庭都不富裕,市面上也没有余粮卖。因此,每个学生的口粮都必须从家里送到粮管所去。我家住在萍乡安源一个偏僻的山村。     

20世纪80年代以来中国史学发展的三大趋势

20世纪80年代以来,在党的十一届三中全会精神的指引下,中国史学界拨乱反正,经过对建国以来史学的认真反思,在理论上正本清源以后,展开了对历史学自身理论和方法的深入探讨和研究.史学理论和方法呈现出多元化,是这一时期史学发展的一大趋势;史学研究领域的拓展和史学学科的多样化,是这一时期史学发展的又一大趋势;外国史学理论和方法论的大量介绍、研究和尝试运用,与国际史学界学术交流的加强,中国史学开始走向世界,迈向国际化,是这一时期史学发展的第三大趋势.     

20世纪80年代乡土小说的父子伦理书写

20世纪80年代,在新一轮社会解放思潮的推动下,父亲本位的传统家庭结构受到巨大冲击,在乡土小说中再次形成对父性权威解构和否弃的创作热潮。该时期乡土小说的父子伦理书写可谓是多元并存,既在启蒙视野下将父亲作为封建威权的象征进行解构和否弃,又在政治历史层面中展现出父子之间的权利让渡,还在文化寻根的背景下表达了重建父亲权威形象的焦虑。而20世纪80年代乡土小说中父子之间的矛盾冲突和权利让渡并非单纯由现代商品经济观念所激发的金钱欲望使然,同时还交织着现代平等意识与阶级斗争观念的复杂纠葛;其中的“寻父”与十七年红色经典里热衷于寻找“革命父亲”也有着明显差异,其目的是重新寻找理想信仰、精神支柱以及确认自我价值,从而重建社会秩序和人文信仰以摆脱精神失落。     

鄱阳湖拍鹤记

又是一年冬季。鄱阳湖敞开它水草丰茂、鱼虾丰富、湿地阔野的胸怀迎来越冬的候鸟大部队。我又一次怀着激动的心情走近珍禽王国与"老朋友"白鹤相见。当一道白色的候鸟长城映入眼帘,我的脑海中立即显现出20世纪80年代那段既艰辛又快乐的日子。1985年,为反映我省鄱阳湖科学考察的成果。     

“现代化”的总体性与“技术主义”的鼎新——对20世纪80年代先锋文学的一种发生学考察

近代以降的中国,迈向现代化是历史的大趋势,就这个宏大且一以贯之的历史逻辑而言,中国文学的现代化只不过是这一"重大工程"之下的一个"子项目"而已。从发生学的角度加以考察,20世纪80年代先锋文学的兴起,完全可以视为告别革命话语之后,在"现代化"这个新的总体性规约之下,文学领域基于"技术主义"的鼎新求变。先锋文学是80年代中国现代性焦虑的重要文化表征。     

形式批评想象的两次高峰

中国文学批评发展史上,魏晋南北朝时期关于抒情文学的形式批评想象达到了高峰,20世纪80年代关于叙事文学的形式批评想象达到了高峰。两次形式批评想象的高峰的形成都与外来文化的影响有关,一与佛学东渐有关,一与西学东渐有关。     

20世纪80年代至今东西方服装画发展状况研究

20世纪80年代至今这一时间段是服装画发展历程中变化最为集中的和快速的一个阶段。由于社会经济的不断发展和科学技术的不断进步,服装画在表现技法、表达方式、流通渠道和传播媒介等方面都产生了巨大的变化,东西方服装画的发展也逐渐产生了对比和分化。本文从这一时期影响服装画发展的因素入手,分析并理顺这一阶段的服装画的发展概况及其特定的时代特征,找出东西方服装画发展的相似之处和差异所在。以此为借鉴,探讨我国服装画未来的发展方向。     

20世纪70年代末史学界的思想解放与学术创新

20世纪70年代末,史学工作者解放思想,打破禁区,努力树立实事求是、勇于创新的学风和文风;发扬学术民主,就重大学术问题展开热烈争鸣;历史地、科学地分析一切现实和历史的重大事件、重要人物,取得了一系列创新性学术成就,对80年代史学的全面繁荣起了良好的先导作用。     

20世纪90年代以来人民政协理论的发展与创新

20世纪90年代以来．党的中央领导集体根据人民政协工作的实际情况,围绕人民政协的性质、地位、职能、主题、自身建设等方面进行了可贵的理论探索,确立了人民政协的理论体系,丰富了人民政协的理论来源．准确定位人民政协的性质,明确提出了人民政协的两大主题,拓宽了人民政协的主要职能,发展了人民政协的工作原则,不断明确了人民政协的任...     

神州，30年品牌经典

20世纪80年代,世界经济的变革大潮从美国移到世界东方的一片古老大地上．华夏神州掀起了这个国家历史上前所未有的国家大开放．经济大改革。     

霹雳舞，曾经的街头一景

如果回味一个时代．最具代表性的是那个时期的“街景”。20世纪80年代,国门刚刚打开．人们服装的颜色在”军绿”与。普蓝”外有了更多的选择．更多的;中击一邓丽君、蛤蟆镜、喇叭裤、迪斯科……接踵而至。而霹雳舞带来的”震撼”更为强烈,它夸张的形体表现和极富节奏感的韵律着实火了一把。     

20世纪80年代西方哲学在中国的影响

2 0世纪 70年代末到整个 80年代是西方哲学在中国产生重大影响的时代。这种影响之所以发生 ,主要是走向改革开放和发展的中国萌生了诸多新的精神需要。虽然影响不能说是尽如人意的 ,但它完成了那个时代所赋予它的历史使命     

囚禁在现代性下的城市文学——对20世纪80年代以来城市文学研究的反思

20世纪80年代以来中国的城市文学一直是文学研究的热点.但是从目前的研究现状来看,中国的城市文学研究是局限在现代性的指导下进行的.这种思路也让城市文学研究日趋陷入自我禁锢的思维陷阱.现代性是当下城市想象的一个重要文化特征,但是它不能涵盖城市文学的所有文化属性.囚禁在现代性下的城市文学已经造成了城市想象的断裂与同质化和人与城市的不相容.因此,我们有必要对现代性下的城市文学研究现状进行梳理和反思.     

20世纪80年代中国少数民族文学的文化寻根

20世纪80年代,在解放思想、改革开放的社会历史背景下,中国少数民族作家被压抑的族群身份认同逐渐复苏,中国少数民族文学表现出对各族群文化的自觉追溯与探寻。这一文化寻根现象最初显现为文学表述空间由政治转向文化,后在寻根文学思潮影响下寻根意识与现代意识得以强化,又由于形式主义理论的影响,少数民族作家自觉探索艺术形式的创新。20世纪80年代少数民族文学文化寻根潮流的出现和发展极大地推进了中国少数民族文学走向成熟。     

20世纪80年代以来中国文艺心理学发展的回顾与启示

20世纪80年代以来经过研究者们的勇气与勤奋的奠基，中国文艺心理学的发展进入了一个繁盛期。这一时期的研究成果无论在数量上，还是在质量上都大大地超过了前期，出现了许多卓有建树的专业研究人员。学科发展的深度和广度均得到了升华，拓展学科的触角也趋于多元化。本文拟通过对20世纪80年代以来中国文艺心理学发展的现状、问题及其成因做出分析，试图发掘文艺心理学的现代性和价值所在，并对其未来的发展进行前瞻性的思考。     

感恩行旅的热度与限度——20世纪80年代王蒙小说中的新疆叙事

20世纪80年代王蒙发表了《在伊犁》等系列小说,表现了他对新疆风俗文化和当地民众生活的感受与体验。他以特有的视角用传统志人小说的笔法塑造了众多栩栩如生的人物形象,透过这些鲜活形象的塑造表现了新疆伊犁等地民众的生活样态及他们潜藏心底的忧伤与敞开的快乐,边地民众洞穿世事的达观与对情感的执著等性格特质,跃然纸上。王蒙抱持着感恩之心完成了其80年代小说中的新疆叙事,这带来了两种效应:其一,他会比其他走马观花匆匆一瞥的作家看到相对更为全面的新疆;其二,他可能会自觉不自觉地将新疆边地文化中的某些方面予以遮蔽,而这则直接影响到其该时期新疆书写的广度与表现的深度。     

俄罗斯的仇外情结

20世纪80年代末，俄罗斯的自由派认为戈尔巴乔夫治下的俄罗斯一旦失去了西方国家的支持，就会重蹈德国魏玛共和国的覆辙，因此他们发出了俄罗斯纳粹主义可能卷土重来的警告。1995年，43％的俄罗斯人相信俄罗斯可能步魏玛共和国的后尘，20％的俄罗斯人声称在过去的一年中，在公共场合目睹或经历了不同形式的纳粹活动。此后10年的历史告诉人们，俄罗斯其实离魏玛共和国还很远。在20世纪90年代，俄罗斯政府面临的主要威胁并非来自民族主义者，而是1996年险些赢得总统选举的俄罗斯共产党。