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史普 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(2)
仅有十个部落的波斯人为什么能在短短的几十年里成为一个幅员空前广大的奴隶制帝国? 答:波斯人原来居住在伊朗高原的西南部。于公元前七世纪末被米底王国征服。前六世纪初波斯人有十个部落,部落里已经有了贵族氏族,前558年出身于一个叫阿黑门尼德贵族氏族的居鲁士,利用米底和巴比伦的冲突,以及米底内部的叛乱,率领波斯人反抗米底统 相似文献
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罗洪铁 《西南大学学报(社会科学版)》1981,(2)
德漠克里特是古希腊工商奴隶主的著名思想家,最杰出的朴素唯物论的代表.他的哲学思想对于当时的社会进步以及后来唯物主义的发展,都有着极其重要的影响.德漠克里特(公元前460—前370年)出身于古希腊北部工商业发达的阿布德拉城的一个富商家庭.他从小就在一些很有学问的波斯术士和迦勒底星相家的指导下,学习神学和天文学.青年时代,又外出游学.他在埃及向祭司们学习了几何学,在波斯结识了许多星相家,和印度的裸形智者也有过交往. 相似文献
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三个女人一台戏!我们家的三个女孩就是一个“草台班子”。
小时候,我们三姐妹之间的游戏是演戏。我总是当仁不让地扮英雄;大姐长得好看,演女特务;二姐力气大,演坏人最好。一天,我们刚看完一部革命题材电影,一进家门,二姐披着毛巾被威风凛凛地站在床头,对我说:“说,你把人藏到哪儿了?” 相似文献
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来不及等到七年,六年的婚姻也足够痒到让人难忍。看看那人,到处都是别扭,处处痒得让人想狠狠地抓挠,但,最无望的是,抓挠都是需要力气和热情的,丛青青连这样的力气也懒得鼓起来了。不知道有多久了,似乎有一团沉闷得化不开的气团,自家里的屋顶重重地压下来。没有声音,没有色彩,只有莫非凡穿着浅灰色毛衣的身影,时而晃动一下,从客厅到卫生间,或者是从书房到卫生间。有时候,丛青青故意把水杯用力礅在茶几上发出很大响声,或是把薯片嚼得咔吧响,她试图用这样的方式打破沉闷,引起莫非凡的注意,或者被他呵斥一顿,两个人吵上一架,也算是一场痛快。但,莫非凡照旧盯着国际新闻或是报纸的体育版,再大的石头投下去,他硬是不起水花和涟漪。丛青青怎一个绝望了得? 相似文献
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希罗多德对波斯的态度新论 总被引:1,自引:0,他引:1
倪学德 《聊城大学学报(社会科学版)》1999,(4)
如何解释希罗多德在《历史》中对波斯的同情态度 ,史学界众说纷纭。多数学者注重从希罗多德的政治背景和史家素养 ,来考察他对波斯的立场。本文认为 ,希罗多德对波斯的态度 ,主要地是受到了希腊文化传统的影响。希腊人的宽容精神 ,从史前时期一直延续到城邦衰落时代 ,成为希腊文化传统中的一个基本要素 相似文献
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中国古代摔跤运动发展述略 总被引:1,自引:0,他引:1
魏锦龙 《延安大学学报(社会科学版)》2004,26(4):93-94
“角抵”认作戏剧的前身或雏型 ,马端临认为角抵是“杂技之总称”,不专指摔跤 ,这都是有一定的道理 ,不是牵强附会之说。也许摔跤在汉代朝着两个方向发展 ,一是向着艺术表演的方向发展 ,于是发展出“角抵戏”,一是在分化演变的过程中继续保持体育竞赛的原有性质和特点。河南登封县汉代画像石刻中划画着角抵的情状 ,画中有两人窄袖束带 ,头戴角形帽 ,作摔跤状。三、唐宋时期的摔跤运动摔跤运动的这种分化和演变发展到唐代仍在继续。在唐代戏剧表演中也有角抵戏 ,它一般被安排在正戏演完之后。《唐音癸签》中说 :“角力戏 ,凡陈诸戏毕 ,左右两… 相似文献
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南京市民郭先生今年5月26日骑摩托车去月苑小区,在网板路上跟着一辆大客车行驶时,突然发现前面有一大坑,想避开时已来不及,结果连人带车摔了下去。车子摔坏了,人受了伤。可当他欲为自己讨个说法时,却遭遇有关部门的推诿。 走路一瘸一拐的郭先生向记者指认了他多处损毁的摩托车,并告诉记者,让他摔跤的罪魁祸首就是路上下陷约20厘米的窨井盖。记者数了一下,这条长不过500米的马路坑坑洼洼的地方很多,下陷的窨井就有3个。行驶车辆不得不左右绕行,实在绕不过去只得减速慢行。而骑车的人更是小心翼翼。附近的居民说,这条路最起码有一年没有人管,几乎天天有人 相似文献
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于卫青 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(3):72-76
大流士是波斯帝国颇有作为的国王。他上台后,对内消平内乱,厉行改革。对外侵略扩张,开疆拓土,极大地促进了波斯帝国内部、外部的全面交往。他不仅挽救了风雨飘摇中的波斯帝国,而且把它推向强盛的顶峰。本文从历史交往的角度,探讨大流士在促进帝国交往中的积极作用,从另外一个角度审视他在世界历史上的重要地位。 相似文献
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马维良 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
一 回族是在中国封建社会里形成的一个民族。回族的来源可以上溯到公元七世纪中叶唐朝时,有阿拉伯、波斯商人到中国东南沿海一带经商,中经五代、宋五、六百年的不断发展,出现“五世土生蕃客”,成为回族来源的一部分;而回族来源的大部分,则是十三世纪初成吉思汗西征及1258年旭烈兀攻陷巴格达时,大批的中亚、西亚各族人、波斯人、阿拉伯人被迫迁徙到东方来。他们到中国来后绝大多数人是被编为军队或工匠,一部分继续经商、做宗教 相似文献
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