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"其实‘笔墨’既是很简单的事情,也是很复杂的事情,它不能失去对象孤立的存在,或者孤立的去讨论它……"SHMJ:请你谈一下你的学画经历以及个人最近创作、生活的状态。程灿:我小时候并未曾有过多的艺术接触或熏陶,家庭在艺术方面对我的影响并不大,读书的时候总喜欢在书本上涂鸦,小同学们很欣赏我随手画的东西,都纷纷让我帮他们画。渐渐家人发现我在美术上稍有天赋,就送我到少年宫的美术班学画画。直到那时我才接触到系统的绘画训练,记得第一次画素描就是画伏尔泰头像,因为当时没有任何基础,所以就一个鼻了、一只眼睛的往下画……逐渐 相似文献
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王澄 《中华儿女(海外版)》2014,(3):68-68
看野岩的画,常觉静雅之气直入心扉,这种感觉于时下并不多有。在校期间,野岩师从陈玉圃先生,现在的作品送不时露着陈先生的痕迹。而他平时谈的更多的是陈先生的人品,是其超脱淡泊的修为。野岩的画所以有平和脱透之气,舆陈先生之言傅身教不无直接关系。所谓"画品即人品",斯言不虚。我很注意野岩画中的款识,小行书舆画作极协调,同样透着静雅之气。他很重视童画的书写意味,常说“古今大家鲜有画佳而书不佳者。”野岩的画中,水墨之外,线是很重要的构成元素,生动而富有内涵,显示了他的书法功底。而今不少画家的作品虽也可观,却总觉的多了些制作气,少了些国画味,大概缺的就是这一课。 相似文献
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朱天杰 《中华儿女(海外版)》2014,(11):15-15
我的住处离云龙湖很近,不需出门,站在窗前就能欣赏到湖光山色的美景。都说水能养人,我就给我的书房起了个斋号-“望湖轩”,还请一位朋友刻了一块方印章,作画题款时总会带上这三个字。其实我很少在家画画,我的画室在另外一处住地.离云龙湖也很近,只是看不到真切的湖水。“望湖轩”是一个斋号,没什么特殊含义。甚至这湖能不能“望见”,也不是那么重要,正如很多事情看到了未必就是存在,而禾见之物却可能长存于心。我想看画的人,不会探究你的作品是在哪里画的.他们关注的是画的本身。 相似文献
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SHMJ:"澄邈"作品一组四件和中国传统在精神上贴得更近,用油画创作这样的作品,说说你的感受吧。杨澄:这四个题目我觉得完全是中国古代传统文化里一些比较经典的案例。它这么多年能流传下来,证明这样的事情在中国人以及中国文化人当中很有代表性。它代表了传统文人在行为、在观念、在生活体验上的一些兴奋点,而且是不可磨灭的,历经这么多年的沧桑它还被人们记住,被传递着。因此,画这类题材是一个挑战。画的时候,如果用传统的方式画成一个故事的插图,那就没意思了,你画陶渊明被人扶着醉得快倒下来那种感觉,或者画倪 相似文献
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李恺 《中华儿女(海外版)》2012,(5):35-41
读者A:陈老师你好,我很喜欢你的画,包括早期的西藏组画,我是80年出生,较之您的所有作品,更喜欢你早期的作品。您能分析一下您作品的发展演变过程吗?是不是早期作品感情更饱满呢?陈丹青:这应该你帮我分析分析。我也想找人帮我看看画。我们三个人马上要到上海办 相似文献
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张一凡 《中华儿女(海外版)》2012,(8):51-51
"艺术是关于分享的,如果你不愿意分享,就不要做艺术。"——大卫·霍克尼"我们经历的时代是很不寻常的一个时代,我只希望我经历的这个时代能在我的画版当中留下一些痕迹。"——古元创作源于那些我不得不说的事情,做作品是为了疏解自己承受的压力,并与人分享我对生活的感受和思考。以往的作品多是向内探索关于成长的真相,《大象》系列是... 相似文献
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一位盲人在马路边迟疑,我紧走几步搀扶他过了人行道。“您上哪去?我送你去吧。”那天我的心情很好。盲人笑了笑:“不麻烦了,你送我一程,可你不能送我一辈子呀!”他轻点木棍,小心翼翼地向前走去。 相似文献
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顾黎明 《中华儿女(海外版)》2013,(1):17-21
在"画"木板年画之前的很长一段时期,我的风格面貌基本是以纯抽象为主,直到90年初,我才开始有意识地摆脱西方现代艺术的影响。当时的想法就是建立一种真正中国的现代艺术,研究的题材则是长沙出土的汉代马王堆服饰。在《汉·马王堆》系列作品中,我基本上是借用抽象表现主义的方式,去表现马王堆出土的帛衣服饰品。虽然表现帛衣制品不像后... 相似文献
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黄拱烘:最近的一幅作品我画了很长时间,从去年到今年不断的进行调整,一幅画什么时候结束是每个画家都得考虑的问题,尤其是抽象画家。抽象艺术并不是把图像交代完整作为最后目的,所以总得去调整磨合,同一幅画当我每一次去看它部感觉没有问题的时候就会结束这幅画。通常情况一幅画今天看着很满意过了一天再看就觉得有问题了,或者头几天看着很满意看久了发现不好看,都会接着进行调整。 相似文献
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对画家来讲,要提高内在的功力,功力是自内而发的,工夫是花时间磨出来的,两者是不一样的。有些画不能否定他们有一定的功夫,花时间磨出来一些作品,观众看着也认为不错,就是没有特别的感受力,这是个大问题。 相似文献
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尹毅 《南京工业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):F002-F002
中国真正意义上的绘画作品,开始时是画在一种丝织品——“帛”上面,这样便促使中国画形成了一种以线为主,施以淡彩的绘画样式。在中国画发展的历程中有两件作品特别值得关注:一件是湖南长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》(战国),另一件是长沙马王堆出土的《丁字形彩绘帛画》(西汉)。 相似文献
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礼品是一种武器——表达爱意、改善人际关系、维持朋友联系,甚至收买人心的必备武器。一说到送礼,没有几个人不头疼不烦恼,到底送什么好呢?太贵,买不起;太便宜,瞧不起,太俗气,受不了;太怪异,送不了。朋友间常常被问到这种尴尬问题——帮我想想,我送点什么给她(他)?套用恶俗广告词——某某某,送亲戚、送长辈、送朋友、送领导、送恋人!真有这么好办的礼物一次解决所有需求,那可太好了。可惜,那是不可能的!随意到淘宝淘了一淘,还真让小编辑我淘到了宝!原来礼物可以很有创意!并且是创意而不怪异,还不赶紧随我看一看。 相似文献
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张中华 《贵州民族学院学报》2005,(1):123-126
笔墨是传统中国画的灵魂,其内涵非常丰富,它决定一幅画的优劣成败.对于用笔太刻露的作品,历代画家、理论家评价它是"有笔无墨",而对渲染太过、用笔较弱或不明显的作品,则说它是"有墨无笔".创作出"有笔有墨"、"得意忘形"的完美作品是中国画家的终极目的. 相似文献