恩格斯论唯物辩证法

唯物辩证法是马克思主义全部理论的基础。恩格斯对唯物辩证法作了全面、深刻的论述,为马克思主义哲学的发展,做出了极大的贡献。一、揭示了唯物辩证法的对象和任务任何一门学科都有它自己的特点的研究对象,从而和其他学科区别开来。那么,唯物辩证法研究对象是什么呢?恩格斯在《反杜林论》一书中,第一次给唯物辩证法下了     

恩格斯与辩证唯物主义自然观——纪念恩格斯逝世九十周年

辩证唯物主义自然观是关于客观自然界运动和发展的普遍规律的科学,它的任务是揭示自然界的客观实在性及其运动发展的规律性.但是,在国外,资产阶级学者、西方“马克思主义者” 中的一些人,却对辩证唯物主义自然观持否定态度;在国内,虽然不象国外那样采取否定的态度,可是有些同志对它也不够重视,或者是用辩证唯物主     

恩格斯论社会主义公有制──纪念恩格斯忌辰100周年

恩格斯论社会主义公有制──纪念恩格斯忌辰１００周年王皑霞，任吉悌本世纪８０年代末９０年代初，苏联解体，东欧剧变，原苏联和东欧的一些社会主义国家被拖回到资本主义老路。当今，社会主义事业的实践蒙受重大损夫，科学社会主义理论遇到非难和挑战。如何进一步研究科...     

回到恩格斯:恩格斯的"历史观点"再认识

恩格斯在1847年提出了"美学和历史的观点",1859年在写给拉萨尔的评论<济金根>一信中又提出了"美学观点和历史观点",并明确地把它界定为文学批评的"最高标准".尽管人们对"美学观点和历史观点"理解不尽一致,有标准、方法、原则等不同的理解,但几乎所有的论者都把这看作是十几年前的提法的继承和发展,并且把"历史观点"等同于历史唯物主义观点.其实,恩格斯本人前后两次提出的"历史观点"的内涵并不完全一样,"历史观点"也不能等同于历史唯物主义观点.     

恩格斯权威思想初探

作为人类社会普遍存在的社会关系的权威来说,迄今为止人们对此还十分地关注。早在130多年前,恩格斯就已经非常出色地研究了这个问题,其《论权鲻一文标志着马克思主义权威理论体系框架的基本建成,并为后人对权威理论做进一步的研究提供了科学的方法论。在建设社会主义和谐社会的过程中,需要人们进一步探索《论权威》的理论与现实意义。     

恩格斯反对无政府主义的斗争——纪念恩格斯诞辰一百六十周年

在马克思和恩格斯同形形色色的机会主义的斗争中,反对无政府主义的斗争占有极为重要的地位。这一斗争是马克思和恩格斯共同进行的。但因为十九世纪七十年代以后,马克思集中精力从事经济理论     

纪念恩格斯 坚持辩证法

纪念恩格斯坚持辩证法银福禄恩格斯逝世一百周年了。他是世界上最值得人们永远纪念的伟人之一。恩格斯逝世后的一百年，世界历史发生了极为深刻的变化。在他逝世后的２２年，他和马克思的理论在实践中变成了现实，世界上第一个无产阶级国家宣告诞生。从此人类历史开辟了一...     

恩格斯与自然科学方法论

恩格斯是马克思主义哲学的创始人之一,也是自然科学方法论的大师.在恩格斯逝世以来,自然科学经历了一系列巨大的变革.这些变革一方面证实了恩格斯关于自然科学方法论的许多卓越见解,另一方面也提出了很多新的问题.在当代,我们怎样发展自然科学方法论的理论,推动哲学的发展和我国以及人类科学事业的发展呢?我认为重温恩格斯有关自然科     

马克思 恩格斯 列宁 反映论

在近几年泛滥于哲学领域的资产阶级自由化思潮中,从反映论的角度对马克思主义哲学原理进行歪曲与贬低的言论,颇为时髦。在这方面,王若水的《现实主义和反映论问题》(《文汇报》1988年7月12日、8月9日)与杨春时的《也谈文学的主体性与反映论问题》(《文汇报》1988年8月23日)就很有代表性。本文仅据这两篇文章所涉及的几个有关反映论的问题,谈一点粗浅的看法。一几乎所有对反映论提出异议的论者,都注意到了马克思、恩格斯、列宁在这一问题上的差异。王若水与杨春时同志也是如此,并且据此把从马克思到列宁的反映论思想描述为一个每况愈下的过程。王若水同志认为,列宁的观点与恩格斯相比已有“变化”,更“和马克思     

恩格斯与《资本论》——纪念恩格斯逝世九十周年

马克思的《资本论》是一部划时代的伟大著作,是马克思主义的百科全书,是一座矗立在人类思想史上的雄伟大厦。马克思创作的《资本论》,在政治经济学的研究中实现了伟大的革命。列宁说过,“研究这个历史上一定的社会生产关系的发生、发展和没落,就是马克思经济学说的内容。”(《列宁选集》第2卷,第539页)马克思在《资本论》中,从社会经济形态是一种自然历史过程的观点出发,科学地阐明了资本主义生产方式的产生、发展和走向灭亡的运动规律,阐明了资本主义制度必将为社会主义制度所代替的历史必然性。这就扫除了资产阶级学者在研究资本主义问题上所散布的重重迷     

浅析恩格斯的科学哲学思想

恩格斯作为科学家,其科学思想很少被人们从科学哲学角度加以研究.文章分别从科学发现与评价、科学史和自然现等科学哲学视角对恩格斯的科学思想进行分析,指出了恩格斯对于科学哲学做出的贡献,引发人们对恩格斯科学哲学思想的关注.     

恩格斯晚年宗教思想研究

宗教是人类社会历史发展中的一种文化现象,并始终对人类文明进程发挥着独特的影响力。作为马克思主义的创始人之一,恩格斯毕生关注着宗教现象。在历经前期探索基础上,恩格斯晚年更是对宗教问题给予了极大兴趣,撰写了一系列理论著作,从多个维度剖析了复杂的宗教现象：从意识形态角度论述宗教特质;基于辩证思维彰显宗教功能的双重性;立足唯物史观视野剖析宗教的历史形态变迁及其未来的自然消亡等。此外,恩格斯还对具体宗教现象或宗教问题进行了分析,特别是对近代科学诞生时期宗教与科学张力关系以及早期基督教起源问题等,在具体历史情境中展现成熟宗教理论的解释力,并透视出其晚年宗教研究的历史底蕴。可以说,晚年恩格斯宗教理论具有总结意味的系统化、理论化,也对我们把握当下宗教现象具有启示意义。     

恩格斯晚年对历史唯物主义的理论贡献--纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯逝世110年以来,一些西方学者不断贬低和抹煞恩格斯的理论贡献.文章试图通过对恩格斯晚年关于历史唯物主义基本理论的阐述,突出恩格斯晚年在对马克思主义哲学系统化的过程中,坚持和捍卫唯物主义一元论历史观的基本原则,进一步明确恩格斯在诸如经济基础与上层建筑的关系、社会发展和历史辩证运动的规律和动力等理论问题上对历史唯物主义的理论贡献.     

恩格斯的健康人格思想

恩格斯的人格理论,包括人格的构成理论、人格的历史发展理论和健康人格(共产主义新型人格)理论.恩格斯认为,只有消灭私有制,片面的、畸形发展的人.才能够转化为"真正的人".恩格斯的健康人格理论对于我国构建和谐社会和实现人的全面发展,具有极为重要的指导意义.     

恩格斯早期的史学思想

在恩格斯从一个具有共产主义信念的人,转变为具有唯物主义历史观的理论家和共产主义战士的过程中,恩格斯开始了他早期的史学研究。这一研究是以英国革命问题为切入点和中心的。在研究中恩格斯初步形成的史学思想和方法,为日后的研究奠定了基础。     

恩格斯的历史代价思想

社会历史的发展与进步,在恩格斯看来,并不是一个绝对乐观主义的理想进程,而是一个包含退步循环、波折反复、代价牺牲的矛盾过程;为实现人类整体的发展和延续,人类支付了个体牺牲、阶级灭亡、环境恶化等等沉重的历史代价。     

恩格斯晚年的战略转变

恩格斯晚年依据新的历史条件,反思了他和马克思早期的暴力革命思想,逐步确立了合法斗争的战略.后期的"暴力"论主要针对像德国这样的比较专制的国家,而且是作为议会斗争的辅助手段加以阐述的.所谓的"革命",主要不是指武装起义,而是指一种权利.     

青年恩格斯的哲学思想轨迹探索──纪念恩格斯逝世100周年

青年恩格斯的哲学思想轨迹探索───纪念恩格斯逝世１００周年张一兵众所周知，与马克思一样，早年的恩格斯是一位充满人情味和感情冲动的热血青年。他有着浪漫主义的文学创作尝试，也有洋溢着生活情趣的奋进的活力，确定地说，他并不是踏着一个严密自然科学家的鼓点起步...     

恩格斯自然观的历史主义品格

“自然辩证法”是恩格斯自然观的表现形式,其内容过去一般表述为逻辑形态的“三大规律”,而比较忽视其历史形态,或将历史形态归结为逻辑形态。恩格斯自然辩证法或包括恩格斯思想在内的马克思主义的自然观具有两种形态——逻辑形态和历史形态,两种形态的辩证法既有联系亦有区别,不应完全加以混淆,否则在凸显了（自然）辩证法的逻辑形态的同时可能会遮蔽其历史形态的另一面,而后者是马克思主义自然观和辩证法更为重要的一面。可以说,历史性或历史主义是恩格斯自然观（当然也是马克思自然观）最为本质的属性和品格。