乡村社会内卷化的生成结构研究

作为具有很强学术潜力的概念,“内卷化”提供了一个很有解释力的分析乡村社会的框架。而乡村社会内卷化的生成是由三层结构组成的,即上层压力型体制的过分彰显,中层乡级政府的自利性亢奋和底层农民无组织的弱势地位。研究乡村社会内卷化生成结构对于制定符合农村实际的改革和管理政策,对于构建和谐农村,具有重大学术价值。     

贝尔的后工业社会理论解析

贝尔的后工业社会理论是以同马克思讨论社会发展问题为起点构建的,他运用知识中轴原理的范式,建立后工业社会的知识-技术决定论,试图总结与预测科学技术革命条件下国家垄断资本主义发展的社会后果.对贝尔的后工业社会理论进行解析,将有助于我们了解、把握资本主义社会的发展动态,并对中国现代化进程中的社会选择和未来计划有一定的借鉴意义.     

乡村城市化过程的要素分析

工业化是城市化的引擎。乡镇城市化必须满足以下条件：乡镇企业的聚集、人口的聚集、土地的相对聚集。但城市的兴起和建设是一个历史过程,既是一个自然过程,又是一个经济和社会发展过程,这一过程需要规划     

后工业社会人类休闲观的转变

本文通过对现代工业社会休闲观和休闲方式的分析,批判了消费主义的盛行、都市人口的异质化（heterogeneity）和社区的衰落等休闲行为中的异化现象,进而预示后工业社会对传统休闲观带来的挑战和冲击。认为休闲是一种“成为人”的过程,休闲是以存在与成为目标的自由——为了自我,也为了社会。因此,应建构一种回归自然的整合休闲观。     

后工业社会的特征研究——基于哲学的视角

哲学视角的特殊性体现为两个方面,即观察问题的高度性和分析问题的深度性。基于哲学视角对后工业社会的研究,可以概括为三个内容:第一,后工业社会表现为商品符号化,其背后是社会总体消费层次的升级;第二,财富资本化,积累性≠财富=流动性成为后工业社会基本财富观念和投资逻辑,投资经济+定价经济成为后工业社会经济运作中的主体模式;第三,货币霸权化,背后是美国霸权的强制性逻辑和暴力化事实,当今世界依然并将在一个很长的时期内处于政治-经济学时代。     

后工业社会何以可能?——贝尔“社会预测探索”的再探索

作为一项社会预测的探索,后工业社会在丹尼尔·贝尔那里成为一个焦点问题。这一概念本身承担着特定的意识形态功能并与反决定论的中轴原理方法密切相关。上世纪80年代以后,后工业原有的理论色彩弱化,并随着信息技术的发展日渐成为一个被随意使用的术语。后工业社会的思想史包袱及其在全球化问题上的不足,提醒中国学者应审慎对待贝尔的这一特定概念。     

工业文明影响下的美国乡村写照——解读弗罗斯特的乡村诗歌

分析了罗伯特.弗罗斯特的乡村诗歌。他的诗歌所展现的美国乡村具有两面性,一方面乡村是美好和谐的,另一方面乡村又是黑暗恐怖的。其中黑暗恐怖的乡村包含自然本身具有的奥秘和黑暗以及工业文明给乡村带来的负面影响。     

乡村社会治理中民俗文化的融入探讨——以广西中越边境民族乡村为考察对象

民族乡村社会的特殊文化背景及现实,使社会治理创新过程中适当融入其内生的民俗文化不仅必要而且可行。民族乡村应巧妙借力节庆民俗活动履行治理职责,升华乡规民约助推治理效能,重塑民俗价值消解治理困境,打造民俗精品服务乡村生活。只有以治理推进民俗文化发展,发展的民俗文化才能以新的姿态推动乡村社会走向善治。     

西方发达国家后工业社会的形成及其成因

根据美国未来学家丹尼尔·贝尔提出的后工业社会的概念及其特征 ,战后以来 ,美国、西欧和日本等发达资本主义国家先后由工业社会进入后工业社会。推动后工业社会来临的主要动因有科学技术的进步和生产力水平的提高、企业规模的扩大和官僚科层化、国际产业结构的新格局、消费结构的变化等     

论走向后工业社会的环境合作治理

走向后工业社会的环境合作治理,是在生态环境领域中建立的一种超越环境工具理性和体现高级环境价值理性的合作形态.走向环境合作治理是遵循社会治理的发展规律所决定的,也是顺应生态环境治理的自身特点所决定的.在走向环境合作治理的历史进程中,环境友好型政府应当发挥一定的引导作用,其根本任务在于:政府应当从构建"合作政府"范式的高度来不断加强环境合作政府建设,从培育成熟社会目标的高度来逐步引导社会环境自治力量的成长.     

后危机时代的风险研究:后工业社会的格局、挑战及评估

后危机时代不是对危机已经过去的断言,而是指危机缓和后,世界经济出现的一种较为平稳的状态,从历史和逻辑统一的视角看,分析后危机时代,必须分析后工业社会。从大尺度来看,当今世界处于商品经济历史区间,但从小尺度来看,该区间同时又有新变化,即以1970年代为界,历史进入一个后工业社会时代。在该时代,商品=意义性+符号化,财富=流动性+资本化,美元=媒介性+霸权化,构成后工业社会时代的核心结构。该结构带来了一个新的时代格局,即以国际对冲和套利资本为支点,全球资源资产与美元之间构成一个跷跷板关系,其中,美元是按钮,美元升值与否决定着该跷跷板的变动方向,所以如此,源于美元本身也有一个跷跷板结构,具有自我循环机制和能力。     

论明清塾师在乡村社会中的教化作用——以江南为中心的考察

明清时期,国家和社会对塾师的品行都有极高的要求.塾师在参与国家教化组织的过程中,完成了国家赋予其教化使命的一次合作,并且通过撰写通俗的诗歌戏曲、族谱和各种碑文,孝敬父母,遵守礼制,救助弱势群体等,积极地推行和实践符合国家教化标准的理念.     

后工业社会场景中的国家发展:财富资本化与资源定价权

当前世界经济运行路径出现了从生产决定消费向现代消费主导生产的转换,其根源在于人类总体市场需求的升级,这是一个客观的历史进程;世界市场的宏观运行展示为产业体系的分离化和链条化,并进而引发了财富内涵与尺度的当代转换,这同样也是一种客观的外部场景;基于上述两种客观性,一个国家发展,尤其是作为发展中国家的发展,首先必须保持知识产权上的可持续性,这是应对当前世界产业链条化和产业结构分离化客观走势的必须条件;其次是放弃传统外汇储备的思路,进行资源储备;最后,最为关键和核心的是,要通过金融形式实现对核心资源的战略储备,最终获取这些核心资源的定价权,这是赢得现代金融竞争的关键所在.     

后工业社会大学组织模式探析：一种合作制组织的视角

工业社会中,大学组织形成了几种经典的结构模式,在社会功能构架中发挥了极为重要的作用。自20世纪80年代开始,人类进入了后工业化的进程,大学组织在后工业社会中将发挥＂中轴原理＂的作用,探讨其未来的组织形态无疑是顺应时代发展的要求。本文从合作制组织理论的视角,意在对后工业社会大学组织的可能模式作一初步探析。     

合作社会理论的构想——评罗尔斯的社会合作体系

近些年来,在理论叙述和学术探讨中,"合作"一词出现的频率越来越高,其中包含着人们对合作社会的向往.事实上,人类社会的发展也恰恰表现出这样一种趋势,那就是必将走向合作的社会.从某种意义上说,人类向后工业社会的转型,可以看作是合作社会到来的契机.在当代最有影响的理论或学说中,罗尔斯的正义理论是对合作问题作出最集中探讨的篇章.但是,在罗尔斯关于合作的探讨中,存在着一系列值得怀疑的立论,他的许多概念以及诠释合作的叙述都是值得商榷的.