政治与经济的关系——马克思主义政治理论的一种解读视角

马克思主义是从历史唯物主义的立场、观点与方法来建构马克思主义政治理论的。从经济因素考察政治到作为经济与政治之间的基本环节的阶级成为政治的基本范畴,是马克思主义的基本的政治逻辑。正是在历史唯物主义的指导下,马克思主义者通过对人类社会政治现象的研究而形成的马克思主义政治理论具有科学性。在不断的发展过程中,马克思主义政治理论不断遭到社会主义流派内部、自由主义等政治思潮的批判。在新的历史条件下,构建社会主义民主理论是当代马克思主义政治学说创新的核心问题。     

解放思想与马克思主义中国化

为了推动马克思主义中国化研究,采用历史唯物主义的方法,对解放思想和马克思主义中国化的关系进行了系统梳理,总结了马克思主义中国化理论成果不断发展的规律,即坚持解放思想,实事求是,是马克思主义中国化的理论成果形成和发展的基本条件.要推动马克思主义中国化深入发展,就要不断解放思想,深化认识.     

法兰克福学派社会批判理论的范式转变——从传统社会批判理论到交往行为理论

随着时代的变化、研究主题的转换,作为西方马克思主义典型代表的法兰克福学派的社会批判理论的理论形态也经历了异化理论、物化理论到技术理性批判理论等诸形态的演进.但从法兰克福学派第二代主要代表人物哈贝马斯开始,这种一以贯之的"意识哲学"基础的理论演进却发生了转向.哈贝马斯在克服传统社会批判理论不足与"重建历史唯物主义"时创建了交往行为理论.交往行为理论的创立是法兰克福学派社会批判理论的一次范式转变,对西方马克思主义的发展具有重要的理论价值和启示.     

法兰克福学派社会批判理论的范式转变——从传统社会批判理论到交往行为理论

法兰克福学派的社会批判理论的理论形态经历了异化理论、物化理论到技术理性批判理论的演进。但从法兰克福学派第二代主要代表人物哈贝马斯开始,这种一以贯之的"意识哲学"基础的理论演进却发生了转向。哈贝马斯在克服传统社会批判理论不足与"重建历史唯物主义"时创建了交往行为理论。交往行为理论的创立是法兰克福学派社会批判理论的一次范式转变,对西方马克思主义的发展具有重要的理论价值和启示。     

范式革新抑或历史超越——评析哈贝马斯重建历史唯物主义的逻辑和旨趣

历史唯物主义是马克思主义理论体系的重要基石,是马克思在特定的历史条件下考察资本主义经济社会发展过程中对人类社会发展规律的探索性总结。20世纪前后,马克思主义在多元发展过程中受到了新的挑战;马克思之后的东西方马克思主义者以不同的视角在坚守和发展马克思思想或＂正统＂的马克思主义。哈贝马斯以交往行动理论为基石＂重建＂被僵化的历史唯物主义,为历史唯物主义注入了新的生命力,同时也面临着重建后的无奈和矛盾。从历史唯物主义的最终旨趣来看,历史唯物主义的基本原理是跨越时空的,哈贝马斯的理论建树更多的是对历史唯物主义的范式革新,而不是历史超越。     

马克思主义政治哲学的建构基础 ——基于事实与价值相统一的历史唯物主义诠释

马克思主义政治哲学的形成与发展是在对历史唯物主义的事实考察与价值规范中展开的。历史唯物主义领域彰显出"是"与"应是"的辩证统一,是推进马克思主义政治哲学研究的逻辑路径。准确地理解历史唯物主义在内容和方法上体现出事实与价值辩证统一关系,洞察历史唯物主义理论范畴所蕴含的政治哲学向度,是建构马克思主义政治哲学的理论基础。     

马克思主义经济学与新制度经济学企业理论的比较分析

马克思主义经济学以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础,采用历史与逻辑相统一的方法研究企业理论;而新制度经济学主要从交易费用的角度来研究企业理论。两者在企业的起源、企业的边界或规模、企业的治理结构等方面有着巨大的差异,对二者进行比较分析,有助于解读当前企业界和理论界关于此问题的一些模糊认识。     

谈"三个代表"思想体现的社会发展动力理论

以江泽民同志为首的中国共产党第三代领导集体站在时代的前列,把握时代的脉搏,坚持与时俱进,立足于中国改革开放的伟大实践,适时地提出"三个代表"的重要思想,这是对马克思主义哲学,特别是历史唯物主义原理的继承和发展,是与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的思想理论,是马列主义继毛泽东思想、邓小平理论之后,与中国具体实践相结合的又一重大理论成果,它丰富和发展了马克思主义唯物史观的基本理论.江泽民同志的关于"三个代表"的思想科学地揭示了社会生产力发展的客观规律,是我们党的"立党之本","是党必须长期坚持的指导思想",是新的世纪,党领导中国人民把中国特色社会主义事业不断推向前进,实现取得中华民族伟大复兴的强大思想理论武器.     

十六大以来党的创新理论成果的哲学思考

十六大以来,我们党不断推进党的理论创新,形成了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列理论成果,这些创新理论是马克思主义中国化的最新成果,具有丰富的哲学内涵。从创新理论的实践特色及历史唯物主义内涵等角度对创新理论进行相应的哲学思考。     

“话语”视域下马克思主义中国化研究

任何一种话语体系都是特定时代的需要,在历史的不同时期表现出不同的话语逻辑和价值取向。马克思主义在与中国具体实际相结合的过程中逐渐形成了马克思主义中国化的话语体系,并经历了从"平民主义"话语到"建设"话语的流变,既反映了马克思主义中国化的历史进程,又体现了马克思主义中国化理论成果的不断创新与发展。以"话语"作为政治分析方式,对马克思主义中国化的各历史阶段的理论成果进行探源和解读,是从新的视角研究马克思主义中国化的形态和价值的一种尝试。     

学科建制化的逻辑及其前提批判——新文科建设中的马克思主义理论领航

新文科建设是新时代国家发展对理论工作的基本要求。面对百年未有之大变局,新文科建设和发展绝不是原有学科上的简单延续,它必须具有更为整全而深入的理论建构,以超越当前学科建制化造成的理论困境。学科建制化形成的中层理论有着基于常态正态思维针对某一狭窄领域从事常规研究的特点,导致它对变局或极端状态应对乏力。新文科建设绝不是凌空虚蹈,在原有理论之外另起炉灶,而是对此前多年理论工作的成果积累的充分占有。在历史唯物主义视域下以实践概念为基础,对当前诸理论的前提预设、价值倾向和理论展开逻辑加以前提批判,解除隐蔽前提的逻辑强制,推动理论思维的跃迁,构建适应大变局下新时代发展的马克思主义理论领航的新文科体系。     

三大理论成果的逻辑起点

逻辑起点是一门理论全部发展的根据和生长点。准确地把握中国国情,从最能体现中国国情的一个基本范畴出发,一步步完成科学理论建构,是马克思主义中国化的必然特征。三大理论成果是先后相继,一脉相承,与时俱进的中国化的马克思主义,其理论建构的逻辑起点是近代中国革命、社会主义和“中国特色”。     

论马克思主义中国化第二次飞跃理论逻辑和历史逻辑的内在契合

在实现马克思主义中国化第二次历史飞跃的过程中,无论是历史和逻辑的起点,还是历史的逻辑和逻辑的历史,都昭示了邓小平理论作为马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果,其形成和发展是一个复杂的逻辑与历史、理论与实践、主观与客观矛盾统一的过程。具体考察这一过程中理论逻辑和历史逻辑的内在关系及其相互转化的机制,探讨邓小平理论逻辑的风格和个性特点,有利于我们更深刻地认识和把握马克思主义中国化第二次飞跃过程的一般规律。     

习近平生态文明思想的马克思主义哲学理论底蕴

马克思主义生态哲学观具有鲜明的辩证唯物主义、历史唯物主义特质和能动的革命的实践特质。习近平生态文明思想建立在马克思主义生态文明观基础之上,具有深厚的马克思主义生态哲学底蕴：习近平生态文明思想始终遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义生态哲学观,以马克思主义唯物辩证哲学观为理论基础,彰显了马克思主义唯物生态哲学理论特色、辩证生态哲学理论特色及能动的革命的实践性生态哲学理论特色。马克思主义生态哲学理论是习近平生态文明思想之理论根源,习近平生态文明思想既是对马克思主义生态哲学理论的继承,又是对其的创新性发展。     

关于邓小平发展哲学研究的几个理论问题

本文对有关邓小平发展哲学研究的四个重大理论问题作了较深入的探索。作者认为：（1）邓小平发展哲学是对全球发展经验和发展科学的概括和总结，是邓小平理论的哲学基础和核心纲领，是当代化、中国化、实践化的马克思主义哲学；（2）邓小平发展哲学的基本问题是关于“发展的合理性问题”；（3）“如何实现合理地发展”构成了其基本内容和理论体系的逻辑主线，她展现为八个方面、三大重点；（4）邓小平发展哲学在全球发展观体系中具有极其重要的地位和价值。     

科学社会主义理论逻辑的意义阐释

科学社会主义理论逻辑集中反映了马克思主义理论的核心要义、论证方式和思想力量,是马克思主义理论研究的重要主题,是我们理解和掌握马克思主义理论的思想枢纽和准确区分马克思主义经典作家的历史判断、理论判断的重要尺度,也是我们澄清对马克思主义的各种误解、曲解的重要方法。马克思恩格斯着力于科学社会主义的理论论证,列宁则将科学社会主义理论逻辑的思想重心从理论论证转向经验探讨、从论述“革命的经验”转向做出“革命的经验”、从世界革命转向一国革命。科学社会主义理论逻辑是马克思主义中国化的重要支柱,中国革命、建设和改革历程就是中国共产党坚持运用和发展科学社会主义理论逻辑的历史过程,就是把科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑相结合的历史进程。科学社会主义理论逻辑导引了世界社会主义运动,世界社会主义运动检验、丰富和发展了科学社会主义理论逻辑。     

"三个代表"的哲学意蕴

“三个代表”的思想是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的 ,从历史唯物主义的角度来看 ,它植根于关于社会基本矛盾运动的原理、人民群众在社会历史中的作用的原理 ;从辩证唯物主义的角度来看 ,“三个代表”的理论逻辑植根于唯物辩证法关于普遍联系和发展的原理。     

历史唯物主义的基本问题和分析方法——拉布里奥拉《关于历史唯物主义》的文本解读

拉布里奥拉在《关于历史唯物主义》一书中全面系统地阐明了马克思主义的唯物史观，这集中体现在其对历史唯物主义基本问题的理论阐述和分析方法的探究上。其对历史唯物主义的阐释为我们在新的历史条件下研究和理解历史唯物主义提供了有益的启示。     

马克思主义时代化视域中的霍克海默批判理论

霍克海默批判理论是在新的社会历史条件下对马克思主义理论批判本性的重新诠释,是马克思主义时代化的理论结晶。批判理论旨在证明,马克思主义的真正社会功能,不是表现为那不可改变的普世真理,而是催化社会变革的现实力量,是针对时代的本性和变化了的理论环境而作出的理论与现实相结合的正确抉择。霍克海默准确地理解了马克思政治经济学批判的要义。批判理论通过对教条主义的马克思主义的质疑,通过坚持历史唯物主义的开放性、批判性,还原了马克思主义理论的本来面目,真正领悟了马克思主义是与时俱进的历史辩证法的核心理念。     

生产力分析方法与早期马克思主义中国化

唯物史观的生产力理论不仅是认识社会历史的方法,也是社会分析的根本方法。中国革命早期,生产力理论作为分析工具在一定程度上被忽视,导致党在这个时期的阶级斗争理论与中国实际不符,马克思主义中国化初期因此而曲折。抗战时期,毛泽东对生产力理论的系统把握和创造性运用,解决了半殖民地半封建中国如何走上社会主义发展道路的实践难题,并丰富和发展了马克思主义的生产力理论,其理论成果——新民主主义理论,成为马克思主义中国化第一座理论丰碑,中国特色社会主义正是这一理论与实践发展的逻辑结论。