论领导艺术(一)

领导艺术在任何组织中都起着重要的作用,也是个人、团体、组织和联合体取得成功,发挥作用的关键。领导艺术能把个人或组织所具有的潜能变为现实。麦克纳马拉(R.Mcnamara)是一个被公认为神童的啥佛大学毕业生。当有人问他:成功的秘诀是什么?他不加思索地回答:“选择一个好上司。”一个人可能遇上一个     

瞿秋白论泰戈尔(一)

瞿秋白赞赏泰戈尔的“森林哲学”。在瞿秋白早期“爱”的哲学里,也可以说带有泰氏思想的某些影响,由于斗争情势的需要,瞿秋白与东方文化派论战之际,写成两篇专文批评泰氏作品和言论。本文着重论析他《太戈尔——过去的人》一文对泰氏长篇小说《家庭与世界》的论评。     

论西藏政教合一制度(一)

在研究西藏政教合一的产生、发展及其消亡的历史问题上,以前历史学家曾有过两种不同的观点。一些同志认为,西藏自有佛教之后,即与西藏的政治相结合发展起来,而非脱离政治单独的发展。其原因是,宗教是阶级社会的产物,是一定阶级的政治的反映,从来没有离开政治而单独存在的宗教。因此说,在藏王松赞干布时代,以佛教教义制定法律,规定庶     

三论景圣之治(一)

从历史背景、政治改革、经济改革、文化改革、民族、外交政策改革 ,社会繁荣昌盛景象等多方面加以比较 ,不难看出“景圣之治”时期的各项改革措施 ,不仅仅不逊于史称“三治”时期的各项改革 ,而且在某些方面 ,更充分、更深刻。     

论美育及其命运(一)

人按美的规律构造自己,按美的规律构造世界,同时又不断地发现美,创造美,书写美丽的人间。美学的价值是无与伦比的,因此,美育作为一种教育已成为必然,也成为一种可能。美育教育可以引导人们欣赏自然,欣赏科学,欣赏文学,欣赏生活,从而热爱自然,热爱生活,热爱科学,成为道德化的人。     

一种新的离散混沌系统的延时反馈控制(英文)

以跟踪误差渐进趋近于零为基础，提出了一种新的离散混沌系统延时反馈控制方法。该方法利用离散混沌系统的N步延时输出来估计系统的不稳定N周期轨道，并作为跟踪目标，使受控混沌系统既能稳定到相空间的确定点，又能稳定到N周期轨道。理论分析和实验均表明该控制方法具有鲁棒性。     

一种有效计算离散Gabor展开的方法(英文)

定义了一种有限和无限序列的实数形式离散Ｇａｂｏｒ展开方式,这种展开方式使用了类似于广泛应用的复数形式Ｇａｂｏｒ展开方式。但前者由于仅涉及实数运算,结果不仅节省大量的运算,而且更便于硬件和软件的实现。另外,实数形式离散Ｇａｂｏｒ展开方式与复数形式离散Ｇａｂｏｒ展开方式有着非常简单的关系,所以前者可以取代后者的运算。     

论中国出版史分期(一)

书籍实现公众传播是出版诞生的标志。中国出版诞生于汉代。汉以前,上千年的先秦官书垄断制度不准公众传播。一直到战国末年,书籍公众传播的条件尚未成熟。从官方政策看,惠帝四年“除挟书律”,正式宣布废除官书制度,第一次公开允许书籍自由流通。从书籍本身看,西汉末年刘向父子领导大批学者校书获得成功,成为书籍公众传播的条件业已成熟的主要标志。根据出版自身在发展过程中表现出来的阶段性特征,可将中国出版史分为四个大的阶段：第一阶段,为秦汉以前,是出版孕育时期;第二阶段,为自汉至唐,是抄本出版（古典出版）时期;第三阶段,为五代、两宋至晚清,是雕版出版时期;第四阶段,为晚清至今,是现代出版时期。     

论“文明”范畴(一)

历史作为实际是人类社会在时空中的存在形式,而历史作为一门科学则是批判地检验过并从理论上阐明了的人类经验体系。作为“第二现实”,这一体系为社会提供了自我认识和自我控制的唯一可能性。由于历史通过社会实践而不断现实化,根据过去事件的资料作出概括的历史科学,在实际上提供了有助于认识今天和预见未来     

离散资源的公平分配(英文)

文章考虑了离散资源公平分配问题中的公理、模型、指标以及它们之间的关系,最后得到4个极大相容公理组,由此可得公平分配不同类型的离散资源的最优方法.     

第三期主流电影论析(一)

第三期主流电影承延十七年 /新时期“主流”传统 ,在高扬主旋律的同时注意了艺术创新 ,尤其在话语策略的运用、意蕴深度的开掘等方面体现出对“主流”传统的创造性、变革性的突破。     

论民事诉讼中的集中审理原则(一)

集中审理原则起源于英美法系,根植于英美法系国家固有的法律土壤--陪审团制度和对抗制.它的确立和运用极大地提高了诉讼效益,同时也维护了司法公正,显示出了巨大的理论价值和制度优势.随着对集中审理原则理论研究的不断深入,其蕴涵的诸多合理因子逐渐被挖掘出来,成为引领各国民事诉讼改革和司法现代化的精神统领和目标指向.这一变革潮流也给我国的民事诉讼改革带来了冲击,本文认为,引入集中审理原则并将其本土化,让其在中国的司法环境中发挥应有的指导性作用势在必行.     

论策划编辑制及有关问题(一)

中国出版界在上世纪90年代初开始试行策划编辑制,自那时以来这个问题一直是编辑学研究的一个热点。本文简略地介绍了西方和苏联图书出版社的不同编辑工作模式,建议以审稿为编辑工作的中心环节,把发稿前的编辑过程划分为选题策划、内容开发和文字加工三个阶段。作者重申自己对编辑基本规律的理解,强调编辑工作必须力求保证出版目标———创新、质量、效益———的实现,这是出版业发展的要求,也是决定实行策划编辑制成败的关键。     

论当代世界冲突和战争的本质(一)

随着冷战和两极世界的结束,正在形成一个新的多极世界。在这个多极世界上,关于民族与民族之间、国与国之间相互关系的性质,产生了诸多争论的问题。其中占主要地位的是国与国之间的冲突和战争的问题。对这些问题的解释没有也不可能有一致的意见。在这方面众说纷纭,从认为战争将从国际社会生活中消失的乐天派到绝对坚持“一切人反对一切人的战争”这一著名提法是基本原则的“混战”派,什么样的观点和立场都有。本文尝试对该问     

论《野草》的艺术形式(一)

《野草》“技术并不坏”，心情不好是显而易见的，研究者对此做了大量深广的探究。但却忽视了一个极为重要的方面，即鲁迅先生在《野草》里用来反映、揭示其情感、精神和哲学思想时，它的艺术形式（语言形式和结构形式）却是极其简约明了。表现为，语言上重复反复，结构上重返回合，造成文章整体上旋转轮回的运动势态，可称为重复循环模式     

中国传统哲学概观(一个论纲)

中国古代文明途径的特殊性制约着哲学智慧的产生和发展的特点,大致有三：力求“明天之际”,特重“通古今之变”,注意“穷性命之原”。这些特点集中表现为哲学的人本化。关于中国传统哲学的包容性与绵延性,贯串于传统哲学发展的“四大螺旋”过程中。中国的现代化,绝非欧风美雨的“冲击反应”,而有其根本的内在的根芽或活水源头。只有树立起“以我为主”的主体意识,才能善于吸收西方先进文化及其最新成果,并使之在中国文化思想土壤中生根。故必须认真探讨传统文化与现代化的历史接合问题。     

论湖北新政中的政府导向功能(一)

湖北新政使湖北在清末社会大转型中,由一个相当落后的内陆省份一跃而与广东、上海等沿海城市并驾齐驱的经济发达地区.这一后来居上的历史现象,正是当时湖北新政的主持者张之洞审时度势,运用后发展中地区在发展过程中由政府导向、导引、聚集社会力量,促进社会经济发展这一规律而取得的历史性成功.研究这一历史经验,对于今天湖北在改革中如何后来居上,实现中部崛起,相信是会有所俾益的.     

《四库全书总目》的经学论(一)

《四库全书总目》的经学论是中国古典文化“穴结”时代关于传统经学的空前规模的总结。它以那一时期第一等的学力和眼力,剖析源流、斟酌古今,对纷然杂陈的经学思潮加以宏观把握与高屋建瓴的批判,从而集中映现出传统学术完善自身的意向。     

(一) 论让步与“让步政策”

关于“让步政策”问题,是个影响所及远远超过史学范围的问题。也是个大家尚关心着的悬而未决的问题。过去,林彪、“四人帮”的极右路线影响了这个问题的解决,他们的极右的法西斯作风也破坏了这个问题的解决。今天,这伙反革命修正主义分子被粉碎了,他们在史学领域里的流毒和影响正被肃清,就为这个问题的解决提供了条件。     

重读《论共产党员的修养》(一)

《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”。检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题。党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利。否定、扼杀这种平等的