浅谈陶行知终身教育思想

陶行知先生是一位“伟大的人民教育家”。他为中国人民的教育事业,为民族民主革命斗争献出了他毕生的精力。生活教育理论是陶行知的基本理论,也是他最主要的教育理论。这个理论贯穿在他的教育思想和实践的各个方面。他的“生活教育论”中有着许多有益的主张和非常有价值的见解。终身教育思想的形成即来源于其“生活教育论”。     

陶行知“生活教育”理论述论

在中国新民主主义革命时期,广袤的中国大地上同时存在着性质完全对立的两种社会制度:国民党统治区和中国共产党领导的革命根据地。国统区的教育完全被帝、官、封权势者阶级所把持,教育为反动统治阶级服务,教育事业衰败凋蔽;革命根据地的教育则由无产阶级所握有,实行人民教育人民办,教育为无产阶级斗争和根据地的建设服务。陶行知的教育理论。虽然产生于国统区内,但他主张教育要唤醒人民,解放人民,因而属于新民主主义教育范畴。适逢陶行知先生诞生100周年,对其“生活教育”理论作一回顾也许是很有意义的。     

新时期青少年教育问题的思考

我国伟大的人民教育家陶行知先生的教育思想的核心和精髓是：“生活即教育。社会即学校．教学做合一”。“用生活来教育，给生活以教育，为生活向前向上的需要而教育。”这道出了教育的本质和本体、本源。陶行知先生针对教育的弊端，曾一针见血地揭露：“中国教育的歧途在于抱着分数忘记了人生，     

陶行知生活教育理论哲学特征述评

陶行知提出生活教育理论是其批评各种传统教育、洋化教育的结果,是与他的中国教育改造思想相互作用的结果。 陶行知生活教育理论与中国几千年来的传统教育格格不入,形成了尖锐的冲突。以程朱理学为例,程朱理学鼓吹存天理灭人欲;只讲教学,不讲做,更不讲教学做合一;只讲学校,不讲社会;只讲教育,不讲生活。在中国“理欲之辩”各家中,戴震以“节欲”和“理在物中”反对程朱的“存理灭欲”,陶行知很赞赏戴震的观点,他说“我们还得与戴东原先生的主张打一打通”。陶行知反对程朱的“灭欲”,丰富和补充了戴震的“节欲”,提出了“遂民之欲”。这个思想是对“理欲之辩”的发展,具有“民本”的思想特征,体现了陶行知生活教育理论的人民性。     

论陶行知的教育思想

陶行知先生是一位伟大的爱国主义者,坚强的民主战士和伟大的人民教育家。在他逝世那年,毛泽东同志提字:“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生。”朱德同志提字:“学习陶行知先生全心全意为人民服务,不屈不挠的为独立和平民主而斗争的精神。”宋庆龄先生提字:“万世师表”。郭沫若同志在《祭陶行知先生诗》中指出:“两千年前的孔仲尼,两千年后的陶行知”;“孙中山死后的一位孙中山”。这些都是对陶行知先生的极为正确的评价。     

向伟大的人民教育家陶行知先生学习

陶行知先生(1991—1946)是我国现代伟大的人民教育家、民主革命家和大众诗人.他一生致力于救国事业、民主事业和教育事业,在教育方面的贡献尤其巨大.今天,我们学习陶行知,除了认真、全面、科学地整理、研究、总结他的“生活教育”的理论和实践外,更具有重大,现实意义的就是大兴陶风、继承和发扬陶行知精神.学习他一生“追求真理做真人”的精神陶行知先生的一生,是追求真理,不断进步的一生.是革命的一生,用陶先生自己的话来说,就是“追求真理做真人”的一生.     

陶行知生活教育理论体系和模式

伟大的人民教育家陶行知先生是以生活教育闻名于世的,是生活教育理论的创始人、实践者。正确评价、认真总结生活教育理论,探索一套具有中国特色的教育模式,县有一定的现实意义。一、生活教育理论的产生和发展五四运动前后掀起了各种教育思潮,试图对中国的教育问题提出解决的办法。不少教育家,或沿用过时的旧经验、旧思想,或机械地效仿外国,先后都陷入了山穷水尽的困境。正     

浅谈陶行知“生活教育”理论对语文教学的指导作用

“生活教育”理论是陶行知在 1 92 7年创办晓庄学校时提出的 ,其理论体系源于杜威的实用主义教育思想。陶行知先生针对中国传统教育以文字书本为中心 ,脱离实际生活 ,不能给学生以生活和创造能力这一状况 ,吸收了杜威反传统教育中的积极因素并加以改造 ,形成了“教育以生活为中心”的“生活教育”思想。其一 ,“生活即教育”的观点。在陶行知看来 ,自有人类以来 ,生活就是教育 ,人过什么生活便受什么教育。他认为生活与教育要一致 ,如果“过的是少爷生活 ,即使天天读劳动的书籍 ,也不算是受劳动教育”。“生活即教育”包含的意思是 :生活决…     

略论陶行知的“生活教育”

陶行知是我国近代史上著名的人民教育家,他为了改革中国的旧教育,努力提高劳苦大众的文化水平,寻求救国救民的道路,几十年如一日,艰苦探索、大胆实践、求真务实、百折不挠,全心全意为人民的教育事业和民族民主革命运动,作出了不可磨灭的贡献。认真学习和研究陶行知先生的教育思想和教育实践,对于我们今天社会主义教育事业的改革和发展,对于社会主义物质文明和精神文明建设,均具有重要意义。本文式图就陶行知先生的“生活教育”观作些探讨。     

“三生”教育,教真育爱

正陶行知先生的生活教育理论是我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产时代在进步,学校顺应教育发展需求努力实践陶行知教育思想。针对教育现状,有效提出"三生教育"的德育教育框架与概念:"生命教育",让每一位学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,关心自己和家人。"生活教育",提倡珍视生活,了解生活常识,掌握生活技能,养成良好生活习     

陶行知的师范教育思想与实践——纪念陶行知先生诞辰一百周年

今年10月18日,是伟大的人民教育家陶行知先生诞辰一百周年。在毕生致力于人民教育事业中,陶行知先生一贯重视师范教育,从事师范教育,并在教育实践中对师范教育进行了认真的探讨和科学的总结,留下了许多精辟的见解。今天我们缅怀陶行知先生,总结其师范教育理论与实践经验,对于加快和深化我国的师范教育改革,将具有重要的意义。     

纪念陶行知,学习陶行知——陶行知教师论思想研究

1991年是陶行知先生诞辰100周年,学习研究他的教育思想,以纪念这位伟大的人民教育家更具有特殊意义。江泽民同志在一次讲话中说:陶行知“从中国的国情出发,努力发展人民教育.‘为整个民族的利益来造就人才,’做出了永远值得纪念的贡献。”现仅以此短文纪念这位教育巨人。     

试析陶行知的生活教育理论

陶行知先生是中国近代教育史上著名的教育家,他在长期的教育实践中,形成了一套较为系统的生活教育理论.这套理论在我国解放前后都曾有过深远的影响。现略陈管见,作为研究陶行知教育思想的引玉之砖。     

陶行知生活教育理论中的哲学思想

生活教育理论是陶行知先生从中国国情出发,在批判传统教育、洋化教育思想的基础上,为谋取中国劳苦大众解放、中华民族独立的斗争中创建起来的教育理论体系,它的基本精神同党的新民主主义教育思想是一致的,是直接为中国劳苦大众反帝反封建服务的。在生活教育理论中,充分体现了陶行知辩证唯物主义哲学思想。1943年10月,他写的《创造年献诗》说:“行以求知知更行,不知直认为不知。……‘武断’‘以为’靠不住,存在由来定意识。解剖本体寻条理,追踪外缘找联系。矛盾相克复相生,数量满盈能变质。”这首诗正是陶行知以辩证唯物主义观点对生活教育理论的生动阐     

陶行知生活教育理论与新课程理念下的现代汉语教学

新课程理念强调以学生为本、强调与社会、与学生现实生活的联系。这一思想可以说是与上个世纪30年代陶行知先生提出的生活课程理论一脉相承。所以说,陶行知的生活教育理论与新课程理念有着必然的联系。我们研究陶行知的生活教育理论,必将有利于推动当前课程改革的进一步发展。本文结合现代汉语教学探讨实践先进教学理念的方法与途径。     

陶行知“生活教育”理论对当代教育的启示

陶行知先生的＂生活教育＂理论是中国现代教育思想史上第一个具有鲜明时代特征的现代教育理论。陶行知先生融汇中西教育哲学,针对中国的社会现实所做的教育理论和实践的探索,不仅对当时的中国教育产生了重要的影响,就是在建设社会主义现代化的今天也具有重要的启发作用。     

试论陶行知生活教育理论的形成

陶行知(1891—1946年)所处的时代,正值中国的多难之秋:国内动荡不安,四分五裂,内争纷起,民族危机严重。在那个时代,作为中国人民寻觅教育出路的真正教育家,他的教育思想是极珍贵的。怎样认识陶行知的教育思想? 学术界的意见并不一致。本文试图从生活教育理论的形成这个角度,论证生活教育理论是陶行知教育思想的核心及教育实践的理论依据。     

陶行知"生活教育理论"中的主体教育思想及其启示

陶行知生活教育理论的要素有三:生活即教育、社会即学校、教学做合一。它们分别显示了生活教育的目标、内容、途径和方法。陶行知生活教育理论的每一因子都体现出了主体性教育思想;在当今大力倡导素质教育的背景下,关注陶行知的生活教育理论有着现实的指导意义。     

新课改背景下对陶行知生活教育理论的再认识

从陶行知先生的生活教育理论入手,进一步挖掘其理论精华,分别与新一轮基础教育课程改革中的回归生活的教育新理念、课程资源意识及学习方式的转变等方面进行对应分析,进一步阐发在新课改背景下对陶行知生活教育理论深层次的认识。     

爱满天下——陶行知教育活动的动力

作为人民教育家的陶行知先生的“爱满天下”,有更多的人民性和革命性,与资产阶级的泛爱主义更是大相径庭。通过对陶行知教育思想和教育活动的系统观照,我们可以说:“爱满天下”的精神是陶行知教育思想体系中的一条主线,也是他毕生从事教育活动的内动力。陶先生正是“捧着”那颗“伟大的爱之心”而投身于改造中华的教育事业的。研究和学习这种精神,对于每位教育工作者是至关重要的。