送儿子上我的母校

“走遍了南北西东，也到过许多名城．最爱的还是我的北京。”对于学生来说，离开校门，走向社会，亲历人间世事饱尝凡尘滋味，纵有万种情怀。却发现，最不舍的依旧是母校。儿子考入民大附中后，圆了我的梦，也再一次勾起我的母校情节。     

青春誓言──致50华诞的“民大”母校

今天,是敬爱的母校——中央民族大学50华诞纪念日,在这神圣的时候,我所有的荣幸都化作了虔诚的感激,所有的感激同时化作了深情的祝福。生日快乐,我的母校!请允许我代表所有享受您阳光雨露的学子,在今天把感激留在你温暖的胸怀,把祝福的鲜花洒遍大地,把誓言写上高高的蓝天。　　谢谢你,我传奇和史诗般的民大,谢谢您给我远大的理想、坚定的信念和顽强的意志。我们的血液里流淌着延河水的荣光,我们的肩膀始终承担着党和人民的期望。我们永远高举民族团结、民族共同繁荣进步的伟大旗帜,让青春在维护国家统一、振兴中华民族的神圣事…     

在武汉绽放的"格桑花"——武汉西藏中学深入开展"五个认同"教育纪实

"感谢母校的栽培,难忘的师恩,愿母校繁荣昌盛!""美丽可爱的武汉西藏中学是我们每个毕业生的骄傲和荣誉!"浏览武汉西藏中学的网站,这些祝福母校的留言纯真而又感人.     

终生的挚爱

母校啊，且让我——一个求学的边疆学子，在你古老的庭院里，捧一把泥土．用血液的沸腾，用满眼泪水去畅饮你母亲般温馨的气息。且让我——用沙哑的喉咙去为你的每一寸土地歌唱。且让我——衷心的爱和沸腾的赤子热血奔腾在你的脉管里吧……     

打开这个画卷等于打开了一个世界

我经常沉醉的这样一个念想中，时光是普遍而且均匀的存在的。充满在我们所认识到的所有生命和非生命的轮回中。而我却非常强烈和明显的觉得，时光，对于生活在地球第三极的藏人，似乎要比其他地域和其他种族要缓慢的多，甚至是特别的缓慢……     

雏鹰从这里起飞-——记上海回民中学西藏班学生

“我是一只雏鹰,在您的怀抱里长满羽毛。当我展开矫健的双翅,飞向那遥远的地方,无论是天涯,还是海角,母校--回中,您永远在我的心中。”这是西藏一位爱国上层人士的儿子格烈旺杰同学,在一次主题班会上朗诵的,表达了他和94位首届西藏班毕业生,对母校--这个全国民族团结进步先进集体的留恋和感激之情。     

怦然心动:与羊有关的生命景象

其实,我是一直喜欢这个世界上有天有地有远方的。一如我喜欢在藏北或者内蒙古大草原上亲睹“众草抱羊,而羊抱远方”的壮丽景象,像个一怀纯良的真正的牧羊人那样,被东西南北风亦清新亦久远地同时吹着,轻轻地笑得很舒服,并独自一人暗自为拥有生命感到庆幸——只因它使我有机会去爱人、去工作、去漫游、去俯瞰大地抑或仰望天空。     

永远的眷恋——贺母校二十华诞

“梨花谈白柳深青,柳絮飞时花满城。倔怅东南一枝雪,人生看得几清明?”七月的新疆,瓜果飘香,纵歌狂舞。刚刚参加完国资委中央企业文化建设研讨交流会从大庆油田归来,欣闻我心灵深处永远眷恋的母校迎来二十华诞,百感交集,浮想联翩,不禁想起东坡这首诗。弹指一挥间,离开母校已12年了。年年寒露杀百草,岁岁春光促新芽。我无时无刻眷恋着我的母校!1989年9月,我提着沉重的行囊,怀揣着激动、好奇的心情来到了塞上江南——银川,踏入了西北第二民族学院的校门,当我置身于她的怀抱中时,我逐渐变得从容。当我耳边萦绕着琅琅的读书声,眼眸中映出大哥哥…     

“生我者江南,养我者塞北……”——边疆工作生活回忆(下)

我在这里要记下的,是我的几位知识分子朋友.他们和我一样,在杏花春雨中度过了自己的童年,尔后北上就读于国内名牌大学,再后便奔赴了北疆内蒙古草原."生我者江南,养我者塞北,祖国北疆成了我们江南学子们的归宿."一位朋友在给他的江南母校师生的信上这么写道,这代表了我们这批建国前后大学毕业生的心声.宁志澄,江苏青浦人,1947年毕业于辅仁大学化学系.他的妻子周增楣,江苏吴县人,1949年毕业于同校历史系.他们夫妇本来有机会出国留学,但那时     

梦

很多年前有一个梦，梦想有一天自己会破茧而出，化成一种谁也不曾相识的美丽。而幸福便是这种美丽的本身。多少年后，少年的梦褪色了，褪成一祯发黄的旧照片，被遗弃在记忆的角落。偶尔有一天，我发现了它们，然后含着泪欣喜地拭去它们身上的那层厚厚的尘埃，于是那捧在手中的就不单单是往事，而是一段不再重来的生命。　　 水晶球　　他们说，透过水晶球可以看见生命的未来；而我透过你的眼睛，却看见智者在河边沉思的身影。　　张爱玲说：“我到底来自哪里？”　　我思索着，应该是天上罢，人间仅仅是个过程，而天与地就是生命的始与终，…     

献给母校的心意——《美美与共》编纂小记

初拿《美美与共》书稿时,我很惊讶!作为校长,我为我的孩子们感到自豪。一份情怀,一份责任,一份力量,汇集到一起,汇集成附中人的光荣使命……我们将继续勇敢地走下去,并在今后的日子里共勉——忠诚孝道(祖国、民族、家乡、母校、母亲),和平和谐(向往和平、严于律己、宽以待人、察人之长、包容不足),上进健康(身心健康、追求不止,能养活自己、养活家人、贡献社会)。由是,附中的孩子方能成为民族团结进步事业的建设者和接班人,成为振兴中华民族的栋梁之才。——民大附中校长田琳     

三年附中人，一生附中情

母校是什么？有人说：“母校就是你自己一天骂八遍也不允许别人骂一次的地方。”在我看来,有可能你刚来的时候巴不得早点走,可真当你即将离去的时候,你又是那么急切地希望可以多留一两天。甚至想永远不毕业。而能够带给你这种感觉的地方,那便是母校了。     

人与自然生命共同体：南方史诗的生命观

人与自然是生命共同体。审视中华优秀传统文化,发现作为知识总汇的南方史诗蕴含着天人合一与天下同源的传统生态伦理,指导地域文化持有人的生态行为,影响地域文化持有人的生态观念。纵然理性是道德萌生的基本前提,是道德存在的根本依据,是判断善恶的最终决策,但在日常生活中,要求理性与道德的统一始终是常态抑或追求,南方史诗呈现的生态伦理观兼具社会和谐发展与个体自我调适的特征,是人与自然生命共同体的生动实践。     

绿叶对根的情义

有一首歌这样唱到:“绿叶无悔扑向那大地,是报答泥土芬芳的情义……”的确,树高千丈也难忘根的恩情。白云苍狗,时光匆匆。16年来,无论我身居何职,从事什么样的工作,都不曾忘记西北第二民族学院对于我的哺育之情。当年少的我怀着对大学的无限憧憬,迈进母校的大门时,就告诉自己要刻苦学习,决不辜负这来之不易的学习机会。开学伊始,老教授就告诉我们,人只有渴求知识,博览群书,锲而不舍,才能获得丰富的知识。要想当好一名法官,不但要有渊博的科学文化知识,尤其要有丰富的法律专业知识。我在学好其他课程的同时,努力学习民法、经济法、刑法以及刑…     

我在《民族团结》30年

俗话说，“铁打的营盘流水的兵”。在《民族团结》杂志创刊50年的风风雨雨中，我不过是其间一个匆匆的过客。但是，我把生命中最宝贵的青春年华和全部的聪明才智都无怨无悔地奉献给了她。为此，我感到自豪和骄傲。     

不尽的思念——回忆父亲马骏烈士

９９５年９月１２日是我的父亲马骏烈士诞辰一百周年纪念日。随着这一天的临近，我对父亲的思念之情愈加浓烈。父亲离开我们已经６７年了。他把短暂的生命无私地献给了中国人民的解放事业，用鲜血谱写了壮丽的人生颂歌。他的精神曾唤起许许多多回族和其他民族的优秀青年走...     

王门左派的兴起与明末文风的转向

关于心学与晚明文学之间的关联一直是我们在研究晚明文学思潮过程中的一个非常重要的议题。尤其是在明末的文学转向方面；例如公安派所提出的“独拘性灵，不拘格套”的文学主张，抑或是后来竟陵派的文风其实都受到了李贽“童心说”的巨大影响。而李贽本身所提倡的“求真”“尚实”直承其下的精神实际上在王龙溪，王心斋那里就可以找到雏形。所以在提及晚明文学转向背景的时候，我们就不得不延伸到其思想背景之中把握其文脉渊源。     

关于福柯“生命”的哲学理论初探

米歇尔·福柯是20世纪著名的法国哲学家，他研究的领域甚为广泛，涉及历史学、社会学、文学、医学等众多方面，其思想研究经历了三个重大时期，分别是考古学时期、系谱学时期和伦理实践时期。福柯“生命”的这一理论的研究是福柯在系谱学时期的晚期。该理论的问世引起了大量国内外学者的热切关注，福柯对生命政治的界定是当代理论研究者思考生命问题的开端，他的这一理论在生命哲学思想史上起到了关键性作用。然而不同的思想家对其有不同的理解，所以我们该应当如何理解呢？对我们来说又有何意义呢？本文将探讨其中的基本要素以便更易于理解福柯的生命理论和理论的时代意蕴。     

简论诗歌朗诵

我们朗诵时的情感,随着诗歌的内在情感在发展,在变化.或抑或扬,或顿或挫,真情实感这条线,始终贯穿全诗,自己已深深地进入诗的意境和情感之中.     

大失血患者的急救护理

大失血病人病情发展声速，需要我们医护人员时刻把“救死扶伤”奉为天职，分秒必争，采取行之有效的救治和护理方法，挽救患者生命，为人民生命保驾护航。同时，也要求我们医护人员尽可能多地掌握急救和护理技术，更优质地为广大患者服务。