共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
藏龙 《青春男女生.妙语》2006,(12)
我可以吸烟时祈祷吗_有一位教徒问神父:“我可以在祈祷时抽烟吗?”他的请求遭到神父的严厉斥责。而另一位教徒又去问神父:“我可以吸烟时祈祷吗?”后一个教徒的请求却得到允许,悠闲地抽起了烟。这两个教徒发问的目的和内容完全相同,只是谈判语言表达方式不同,但得到的结果却相反。由此看来,表达技巧高明才能赢得期望的谈判效果。 相似文献
3.
4.
尘子芥 《青春男女生.妙语》2006,(11)
布赖恩胳膊底下夹着一只火鸡前去忏悔,说:“原谅我,神父,因为我有罪。我偷了这只火鸡给我的家人吃。你愿意拿走它,并澄清我的罪过吗?”“当然不,”神父说,“既然忏悔,你就必须将它还给它的主人。” 相似文献
5.
<正> 在这顿做得乱七八糟的晚宴上,他们快吃到甜食这一道了。“嗯,约翰,”纳尔蒂神父一边说着,一边把身子从斯通纳夫人的方向转过来,面对着坐在他自个儿桌上、久未说话的法尔曼神父。“你已经安排好让主教下星期来参加接手礼仪式了”“是的,”斯通纳夫人插进去说道,“还要来吃晚饭呢。如果他吃得不比去年多——”法尔曼神父地把话接了过来:“斯通纳夫人,主教身体不好,这你是知道的。”“可我已经把这顿美餐和其它东西都安排好了。”斯通纳夫人朝着纳尔蒂神父噘着嘴说。“我觉得这没有什么不好的,斯通纳夫人。”纳尔蒂神父说道,“他无论在那儿都吃不了很多。” 相似文献
6.
7.
8.
基督圣像:从冲突到审丑 总被引:1,自引:0,他引:1
潘道正 《吉林师范大学学报》2009,37(1):28-31
基督圣像无疑是最典型的基督教艺术,但其从产生到合法性的最终确立却经历了漫长而艰难的过程,其间更是发生了残酷的“圣像破坏运动”。就像“二希”文化融合形成了新的基督教文化,圣像是古希腊具象艺术和东方抽象艺术碰撞、融合的结晶。耶稣基督的“奴仆形象”为圣像艺术提供了审丑的契机,审丑的思考也推动了圣像艺术走向成熟。 相似文献
9.
10.
普京巧斗俄罗斯寡头 总被引:1,自引:0,他引:1
1999年12月31日,当普京从叶利钦手中接管俄罗斯时,他也接手了一个最难处理的问题:是同有权有势的寡头们合作,继续让他们左右国家决策,为所欲为,还是同他们决裂,将他们清除出政治舞台?普京选择了后者,并在一年的时间内取得了重大成果。 俄罗斯寡头的产生经过了大约6至7年的时间。在俄罗斯1991年独立伊始,俄根据西方帮助制定的“休克”疗法计划,把国家所有财产按人头平均分配,每人分得价值1万卢布的私有化证券,15亿公民共计1.5万亿卢布。由于经济衰退,卢布贬值,许多老百姓以极低的价格出卖了自己的私有化证券,结果最诱人的一些国家财产落到了一小撮入手里。在私有化后期,1.5万亿卢布仅相当于6000万美元,也就是说在理论上用6000万美元就可以从老百姓手中收购整个俄 相似文献
11.
12.
哲军 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
列宁在《伟大的创举》一文中说过:“农奴制的社会劳动组织靠棍棒纪律来维持,……资本主义的社会劳动组织靠饥饿纪律来维持”。今日,名为“发达的社会主义”,实为社会帝国主义的苏联,其社会劳动组织是靠饥饿纪律的变种——卢布纪律来维持的。所谓卢布纪律,一方面以卢布为诱饵,诱使工人为苏修的官僚垄断资产阶级提供最大限度的剩余价值;另一方面则以卢布为棍棒惩罚工人,动不动就扣发工资,或踢出工厂大门。这就是卢布纪律的真谛。打开苏修的报刊,一幅卢布纪律统治的黑暗景象便立即展现眼前:勃列日涅夫叫嚷:“要 相似文献
13.
14.
龚昊 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(6):133-135
随着基督教的传播,偶像崇拜的成分逐渐渗入圣像崇拜中,使两者的边界变得模糊,难以确定圣像崇拜的性质。在如何看待圣像方面,教会内部存在分歧,经过长期辩论后,教会在公元787年召开的尼西亚公会议上达成一致意见,不再积极推动和参与圣像破坏运动,这是圣像破坏运动的前后两个阶段强度不一的重要原因之一。 相似文献
15.
16.
17.
18.
《人生与伴侣》2008,(1):62-62
人生得意须尽“懒”
2004年,我在《光明日报》上看到过这样一刚有趣的新闻,说意大利举行了该国首届“懒人大会”。为反映懒散宗旨和适应懒汉生活特点,原定的会议推迟一天才举行,开会时间则定为将近11点,整个过程仅用了半个小时。大会提出了一种“极大的平静和绝对的放松”的减压方式“什么都不做,闲呆!”大会还举办了一个小型展览,展示了不同时代“懒汉”们的奇思妙想。其中有:防冻手的堆雪人的模子;不会弄脏手的斜槽式垃圾箱;简单的快餐食品;各种舒服的吊床等等。当时看过之后,我不禁为意大利人绝妙的创意赞叹不已,心想这样的事情无论如何也不可能发生在奉“勤劳”为传统美德的中国。结果,我猜错了…… 相似文献
19.