泰政府扶持与发展山地少数民族的政策

居住在泰国北部山区的泰国山民有30多万人,他们对泰王国的安宁与稳定,以及在破坏山林资源、种植罂粟、吸毒、可耕地的开发等方面出现了许多值得注意的问题,因此,研究开发泰国北部山区农业及平原河流等问题是十分必要的。目前,泰政府已经掌握了有关泰国山民的资料和数据,并制订了对山民的政策与措施。这对进一步研究和执行开发山区、促进山民发展的计划大有裨益,并对考察和解决山民问题提供了依据。     

泰国的少数民族集团

<正> 泰国是一个多民族的国家,除了主体民族泰人外,境内还有若干少数民族集团,山地部落民、穆斯林、华人、缅甸人、越南人,他们给泰国社会带来了一系列不同的问题。一、山地部落民山地部落民大多居住在泰国北部,其总人数估计有50万。由于语言系属不同,山地部落民又可分为两大部分:孟高棉语族人和藏缅语族人。前者包括拉佤人、卡穆人、丁人、皮通龙人,他们比泰人更早居住在那里;后者包括克伦人、穆色尔人、傈僳人、阿卡人、苗人、瑶人,他们都是在过去一百年间从缅甸、中国、老挝迁入的。政府把山地部落民都视为泰国公民,尽管他们在泰国     

泰国的少数民族集团

在泰国的邻国中总是不断发生冲突,泰国地处这样的环境是很不幸的。无论哪个邻国内出现危机,结果总是使泰国面临一些人的涌入问题,这些人试图逃避其国内的种种问题而到泰国寻求避难。泰国和中国虽然没有共同的边界,但泰国也有不少华侨。从古代起,不同民族的人就开始进入泰国,这种流入至今仍在继续。现在,泰国已形成若干少数民族集团,他们给泰国带来了一些不同     

美国二千万讲西班牙语的居民

在美国,讲西班牙语的居民一向是一个不受人重视的少数民族集团。但近几年来,由于人口的迅速增长,它已成为美国居第二位的少数民族集团。据估计,到本世纪的末期,他们的人口将超过黑人,而成为美国名列第一位的少数民族集团。今天,讲西班牙语的美国人已在国家的经济、社会、文化和政治等领域中产生了不容忽视的影响。据1980年的人口普查,官方公布美国现有1,460万讲西班牙语的居民,此外还有500余万讲西班牙语的秘密移民(即非法移民)。     

泰国北部的“钦浩”(云南籍华人)穆斯林

引子居住在泰国的各穆斯林少数民族当中,最靠北的是华人穆斯林,当地称之为“钦浩”(Cin—Ho),或简称为“浩”(Ho)。他们在数百年间,陆续从中国西南端的云南省迁到邻国老挝、缅甸和泰国。实际上,“浩”在泰国北部是指所有云南籍华人移民,而无论是否穆斯林。这一点在“浩”穆     

泰国的依哥族

依哥族迁居泰国已经有60多年。他们中的一部分是从缅甸和老挝移居过来的。中国内部的战乱和民族歧视,迫使一些少数民族迁往他国。泰国边境地区丰富的资源和肥沃的土地,使依哥族居民的生活逐渐稳定,因此,他们长期在这片土地上生活繁衍起来。依哥族除了自称外还有他称,他们自称“阿卡”,泰国和老挝人称他们为“依哥”、“哥”、或“卡哥”。中国人称他们为“哈尼”。依哥族语言属藏缅语族倮倮语支,同么瑟族、傈僳族语言相似。他们曾经居住     

泰国的苗人和瑶人

苗人苗人自称“赫蒙”人或“蒙”人。这个族体与瑶族一样同属南泰语系苗瑶语族。苗人是分布最广的少数民族之一,散居在中国南方的贵州、湖南、四川、广西和云南等省。在越南,老挝和泰国的北部也分布着一些苗族社团。在缅甸只有很少一部分苗人。泰国苗人1986年的人口数约为80082,仅次于人数最多的克伦人,占全国山民总数的15.10%。苗人聚居在以下13个府:清迈、清莱、难府、帕府、达府、南邦、碧瑶、碧差汉、甘烹碧、夜丰颂、素可泰、彭世洛和黎。     

团结互助 携手前进——处理好自治民族与其他少数民族的关系

凉山是一个以彝族为自治民族,汉族为多数,并有多种其他少数民族居住的自治州。其中彝族140多万,汉族180多万,藏、回、苗、蒙古、傈僳、纳西、布依、傣、壮、白、满等11种少数民族11万多人,为全国最大的彝族聚居区。回顾凉山的改革十年,在民族工作上我们体会较深的一点就是:自治地方充分发挥实行自治民族的作用,处理好与非自治民族,特别是非自治少数民族的关系,从政治上关心他们,从生产上扶持他们,从生活上尊重与照顾他们,为他们多做实事,是实现民族大团结,全州安定和经济发展与社会进步的可靠保证。凉山始终坚持了这一基本出发点,从多方面进行了努力,取得了积极的效果。一、关心非自治少数民族的政治生活,尊重他们     

第七讲:保障杂散居少数民族的平等权利

青年朋友们,上一讲我们给大家谈了我国以实行民族区域自治制度来保障聚居的少数民族的平等权利。有的朋友可能要问,不是聚居的少数民族,也就是通常讲的杂散居少数民族,他们的平等权利又如何保障呢?下面,我就作个简要的回答。首先要弄清杂散居是什么意思。我国6,700多万少数民族,3/4以上居住在119个民族自治地方内,这是聚居的少数民族。除此而外,还有1/4人口(约1,400多万)的少数民族分散居住在全国的城镇和乡村,他们和汉族及其他少数民族杂居相处。一个是散,居住分散,遍布在全国各地;一个是杂,与其他民族杂居。合起来就叫杂散居。     

泰国的山区部落——泰国清迈部落研究所(1987年)

“山区部落”在泰国特指少数民族,他们绝大多数居住在泰国北部和西南部的边远高原地带。1959年,泰国政府开始认真注意到这部分人,同年,成立了国家山区部落委员会。目前,为数众多的政府或非政府机构同山区部落有关联。它们包括:一些军队和民间的组织,若干联合国的专门机构和私人志愿组织等等。其中最为重要的是:皇家山区部落发展项目机构。     

柬埔寨的民族集团

民族集团东埔寨共有500万人口,其中约有85～90%是东埔寨人,即高棉人,约5%为越南人,另有5%为华人,其余2～3%是占-马来人、欧洲人、日本人、印度人、巴基斯坦人、泰国人、老挝人、菲律宾人及山地部落民族。高棉人在数量和政治力量上的优势使这个国家的民族成分具有很大程度的单一性。少数民族人数虽少,但有些少数民族却在东埔寨的经济生活中起着重要的作用。高     

波兰的犹太人及其研究机构

波兰犹太人是波兰一个独特的少数民族集团。第二次世界大战前 ,波兰曾是犹太人在世界上的第二大聚居地 (美国是其第一大聚居地 )。二战前夕 ,生活在波兰的犹太人约达 35 0万 ,人口占波兰总人口的 10 % ,占城市人口的 40 % ,其中 ,居住在华沙的犹太人占华沙人口的10 % ,是当时华沙最大的少数民族集团 ;克拉科夫有 7万犹太人 ,占该地总人口的 2 5 %。二战中波兰犹太人约有 2 5 0万人丧生 ,现存 1万人。①生活在波兰的犹太人分成两个集团 ,即“现代集团”和“传统集团”。两个集团的祖先都是几个世纪前从西方来到波兰做生意的犹太人。后来 ,这…     

《东南亚山地民族志》序言

1967年,白鸟芳郎教授开始对泰国西北部山地民族进行初步调查。1969年至1974年间,以白鸟芳郎为团长的日本上智大学泰国西北部历史、文化调查团,又对该地山地民族进行了三次调查,这是日本在东南亚民族研究史上一个划时代的大事。这一调查在白鸟芳郎教授的指导下,以位于泰国西北部的山地地带、经营刀耕火种的多种民族为对象,主要是以瑤族和苗族为重点进行了调查。对于他们所居住地域的自然环境和村落、耕地、交通、以及他们的社会组织、经济生活、物质文化、风俗习惯、民族礼节等都进行了详细的调查,拍摄了数万     

泰国瑶人概况

人口与分布在泰国,瑶人的数目仅有16000多一点,是泰北山地最小的少数民族之一。但是在缅甸、老挝、越南北部,特别是在中国,都有瑶族。在中国,瑶族人口几乎达到了75万。尽管很难找到瑶族人口统计的精确数据,下面还是按国别列出近似的数据:     

中南海的深情

首都北京,全国各族人民向往的地方;来自中南海的深切关怀,温暖着各族人民的心。党中央领导同志在兴国安邦日理万机中,时刻想到我国是一个多民族的国家,关心着五十多个兄弟民族,把发展少数民族地区的经济、改善少数民族人民的生活,作为一件大事列入党和国家的重要议事日程。他们不辞奔波劳累,跋涉万里,深入边疆少数民族地区考察访问。他们嘘寒问暖,体贴入微,关心少数民族人民的衣食住行……来自中南海的深情关怀,温暖着我国六千七百多万少数民族人民的心。     

少数民族来到江苏以后……

据第五次人口普查统计,江苏省55个少数民族齐全,人口25万。与1990年第四次人口普查相比,少数民族人口增加了10万人,占全省总人口的比例从0.23%增加到0.33%。在增加数中,约有1万人是外省区来的少数民族经商和务工人员。江苏省各级政府和有关部门认真调查研究,切实加强管理,维护了他们的合法权益,促进了民族团结和社会稳定。     

东南亚各国的少数民族政策

东南亚各国的民族国家,都在探讨怎样才能接纳和教化少数民族并为他们谋求安定的生活,同时研究究竟以什么样的方式来实现包括少数民族在内的国民的统一问题。这就是他们所谓的少数民族政策。东南亚各国至今存在着对少数民族关心不够或不肯腾出手来对其进行管理的国家。老挝就是这样的国家之一。凡是在老挝出生的人都成为老挝的国民,不存在因民族集团而造成的法律上的差别。因此,在法律上当然也就不存在少数民族问题。然而,实际上因社会地位和经济地位上的差别形成了以老挝族为顶端,而其他泰系诸民族、瑶族、苗族、摩伊族等而下之的序列。从原始民族摩伊族来看,他们深受土地掠夺者老挝族的压迫,在日常生活中与老     

美国黑人家庭

引言作为美国最大的可以明显辨认的少数民族,黑人大众一直是行为科学家广泛研究的主题。由于这一集团有着区别于其他民族集团历史的独特特征,其家庭生活尤其受人关注。黑人集团有四个文化特点,使之与来到美国的其他移民区分开来:1.黑人所来的地区,其生活准则和价值观念与美国生活方式毫无相似之处;2.他们来自许多不同的部落,各部落有其自身的语言、文化和传统;3.起初,他们到美国时没有女性;而最为重要的是,4.他们到美国后处于受奴役状态。(比林斯利,1968年)     

泰国瑶族社会考察点滴

1991年5月,我参加由国际瑶族研究协会、香港中文大学人类学系及泰国清迈大学山民研究院联合发起组织的第三届国际瑶族研究专题研讨会,会后得到国际瑶协主席雅克·勒穆瓦纳先生以及泰国瑶胞的资助,在征得中国驻泰国大使馆及率团领导的同意后,继续在泰国北部瑶族地区作为期二十天的学术调查。调查主要在泰国难府汪帕县板现、巴干瑶村进行,收集了一些有价值的瑶族族谱、宗教经书,并就一些专题作了详细调查。所获材料对研究泰国瑶族社会历史文化具有较高的史料价值。现拾空整理,供专家学者们参考。     

坚持传统生活习俗的邦多人

在印度的其他民族由于外界的压力已经丧失了土地和生计的情况下,奥里萨邦的邦多人却还保持着他们的传统生活方式。四十年前,笔者对邦多人进行过首次考察,最近又访问了他们。印度的部落民是印度人占绝对多数的印度人口中的少数民族,被官方类分为“表列部落”。这意味着他们是具有一种与一般印度人截然不同的法定地位的、列在表上的部落共同体,他们的人数将近4,000万。不久以