室韦地理考述

室韦,北魏称失韦,隋以后始作室韦。关于室韦地理的考证,前人已有很多论述,但意见纷歧,长期以来不能统一,影响室韦史的深入研究。本文试图提出我们的一些看法,以求指正。     

室韦地理新探

一、北魏时室韦的地理位置《魏书》卷100《失韦传》记载:“失韦国,在勿吉北千里,去洛六千里。路出和龙北千余里,入契丹国,又北行十日至啜水,又北行三日有盖水,又北行三日有犊了山,其山高大,周回三百余里,又北行三日有大水名屈利,又北行三日至刃水,又北行五日到其国。有大水从北而来,广四里余,名捺水。”对上引记载,前人丁谦已作过考证。现在     

广东省人口与经济条件和社会环境状况分析

广东省人口与经济条件和社会环境状况分析钟逢干马克思指出“为了进行生产，人们便发生一定的联系和关系，只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系。才会有生产。”①是在一定的社会环境中进行生产和生活的。人对自然生态环境的利用，也是在一定...     

室韦的族源

室韦,又作“失韦”,最早见于北齐魏收所撰的《魏书》。法国历史语言学家伯希和从对音的角度,提出了室韦即“鲜卑”,二者“所本者同,似为‘serbi’、‘sirbi、‘sirvi’等的对音”①,已为史学工作者所公认。建立北魏王朝的拓跋贵族,在进入长城、开肇帝业后,大有岐视异姓的同族人的味道。他们不愿承认道地的鲜卑人之一——东部鲜卑是他们的同族。可以设想,当汉、晋之际,大部分鲜卑人西或南迁,而一小部分鲜卑人尚留居原地。对于那些留居原地,尚未濡染较高文化、从事落后生产的同族人,拓跋贵族自然不会乐意承认互相间的渊源关系。根据研究,汉代以前,汉文史籍中常用“n”音结尾的字来译写北方各族语言中带有“r”音结尾的音节,而至汉以后,则改用“t”音结尾的字。拓跋贵族     

关于室韦语言的几个问题——室韦史研究之二

文献记载的室韦语系属,前后颇有牴牾之处.研究者的根据不同,导致结论不一.分析各种记载的关系,指出某些史书的错记并加以摈弃,是确定室韦语归属的关键,也是得出较为可靠结论的前提.室韦、契丹同鲜卑在历史上有直接的源流关系;鲜卑语、契丹语和蒙古语有着共同的渊源.循此脉络来研究室韦语的系属应是正确途径.许多研究者利用审音勘同的方法,把文献中遗留下来的一些室韦语词同蒙古语词作了比较研究,许多结论并无确凿依据,值得商榷.     

大夏国铁弗匈奴社会经济状况探析

大夏国农牧经济交相辉映的特点,在中国古代北方草原文化区具有农牧经济并存物质文化特征的小区域中具有典型性。草原文化作为一种区域性的复合文化,有具有突出特色的游牧文化,也有局部区域的农耕文化,还有适应某个地区经济交融而形成的农牧结合的文化。大夏国的物质文化正是第三种类型中成功的范例。     

关于现阶段我国社会经济结构的性质和阶级状况问题

马克思主义的经典作家们指出,作为无产阶级最终理想的共产主义社会,不可能在短期内建立超来。它像其他社会形态一样,需要经历一个很长的从不成熟到成熟、从低级到高级的历史过程。首先,要经过一个过渡时期,这是新的社会制度的创建时期。其次,是社会主义     

南北朝隋唐时期室韦地域考——室韦史研究之一

一、南北朝时期的失韦地域 南北朝时期的失韦大致方位,可从《魏书》所记失韦四邻部族的地域确定。 据《魏书》卷100记载,“失韦国,在勿吉北千里,去洛六千里。”“豆莫娄国,在勿吉国北千里,去洛六千里,旧北扶余也。在失韦之东,……于东夷之域最为平敞”。“地豆于国,在失韦西千余里”。“乌洛侯国,在地豆于之北”。据此,失韦、豆莫娄、地豆于大致在同一横向地带,乌洛侯则在失韦西北。关于勿吉地域,《魏书·勿吉传》说其“国有大水,阔三里余,名速末水(今第二松花江),”“国南有徒太山,魏言‘大白’(今长白山)”,则勿吉南起长白山,缘第二松花江流域而居。豆莫娄,《新唐书·东夷传》载曰:“高丽灭其国,遗人渡那河,因居之”。那河,即今嫩江及第一松花江。豆莫娄人当北渡第     

西亚马逊地区的毒品交易、黑市经济和社会状况

本文以阿克利州为例 ,叙述了巴西亚马逊地区可卡因交易所造成的社会和政治上的严重后果。影响整个社会的贩毒活动与其他的非法网络一样 ,成为替代自 1980年代以来便陷入危机的橡胶工业的一种产业。不过 ,它的意义在阿克利州的北部与南部有所不同。在南部地区 ,尤其是在州的首府 ,由城市消费者形成的地方市场与警察的腐败和执法机关滥用武力有着千丝万缕的联系。就地方市场而言 ,非法所得的再分配机制似乎更有效率 ,而特别是由于近期服务业的发展 ,可卡因交易在某种程度上促进了经济的繁荣。相比较而言 ,武力作为这一地区社会控制的保障并不特别必要 ,而毒品大亨和商人对州政府机构的控制意味着整个政治生活与罪犯世界交织在了一起。     

试析明代广西的社会经济及发展状况

明代我国的社会经济在唐宋的基础上有了进一步发展。广西地区也不例外。在国家宽松经济政策的影响下,广西经济有了一定程度的发展。但由于广西地瘠民贫,生产条件落后,社会经济的发展,不可能达到东南沿海地区的水平,反映出明代广西经济发展的缓慢性。下面就明代广西的社会经济及发展状况试作分析。     

北朝至唐末五代室韦部落的构成和演替

室韦部落的历史发展和演变流向是室韦史乃至北方民族史研究中的重要课题。这里,我们侧重探讨北朝至唐末五代文献记载的室韦部落的构成和发展演变。 北朝时的室韦部落 北朝的室韦部落首先以乌洛侯一名见载于史籍。据载,公元443年,乌洛侯派使者与北魏王朝建立联系①,入贡北魏的乌洛侯使者“称其国西北有国家先帝旧墟”。同年,北魏派中书侍郎李敞等人前往乌洛侯居地内的祖先“石室”进行祭祀,“刊祝文于室之壁     

社会经济地位、社会支持网与农村老年人身心状况

本研究考察了老年人的社会经济地位、社会支持的数量和质量以及网络变化对其身心状况的影响。研究证明 ,农村老年人的社会经济地位、社会支持和网络变化都对老年人的身心状况有显著的影响。在社会经济地位的三个变量中 ,收入对生活满意度和身体状况都有影响 ,职业地位则只对身体状况有影响。在社会支持的数量中 ,支持网中有无配偶与老年人的生活满意度和身体状况都有显著关系 ,子女的数量只与生活满意度有关。在社会支持的质量方面 ,关系强度与老年人的生活满意度有正向关系 ,网络资本中网络成员经济收入的平均水平则与生活满意度和身体状况都有显著关系。在所有因素中 ,影响最大的是网络的变化 ,失去网络成员对老年人身心状况的负面影响超过了其他任何一个变量的影响     

北美早期非正统行医者社会经济状况及其诉求

北美早期历史上的行医者,既没有因循英国的内科医生、外科医生和药剂师的三级行医者体系,也很难按照美国学者所谓的常规与非常规医生的二分法来描述。实际上,北美行医者种类繁多,而且各个群体的行医目的和诉求各异。精英专业医生无疑以追求医学专业化为目标,牧师医生则以服务政治与社会为诉求,普通白人医生、白人民间医生、女性行医者以及少数族裔行医者多追求经济利益、依赖行医谋生,更有行医者群体如女性和少数族裔则通过行医展现其独立性,维护他们的社会文化权威。     

试论技术经济效果和社会经济效果

努力提高经济效果,是加快四化建设的重要课题之一。认真研究技术经济效果和社会经济效果,以及社会主义社会要用哪些主要指标来计算社会经济效果才科学、合理等问题,对于提高经济效果具有重要意义。技术经济效果是由生产力发展程度决定的,反映的是人和物的关系的技术经济内容,是一切社会生产方式共有的经济范畴和     

吐谷浑社会经济和政治制度初探

<正> 吐谷浑原是徒何鲜卑慕容部一个分支的部落首领名字,后来才成为一个古代民族的名称。他们在青藏高原北部一带活动三百五十余年,在我多民族国家发展史上具有重要的地位.近几年来,史学界关于吐谷浑的经济、政治制度及其社会性质进行了讨论,意见还不尽一致。在此,我也谈谈自己的浅见。 一、吐谷浑的社会经济 吐谷浑和突厥、柔然等的经济类型一样,始终都是以游牧业为主。他们“逐水草,庐帐居,以肉酪为粮。” (《宋书·鲜卑吐谷浑     

北朝至唐末五代时期室韦的物质民俗及其经济类型的转变

北朝至唐末五代时期室韦的物质民俗及其经济类型的转变张久和本文试图叙述北朝至唐末五代室韦人的物质民俗（包括居住、生产、饮食、服饰、交通等习俗）及其变化过程，并从中阐明室韦的经济类型及其转变。这对理解蒙古高原各部统一前后室韦──达旦人的经济状况或有裨益。...     

新疆哈萨克族传统社会经济和社会生产

与哈萨克族起源和形成有关的古代诸部族,如塞人、乌孙等基本上都从事畜牧业,过着随畜逐水草的游牧生活,这是历史事实。同时,哈萨克族在历史上亦作为一种副业曾从事其他如农业、狩猎和手工业生产等多种生产行业和经济部门。下面对哈萨克族传统社会经济和社会生产作一简单的回顾与考察。畜牧业生产哈萨克族无论是在夏天,还是在隆冬季节,都习惯于不断搬迁与流动的游牧生活。古代,哈萨克族从事畜牧业当然主要是一种依赖自然,靠天吃饭的畜牧业,因此需要根据季节的变化,不断地随畜逐水草,过居无常处的游牧生活。根据一年四季季节特点,…     

重新探索社会主义社会的主体经济和从属经济

近几十年来,社会主义在整个世界范围发生着急剧的变化,改革和开放己成为世界性潮流,新的情况和新的问题层出不穷。因此,正确地分析和再认识当代社会主义,对于制定正确的发展战略,推动我国建设和改     

清初的各项经济措施和明末社会经济问题

明末清初是一个完整的历史时期。明末的各项社会经济问题,到清初才逐渐获得解决,清初的各项经济措施,也都是发源于明末的各种社会问题。明末农民起义虽然推翻了腐朽的朱明皇朝,但明朝遗留下来的各项社会问题,到清朝才告一段落。过去史学界关于清初历史的研究,往往有人喜欢割裂明末清初之间的有机联系,他们强调满族的落后和野蛮,把恩格斯关于易洛魁部落的论述硬套在满族身上。他们认为清初是一个黑暗的倒退的历史时期,由于满族的落后,使中国历史的发展延缓了一百二十年。另一些人在研究南明史时,把清初的抗清运动加以全盘肯定,认为满族入关以后,阶级矛盾交织着民族矛盾,社会的危机更加严重了。也有人把清初的人口稀少经济萧条归咎于满族入关的原故。这些观点完全不符合清初的历史事实。清初是在我国历史上具有巨大意义的历史时期。康雍乾三代的盛世,无论政治经济、民族关系和