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普通读者在阅读作品或欣赏各类剧时,常常会出现千姿百态的角色效应。我们知道:角色效应的产生与读者的接受态度密切相关。在文中笔者通过对心理距离的理论阐释,来认知读者接受态度的形成。心理距离的远近则直接地造成了阅读态度的迥异。心理距离的作用机制使得文本与读者形成双向交流,从而完成对角色效应的影响。 相似文献
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舞蹈是一种综合性表演艺术。同时舞蹈欣赏也是一种具有创造性的,感学与理解、感情与认识相统一的复杂的精神活动过程。在舞蹈欣赏教学过程中用肢体语言充分表达形象思维是非常重要的,反之,形象思维对肢体语言也产生了非常重要的影响。因此,本文就针对舞蹈欣赏教学中形象思维对肢体语言的影响进行浅显的分析和研究。 相似文献
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追求幽静之美是王维山水诗最鲜明、最突出的审美爱好。我们读王维中晚年的作品,可以感受到诗中的静美意境,诗中不仅给我们展现了一组组鲜明可见的自然风景的画面,还在于诗人对自然景物的多侧面描写,为我们描绘了一个个清闲雅静、真实可感的具体环境。 相似文献
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2002年7月25日,印度政坛爆出一则令世界关注的新闻:被誉为”印度导弹之父“的阿卜杜勒·卡拉姆博士宣誓就任印度第12届总统。由此,他成为世界史上第一位出任总统的科学家。常常身着浅色无领长袍、配一条肥大长裤的卡拉姆别有一番风度:一头蓬松、灰白、几近齐肩的长发,一副待人谦和、处事严谨而又不拘仪表的神态,一双深邃、透着聪慧的眼睛......有幸见过卡拉姆的印度人都说,他们的总统非常接近民众,一见到他,就会产生一种亲和之感。卡拉姆童年时着迷于飞翔事业,经常沉醉在飞翔的梦想之中。正是在这种爱好的强大动力下,他在自己的家乡上完小学… 相似文献
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一、引言颜力涛《时间关系与被字句》一文指出:"被字句中,作主语的词语在绝大多数情况下是在作谓语中心语的动词所代表的动作发出之前就存在的,违背这一时间关系的情况在被字句中是很少的。"并列举了以下的几个违背时间关系的例子: 相似文献
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诗歌有着极为独特而崇高的地位.诗歌,是人类抒情表意最为重要的方法之一.《诗大序》评价古诗,"诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗,情动于中而形于言.言之不足,故嗟叹之.嗟叹之不足,故咏歌之.咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也".可见,国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式;有人说,诗歌是文学语言的最高形式;有... 相似文献
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法国象征主义诗歌运动的先驱波德莱尔,有一首诗叫《应和》。这首诗启示我们,有的声音不是靠耳朵去听的,有的图画不是靠眼睛去看的,有的香味不是靠鼻子去闻的;甚至腐烂的可以是馨香的,丑陋的可以是美丽的。那么,就是说我们的耳朵、眼睛、鼻子的功能是有限的,甚至会欺骗我们。那么,要想去听到耳朵听不见的声音,去看到眼睛看不见的图画,去闻到鼻子闻不到的香味,要获得假象后的真实,我们就必须去“感应”,也就是去与自然“应和”。我们不妨称之为“发现”。所谓诗,就是“忽然的发现”。 相似文献
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与王朝政治相伴随,许多朝代开国之初,都有功臣政治问题.在朝代兴替的过程中,无非是天下暴动、和平政变和外敌入侵等几种基本方式.通过激烈的战争方式完成改朝换代的新朝,如汉、唐、明常常伴随着一定程度的功臣政治.通过政变完成的改朝换代,新朝也会有不同程度的功臣问题,如隋朝、宋朝,但功臣政治问题并不严重.几乎可以断定,凡是依靠功臣努力完成改朝换代的时代,功臣政治就会如影随形地产生. 相似文献
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我欣赏“热爱自己”。因为“热爱自己”是事业成功的基石。爱别人能够产生永不枯竭的动力,爱自己也亦如此。日本有句格言:“如果给猪戴高帽,猪也会爬树”。这话听起来似乎不雅,不过多少也能说明这样一个道理:当一个人的才能得到他人的赞扬、鼓励的时候,他就会产生一种发挥更大才能的欲望和力量;而珍惜自己,赞美自己、鼓励自己,也同样能激励自己奋发向上的力量。一个连自己都不热爱的人,怎么能够振奋起事业成功的双翼呢? 我崇尚“热爱自己”。因为“热爱自己”是生活之美之乐的源泉。热爱自己才不会悲观厌世,不会糟蹋自己,不会空耗生命的能源。热爱自己,才能追求远大的理想,在平凡的岗位上寻求自身的价值,以奋斗不息的精神迎击生活的挑战,把人生旅途上一个个“拦路虎”踩在脚下。热爱自己,才能热爱他人。人格上不尊重自己,就不会把别人放在眼里;修养上 相似文献
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约翰?济慈是19世纪英国著名浪漫主义诗人,《灿烂的星》是他为爱人范妮?布劳恩写的一首表达爱意的十四行诗。本文以文体学理论为基础,对济慈的《灿烂的星》这首诗从音韵、修辞和意象方面进行分析,加深读者对作者和作品的理解,以便更好地欣赏济慈带给我们的诗歌盛宴。 相似文献
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我们常常处于这样一种尴尬的境况之中:一方面,“苍蝇”、“老虎”连连被打,另一方面,腐败分子又生生不息;一方面,反腐败声势有增无减,另一方面,腐败问题是屡禁不止;一方面,大量的反腐败举措不断出台,种种反腐败的制度得以建立和健全,另一方面,腐败现象仍防不胜防,久治难愈等等。面对这些尴尬,人们不得不思考这样一个问题:反腐败之根本究竟应该定位在哪里? 我认为,根本在于彻底铲除植根于一部分党员干部头脑中潜伏的或已经表现出来的形形色色的腐败意识。 相似文献