Le Jihad: le débat actuel sur la guerre et la violence en Islam

Le Jihad s'avère le vecteur identitaire mobilisateur par excellence par l'islamisme radical dans sa guerre ouverte contre les pouvoirs en place et ceux de l'occident et les États-Unis en tête. Pour ce radicalisme et d'autres tendances islamistes traditionnelles la lutte contre les croisades et les expansions coloniales est toujours engagée. Leurs lectures de l'Islam sont empeignées par la fonctionnalité du dogme dans leur projet politico-social, intellectuel et guerrier. D'un autre côté, la confusion dans l'interprétation et l'application de l'enseignement du Jihad, en tant qu'une obligation ou un ‘sixième pilier’, une guerre sainte ou légale, est au centre des préoccupations des théologiens, des penseurs activistes et des décideurs musulmans. Ce qui explique le phénomène de la ‘cacophonie’ dans les cercles des Ûlémas autour de l'instrumentalisation de la notion du Jihad pour des fins activistes. Pour ce, le présent article se veut une analyse du débat au sein de la culture musulmane selon des écrits des mouvements islamistes, et autres jihadistes, des penseurs sunnites et chiites, des intellectuels arabes laïques, et aussi des pouvoirs en place, sur l'importance, la fonctionnalité, les limites et la finalité de l'usage de la violence en terre d'islam. L'article soumettra des conclusions sur la pertinence de l'usage de la notion du Jihad et ses dérapages dans l'alimentation de la violence sectaire.     

Identity and social distance: towards understanding Simmel's ‘The Stranger’*

On fait répandre dans cette étude le concept de Simmel de ‘Der Fremde’ (c'est-à-dire, l'Etranger), même jusqu'aux communautés du type ‘étranger’ que développent les minorités dans leurs enclaves ethniques. Lorsqu'il introduit l'ideé générale de ‘distance sociale,’ Simmel pose, parmi d'autres rapports, l'existence d'une association positive entre, d'une part, l'identification avec la solidarité du groupe primaire et, d'autre part, l'augmentation de la distance sociale d'avec les groupes secondaires. On démontre dans cette étude que, plus l'identité du groupe primaire ethnique s'accroît, plus s'accroît également la distance sociale d'avec les groupes secondaires. Pourtant il en existe des variations. Quand on essayait d'expliquer ce phénomène de distance sociale on trouvait que l'identité ethnique en était, elle, une mesure plus significative qu'était celle du rang socioéconomique. Lorsque l'on comparait, les uns aux autres, les individus que l'on pourrait appeler ‘high identifiers’ (c'est-à-dire, ceux ayant tendance à s' identifier étroitement avec l'identité ethnique du groupe) dans chacun des groupes ethniques, on constatait que l'origine ethnique elle-même existait comme facteur pour expliquer la distance sociale. C'étaient surtout les FranGais qui, eux, ne se conformaient pas au modèle du type ‘identification agrandie’ (menant à une) ‘distance sociale agrandie.’ Ces étudiants français démontraient très peu de distance sociale; et l'on trouvait bien peu d'évidence pour faire révéler des préjugés chez eux, - quoiqu'ils préférassent se marier avec les Européens plutôt qu'avec les non-Européens. Plusieurs parties de cette étude viennent à l'appui, dans leur fond, de l'affiirmation de Simmel: la solidarité du groupe primaire se rapporte, en fait, à la distance sociale d'avec les groupes secondaires. D'ailleurs celui-ci reste un phénomène complexe qui exige: une conceptualisation bien plus précise; des moyens de mesure plus sensibles; et enfin, une classification en plus, et de l' ‘identité’ et de la ‘distance,’ ces deux variables que l'on considère dans la présence étude. This paper extends Simmel's concept ‘Der Fremde’ (the stranger) to stranger-type communities which minorities develop in ethnic enclaves. When Simmel introduced the concept of social distance, he posed, among other relationships, the existence of a positive association between identification with ingroup solidarity and an increase in social distance from outgroups. This study of Canadian university students demonstrates that as ethnic ingroup identity increases social distance from outgroups also increases. There are some variations, however. Ethnic identity was more important in explaining social distance than was socioeconomic status. When high identifiers within each ethnic group were compared it was found that ethnic origin was a factor. The French especially did not conform to the high-identity-high-distance pattern. The students demonstrated relatively little social distance, and there was little evidence that students were prejudiced, although they preferred to marry Europeans rather than non-Europeans. Some parts of the study support Simmel's contention that ingroup solidarity is associated with social distance from outgroups, but it is a complex phenomenon which requires more precise conceptualization, more sensitive means of measurement, and further sorting out of nearness and farness (identity and distance) factors to which this study addresses itself.     

The Spacing of Births Among French-Canadian Families: An Historical Approach*

Utilisant la généalogie d'une seule famille-souche canadienne-française de 1650 à 1950, l'auteur compare l'intervalle entre les naissances dans la branehe canadienne et dans la branche américaine de cette famille. Indépendamment de la taille des families, l'intervalle s'accroit au cours des ans du côté américain. Une croissance de l'espacement ne se produit pas, par ailleurs, du côté canadien. II appert done que l'espacement progressif des naissances ne se produit que parmi les couples américains et que le comportement de ceux-ci diffère de celui des couples canadiens. La présente recherche a pour but secondaire de mettre en lumière l'utilité des généalogies en démographie, particulièrement dans l'étude de la fécondité. La comparaison des résultats obtenus ici avec ceux qui proviennent d'autres études de l'espacement des naissances illustre l'usage que Ton peut f aire de telles données historiques: on a utilisé en l'occurrence les régistres ayant trait à une seule famille pendant trois siècles. Cette famille n'est pas nécessaire-ment représentative de la famille canadienne-francaise. II s'agit plutôt de l'étude démographique d'un cas familial dans le temps et dans l'espace.     

Processus identitaires et scolarisation des Roms dans le contexte européen

Les questions relatives à la reconnaissance de l'identité et à la scolarisation des Roms sont devenues centrales dans les rhétoriques du Conseil de l'Europe et de la Commission européenne. Comment cette identité a été prise en compte dans les politiques éducatives? La reconnaissance de l’éducation traditionnelle dans la forme scolaire instituée favorise-elle une meilleure scolarisation et une réduction de la déscolarisation? Sur la base d'une recherche effectuée en Roumanie, cet article présente une réflexion sur le rapport des Roms à l'institution scolaire en montrant les disparités entre les rhétoriques officielles (Europe, État roumain) et les pratiques effectives (établissements, personnels éducatifs), ainsi que le décalage qui en résulte entre les Roms des classes moyennes urbanisées et les Roms des milieux défavorisés des campagnes.     

Occupational Prestige in Canada*

L'article fournit les premiers résultats d'une tentative faite pour répéter au Canada une étude américaine sur le prestige professionnel. On y discute d'abord de la méthodologie utilisée et des moyens disponibles pour la poursuite d'enquêtes sociales au Canada. On y présente ensuite les valeurs attributes, quant au prestige ciiacun à 204 emplois dans l'ensemble de l'echantillon eanadien et, séparément, les résultats à partir des interviews obtenues en anglais et en français. On obtient un coefficient de corrélation très élevé entre les résuitats de cette recherche et, d'une part, l'étude récente faite aux U.S.A., puis, d'autre part, des recherches antérieures au pays. Les Canadiens attribuent un prestige plus élevé que les Américains à la plupart des emplois. Les évaluations des francophones diffèrent quelque peu cependant, ceci étant sans doute dú en partie à la traduction des vocables professionnels. Les fiancophones contribuent moins que les anglophones, par ailleurs, aux évaluations extrêmes. Les données recueillies permettent de se demander si le recensement canadien fait une classification des emplois qui soit adéquate pour être utilisée comme indice de statut socio-économique. II appert qu'une classification des occupations qui proviendrait de recherches sociologiques serait plus adequate dans ce but.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

Les modes d'organisation de la protection sociale et du marché du travail peuvent‐ils expliquer les particularités du chômage des jeunes d'un pays à l'autre?

Le chômage des jeunes ne se présente pas partout sous le même jour et dépend de différents facteurs agissant en synergie. Après une synthèse documentaire sur la question, l'auteur procède à une analyse en classification hiérarchique pour repérer les modes d'organisation de la protection sociale et du marché du travail pouvant influer en la matière dans l'UE27. Sur les cinq modèles mis en évidence, celui qui a l'effet le plus favorable sur le ratio de chômage des jeunes et le chômage de long terme dans la tranche d'âge associe prépondérance de l'apprentissage, politique sociale et familiale généreuse et politiques actives du marché du travail.     

Liberté syndicale et négociation collective dans l'économie des plateformes: de la mobilisation des travailleurs à l'approche axée sur les droits de l'homme

L'étude porte sur l'exercice de la liberté syndicale et du droit de négociation collective dans l'économie des plateformes. Après avoir commenté plusieurs exemples de mobilisation collective des travailleurs des plateformes dans le monde, l'auteur plaide pour l'adoption d'une approche axée sur les droits de l'homme de ces deux garanties, que divers instruments internationaux consacrent, et que de nombreux tribunaux nationaux et internationaux ont utilisées pour justifier leurs décisions. C'est pour lui la seule façon de protéger tous les travailleurs, indépendamment de leur situation au regard de l'emploi, dans un monde du travail en mutation.     

L'évaluation par le client comme méthode de surveillance: les enjeux de la réputation numérique du travailleur à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne

L'évaluation du travailleur par le client ou l'employeur ainsi que la publication des avis qui en résultent constituent une méthode de contrôle et de surveillance qui pose de multiples problèmes au regard du droit européen. Sous couvert d'une approche client, elle soumet le travailleur à une surveillance de tous les instants, qui va bien au‐delà de ce qui prévaut dans un cadre de travail classique. L'auteur examine les enjeux de la question à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne (UE), qui fixe des limites très précises à la collecte et la publication d'informations concernant les travailleurs.     

Conceptualizing community in the context of work and family

In recent years, many work-family scholars and practitioners have called for expanding the analysis of work and family to include community. This paper uses the ecological systems approach as a framework for selecting and reviewing community concepts thought to be relevant to the analysis of work, community, and family. Based on the work-family literature and the review of community concepts, the paper creates a set of common categories of characteristics for the analysis of relationships among community, work, and family. The development of such categories is a first step in understanding work, community, and family as interrelated domains. Hopefully, they will be useful for developing and testing hypotheses regarding interrelationships among work, community, and family and the effects of work, community, and family characteristics on domain quality and individual well-being. On a vu, au cours de ces dernières années, de nombreux professeurs et praticiens demander que soit étendue l'analyse du travail et de la famille pour inclure la communauté. Cet article utilise l'approche des systèmes écologiques comme base de sélection et d'étude des principes de communauté considérés pertinents dans l'analyse du travail, de la communauté et de la famille. Ensuite, en s'appuyant sur la littérature visant le travail et la famille, ainsi que sur l'étude des principes de communauté, l'article établit un jeu de catégories communes des caractéristiques permettant l'analyse de rapports entre communauté, travail et famille. L'établissement de telles catégories constitue un premier pas envers une meilleure compréhension de l'interrelation entre les domaines du travail, de la communauté et de la famille. Il est à espérer que cela sera utile envers le développement et l'évaluation des hypothèses visant à établir une relation entre le travail, la communauté et la famille, ainsi que l'influence qu'auraient les caractéristiques du travail, de la communauté et de la famille sur la qualité du domaine et la qualité de la vie.     

Precarity in the Nonprofit Employment Services Sector

Drawing on interview and focus group data, this article explores research undertaken as part of a larger research project exploring precarity in the nonprofit employment services sector in a mid‐sized Canadian city. We critically survey major legislative changes to Canadian employment and income security policies and programs, including the restructuring of work and labor relations, growth of performance‐based contracting‐out, erosion of intergovernmental transfers, worker stress, and emotional tolls. Our study's results demonstrate how employment precarity in the nonprofit employment services sector is amplified by top‐down and centralized relationships with funding partners and policymaking divorced from the employment experiences of frontline staff. We make the case that it is important to work against rising workplace precarity to strengthen organizational and workplace conditions, as well as build environments more supportive of optimal employment support services. En se fondant sur des entretiens et des données découlant de groupes témoins, cet article présente des explorations entreprises dans une recherche plus large étudiant la précarité dans le secteur des emplois de service dans une ville canadienne de taille moyenne. Nous faisons une revue critique de changements importants intervenus dans la législation portant sur l'emploi au Canada et les politiques et programmes de la sécurité du revenu, incluant la restructuration du travail et des relations de travail, l'augmentation de la privatisation se fondant sur la performance, la diminution des transferts intergouvernementaux, le stress au travail et les conséquences émotionnelles. Les résultats de notre recherche démontrent comment la précarité de l'emploi dans les secteurs des services à but non lucratif est amplifiée par des relations allant du haut vers le bas et centralisée avec des partenaires et des politiques séparés de l'expérience des travailleurs sur le terrain. Nous démontrons qu'il est important de travailler contre la précarisation en renforçant les conditions organisationnelles et de travail, tout en construisant des environnements favorisant une offre de services de l'emploi optimaux.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

Attitude-action relationships*

La présente étude a pour objet la relation qui existe entre une attitude verbale à l'égard de la légalisation de la marijuana et la façon de se comporter manifestement opposée à cette attitude. Le sujet principal de l'étude avait donc pour but de déterminer si oui ou non le comportement d'une personne reste le même lorsque, dans la cas d'une situation d'intérraction, on ajoute des données variées de participation sociale et certaines attitudes dictées par les convenances. Est abordée aussi la question de savoir si oui ou non le besoin d'une personne de se sentir approuvée a quelque effet sur la constance des résultats. En conclusion, on s'aperçoit que la participation sociale, les attitudes de convenance et le besoin d'aquiescement, influent fortement sur les relations: ‘attitude —comportement.’ The present study is concerned with the relationship between verbal attitudes toward the legalization of marijuana and the overt behaviour expressed toward this attitude object. The main concern is to determine whether or not an individual's behaviour will remain consistent when variations of ‘social participation’ and ‘attitudinal congruence’ are injected into an interactional situation. Also investigated is the question of whether or not the personality variable of ‘need for approval’ has any effect on the consistency issue. The findings suggest that social participation, attitudinal congruence and the individual's need for approval are powerful influences in attitude-behaviour relationships.     

Les Chinois de Paris et de Montréal: analyse comparative de deux communautés en situation d'immigration*

This article is a comparative study of two Chinese communities in two countries that differ in their history and their political direction when it comes to immigration: Canada and France. Although it neither concludes their independence nor the disappearance of the role of national states, the article points out many similarities in the structure, organization and internal economy relying on cross‐border ethnic networks. Le présent article consiste en une étude comparative de deux communautés chinoises en situation d'immigration dans deux pays différant par leur histoire et leur orientation politique: le Canada et la France. Bien qu'il n'en conclue ni à l'indépendance de ces communautés ni à la disparition du rôle des États nationaux, l'article relève maintee ressemblances sur le plan de la structure, de l'organisation et de l'économie interne reposant sur des réseaux ethniques transcendant les frontières.     

Gender consciousness at work: modification of the male breadwinner norm among steelworkers and their spouses

Nous analysons ici la recherche, assez mince jusqu'à maintenant, sur la conscience de sexe, selon les perspectives libérate, radicale et socialiste féministe. Nous esquissons une approche qui reconnaît que les identityés de sexe ainsi que des formes sociales plus large de consience de sexe sont construites socialement par les hommes et les femmes, dans des pratiques spécifiques à leur classe et à leur race, au travail, à la maison et dans leurs communautès. Nous appliquons ensuite cette approche à une étude de couples de Hamilton, principalement des travailleurs de l'acier et leurs conjoints. Notre attention se porte en particulier sur une dimension centrale de l'identité de sexe, la norme de l'homme comme ‘soutien de famille,’ telle qu'exprimée chez les travailleurs de l'acier dans la culture ouvrière et dans les attitudes des deux conjoints dans leurs families. Nous tentons de montrer comment le stéréotype de ‘l'homme comme soutien de famille’ est présentement à la fois reproduit et modifié, en réponse à la participation croissante des femmes au marche du travail, et en particulier à l'arrivée de travailleuses de l'acier dans ce qu'on croyait être un bastion de la masculinité ouvrière. This paper reviews the limited research to date on gender consciousness from liberal, radical and socialist feminist perspectives. An emergent approach that recognizes both gender identities and broader social forms of gender consciousness as continually constructed by men and women in class and race-specific practices within paid workplace, household and community spheres is outlined. This approach is applied to a study of Hamilton couples, especially steelworkers and their spouses. We focus on assessing expressions of one central aspect of gender identity - the male breadwinner norm - through steelworkers' shop floor culture and the attitudes of both spouses in steelworker households. We attempt to show how the male breadwinner stereotype is currently being both reproduced and modified in response to women's growing participation in paid employment and particularly the recent presence of women steelworkers within a presumed bastion of traditional working class masculinity.     

Small Town,Big Benefits: The Ripple Effect of 7/day Child Care*

Dans cet article, l'auteure présente quelques résultats d'une enquête d'approche qualitative auprès de méres et d'éducatrices visant à analyser les répercussions du programme éducatif québécois (service de garde offrant des places pour une contribution parentale de 7 par jour) sur une ville frontière defavorisée. L'étude, qui présente un échantillon des commentaires de mères et d'éducatrices, constitue la première phase d'un projet de trois volets. l'article démontre comment un investissement dans les enfants au moyen d'un programme uni‐versel a pu avoir un impact d'ensemble sur cette collectivitééconomique‐ment défavorisée, un effet remarqué dans les families et dans la collectivité et, en retour, sur les enfants eux‐mêmes. This paper assesses the impact of Quebec's 7/day child care program on an economically disadvantaged community near the Quebec/Ontario border, using qualitative interviews with mothers of children in the program and with child care workers. A pilot snowball sample of mothers and child care workers marks the first phase of a three‐phase project in the community. This paper shows how investing in children through a universal child care initiative resonates through this economically hard‐hit community, in essence producing a ripple effect through families and the community, and reciprocally back again to children.     

Institutionalization and disengagement among the elderly*

Lanalyse qui suit présente les résultats d'une étude empirique comparant les relations sociales parmi les gens âgés demeurant au sein de la communautéà celles qui prévalent dans les foyers pour vieillards, et ce à partir d'un échantillon aléatoire de la population d‘àge avancé du Manitoba pour l'année 1971. Les résultats indiquent que ces vieillards, tout comme les résidents des “ghettos gris,” ont des niveaux d'interaction sociale plus élevés et plus satisfaisants que les vieillards qui demeurent au sein méLme de la communauté. De telles observations nous semblent importantes non seulement du point de vue de notre compréhension des “institutions totales,” mais aussi par rapport aux problèmes plus généraux du vieillissement et du “désengagement.” Le fait que la participation aux événements interactionels soit plus élevée parmi les résidents de ces foyers (et des autres “ghettos gris”) correspond à cette théorie du vieillissement qui voit le “désengagement” chez les vieillards comme une réponse spécifique à la position qu'ils occupent au sein de la structure de stratification d’âges du capitalisme avancé. This paper presents the results of an empirical analysis of the relationship between institutionalization and disengagement based on a random stratified sample of the elderly population of Manitoba in 1971. The results indicate that the institutionalized elderly, like other residents of “grey ghettos,” have higher levels of social interaction and derive greater satisfaction from their social relations than do the elderly residing in the larger community. It is suggested that these findings are not only significant for our understanding of the nature of “total institutions” but are also suggestive with respect to the more general issue of disengagement and aging. The fact that involvement in interactional events is greater among the institutionalized elderly (and other residents of “grey ghettos”) is consistent with a theory of aging which views disengagement among the elderly as a response which is historically specific to the position which they occupy within the structure of age stratification characteristic of advanced capitalism.     

‘DWELLING IN DISPLACEMENT’

This paper is a successor to an earlier one (Malone, Community, Work & Family, 4(2), 195–213, 2001) which described the development of a ‘community saved’ among first-generation Irish immigrants in North-West London, UK. A distinct and health-enhancing ‘sense’ of community founded on mutual helping networks, a belief in family ties, the importance of paid work and the Roman Catholic Church was identified within this Irish immigrant group. For the second generation or London Irish, upon whom this paper focuses, ‘community’ and ‘sense’ of community have meanings which differ significantly from those of their first-generation forebears. The London Irish describe the anonymity they experience within their contemporary urban ‘home’ and yearn, instead, for an idyllic but mythical ‘homeland’ — the rural Ireland of long ago. Disparities between the two groups yield insights into those elements which truly shape experience of ‘community’ and ‘sense’ of community and which can only be understood within the conceptual, geographical and intellectual boundaries of what has been called the ‘diasporic space’.

Ce papier suit à un précédent (Malone, Community, Work & Family, 4(2), 195–213, 2001) qui a dépeint le développement d'une ‘communauté sauvé’ parmi les immigrants irlandais de la première génération au nord-ouest de Londres. Un ‘sentiment de communauté’, à la fois marqué et assanisant, et fondé sur des résaux d'assistance réciproque, le croyance dans les liens familiaux, l'importance du travail salarié, et l'Eglise Catholique, a été identifié parmi ce groupe immigrant irlandais. Pour les immigrants de la deuzième génération, ainsi nommé les ‘London Irish’, et sujet de ce papier-ci, ‘la communauté’ et ‘le sentiment de communauté’ ont des significations très différentes de la première génération. Les London Irish parle de l'anonyme de leur expérience dans le domicile urbain, ils brûlent de revoir le ‘terre patrie’, idylle mythique d'un Irlande rural du bon vieux temps. Ces différences fournissent des aperçus des éléments qui forment l'expérience de ‘la communauté’ et du ‘sentiment de communauté’, éléments qui ne sont compris que dans les bornes de la conception, de la géographie et de l'intellect, bornes de ce qui a été désigné ‘l'espace diasporique’.     

Researching community,work and family with an interpreter

Community, work and family have been studied as practice and experience on an international scale. This work has included research with ethnic minority groups, usually practised by 'insiders' who share their participants' ethnicity, culture and first language. Many of these people live and work in extended family networks, part of a relatively small community embedded within a larger one. Generally, researchers do not have the language skills necessary to communicate with a linguistically diverse population. However, there has been a call to give a voice to, and hence empower, minority groups through the research process. It is in this context that a consideration of the use of interpreters in research on community, work and family can be made. Within this paper we present exploratory suggestions, drawn from our own research, for the appropriate use of an interpreter. This includes a discussion of the practical considerations and implications involved in this research activity, as well as more conceptual issues. Finally, the ways in which this research activity should be documented to reflect concerns in current qualitative methodological debates are considered. La communauté, le travail et la famille sont des sujets qui ont été étudiés, tant au niveau de la pratique que de l'expérience, à l'échelon international. Cette étude a envelopéune recherche parmi les groupes éthniques en minorité, dans l'ensemble vécue par des gens qui connaissent les choses de l'intérieur et qui partagent l'identité éthnique, la culture et la langue maternelle. Nombreux, parmi eux, sont des gens qui vivent et travaillent dans le cadre de familles étendues et font partie d'une petite communauté au sein d'une communaute plus grande. Dans l'ensemble, les chercheurs n'ont pas les competences linguistiques nécessaires pour communiquer avec une population de langues diverses. Cependant, il s'est avéré qu'il est plus que nécessaire de donner la parole et, de là, donner le pouvoir, aux groupes minoritaires au travers de la procedure du travail de recherche. C'est dans ce contexte que la considération de l'utilité de faire appel à des interprètes dans le domaine de la recherche qui embrasse la communauté, le travail et la famille, peut etre faite. Dans ce papier, nous soumettons des suggestions exploratoires, tirées de notre propre recherche, pour l'utilisation appropriée d'un interprete. Cela inclue une discussion sur les considerations pratiques et les implications contenues dans l'activite de cette recherche, y compris des activités conceptuelles. Pour finir, nous considérons la manière dans laquelle cette recherche devrait être documentée afin de refléter les débats méthodologiques qualitatifs en cours.