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2004年夏天,一档以“想唱就唱”为口号的电视选秀节目“超级女声”红透大江南北,创下极高的收视率;随后,央视的电视选秀节目《梦想中国》正式启动,号称要打造顶级的“平民偶像”;上海东方卫视也不甘示弱,推出“我型我秀”,用各种时尚元素来包装一个个“平民偶像”,不少地方台也 相似文献
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近年来,电视选秀类节目可谓在众多娱乐节目中脱颖而出。这一现象引起电视从业者新的思考。节目的成功不仅可以为频道、电视台树立良好的形象,提高收视率,还可以得到很多广告赞助商的青睐,而大量的广告收入又有利于节目的发展。但是观众永远是求新的,一档节目在经历了一段时间后,如不有所创新发展,就会使观众产生“审美疲劳”。那么进一步分析选秀类节目兴起的原因及趋势,便成为办好此类节目的基石。 相似文献
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张霆 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2010,22(4):75-79
声势浩大的选秀节目一度掀起了巨大的社会冲击波.选秀节目的成功,源于其平民化娱乐的创新导向契合了当下大众娱乐时代的社会文化语境.然而,选秀节目在经历了人们对它的热捧、追逐到质疑、非议之后,其发展终因主管部门的"规范"走入窘境.选秀节目的成功,称得上是中国电视娱乐节目创新的可贵突破,但是它的滥办乱播,却破坏了媒体谋求节目创新与所肩负的社会责任间的和谐与平衡,扰乱了正常的电视生态格局,损害了电视媒体的公信力.选秀节目由热播到"限办"的命运告诉人们,电视娱乐节目不断追求创新是必要的,但这种创新应该建立在不背离媒体社会责任的导向前提下,必须注意寻求节目创新与媒体社会责任的协调,讲求健康,注重品格. 相似文献
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“双性化人格”指人的性格里既有男性特征也有女性特征,“中性化”概念侧重形象,两者存在分离与契合。电视选秀节目中的“中性化形象”包装,沦为赚取注意力获得收视率的手段。大众传媒,应当承担社会责任和教育功能,把“双性化人格”新理念传播开来。 相似文献
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在这几年非常火爆的电视平民选秀节目中,有一群人并不是参赛选手却也引发了热烈的讨论,那就是选秀节目中的"出位"评委。本文从"出位"评委的表演受到极大关注这一现象入手,结合巴赫金的狂欢理论,着重分析了为什么评委的"出位"表演能够形成社会话题,带给大众"狂欢"效果。 相似文献
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近年来电视娱乐节目日趋平民化,由昔日的明星叙事逐渐目光下移,投向了草根阶层,表现出新的类型运动特征与欲望诉求.<超级女声>即是其中的典型.该节目以普通大众为选秀对象,并大量吸引观众参与节目,以酷评、原生态的叙述方式、观众高强度的互动性和前所未有的评判权力作为构建元素,融进一些综艺基点,完成了娱乐"真人秀"本土化的空前演绎,掀起娱乐选秀节目的一个类型新高潮,同时,该节目也成就了一场商业盛宴. 相似文献
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电视谈话节目源自于西方媒体的“脱口秀”。从1993年上海台的《东方直播室》开始,我国电视谈话节目已经有十多年的时间,谈话节目的理论研究也随着这类节目样式的变化而发展,提升其文化品格就显得比较重要。在此,分析目前电视谈话节目的文化内涵,以《艺术人生》为例,指出电视谈话节目的成功所涉及的文化品格。 相似文献
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“谈话”,是人类最普遍的信息传播及交流方式。当“谈话”以节目的形式重现在电视屏幕上,在公共注视空间来呈现个人生存状态时,无论从其内涵抑或外延上都显示了“谈话”新的含义。谈话节目(talkshow)源于美国,电视史学家一般都把NBC1954年推出的《今夜》看作是开电视谈话节目先 相似文献
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“情景再现”是当前电视法制节目常用的一种表现手段,它以复现逝去的情景和对现实生活的反映而显示出特殊价值.它增强了节目的艺术感染力,但同时又削弱了新闻真实.如何在有限条件下尽可能完整地再现事物原貌,把已经逝去但人们又需要了解的事物通过“情景再现”呈现到观众面前而又不失真实,是电视法制节目创作者无法回避的一个课题. 相似文献
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冉华 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2017,29(1):129-134
《老梁故事汇》是时下热播的脱口秀节目,从气质类型上看,它可以算作当代电视文化生态中某种经典的“遗形物”.这类脱口秀节目既是传统评书艺术的延续和传承,又是在传统的电视评书基础上的创新求变,自然是那些既依靠传统媒体又能成功转向新媒体的类型化节目的典范.而电视知识分子“老梁”和社会教育中“师者”两相结合的个人形象,是传统文人意趣向现代人文意识自觉转型和进阶的明证.同时,他对颓败落后的观念意识进行积极拆解和自主检讨批判,赢得了观众的广泛称赞和一致好评. 相似文献
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以《百家讲坛》为代表的电视讲坛节目近年来已成为相关学界和业界讨论的热点。一方面,是各省、市电视台,甚至是县级电视台,都纷纷推出了自己的讲坛节目,一时间各地文化名人、名师、名嘴粉墨登场,走进电视开坛讲学成了当前文化传播的时尚选择和重要途径;另一方面,对电视讲坛节目的研究和争论也是此伏彼起,有学者认为电视讲坛节目是“学术通俗化、趣味化,讲述故事化,主持人明星化”的结果,是高端学术的位移,是一种深层次的娱乐; 相似文献
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电视法制节目,是以普及法律知识、分析案件前后的法律意义,为电视观众提供法律服务为宗旨的社教类节目。2000年8月,国家广电总局收听收看中心统计,45个全国卫星频道中,已开办了法制专栏的有33个台,不少电视媒体因法制节目办得有声有色而名声大振,法制节目也与时俱进,逐渐成为各电视媒体的强档或金牌节目。虽然我国的电视法制节目在不断成熟和完善,但是目前众多电视法制节目的"故事化"也出现了不少通病,如电视法制节目在选题上的错位,报道方式的偏颇,报道意义上的失衡,已经成为限制电视法制节目发展的主要障碍。电视法制节目要想真正担负起普法和释法的社会责任,就必须对存在的问题进行深入的研究。本文在分析我国法制节目现在存在的问题的基础上,阐述中国电视法制节目的特点与"故事说法"的关系,并试图从中找到适合中国电视法制节目"故事化"发展的道路,从而从根本上解决电视法制节目"故事化"中存在的问题。 相似文献
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当今中国电视节目编排现状、特点与趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
当前与今后实现电视传播“跨越式”发展的重要突破口 ,即应使中国电视节目编排由传统的“精放式”朝着现代的以分众化为特征的“精致型”编排方向实行战略性转变。各电视台尤应重视善于根据受众调查对电视节目进行整体规划 ,按新闻价值规律安排节目 ,注重研究开发与制作大量体现“窄播”特点的个性化节目。这也是电视数字化改革后发展的新趋势 相似文献
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任何旅行者在他的旅店客房里打开电视的时候都这样思考 :电视是一种自相矛盾的客体。事实上 ,从一个国家到另一个国家 ,一些节目格式被发挥得无所不用其极 ,由此产生一种总是“已经见过”的印象 :到处可见同样的美国系列剧、同样的游戏节目或“真实演出”节目。然而 ,突然在这一总是相同画面的海洋中意外地涌现出这位旅行者难以理解的某种节目 ,例如 ,“酷性”非同一般或与他所知道的规则截然不同的游戏 ,与他本国相距遥远的讨论 ,或者电视报道给予他的信息。因此可以说 ,电视既是最全球化的 ,又最具有一种特定文化的特征、一种民族同一性的… 相似文献
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电视对世界产生了深刻的影响,而电视娱乐节目是被广泛喜爱的节目形式。精英文化向来与大众文化并存,构成了多元的社会文化。电视娱乐节目大量出现并受到普遍欢迎,并不是电视大众文化在物质话语下的僭越,而是大众文化的本质回归。电视娱乐节目不应盲目追捧精英文化,更应扬长避短,“平民化”与“本地化”才是走向成功的根本出路。 相似文献
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中国电视益智类节目在选秀节目退出黄金档的媒体环境下,以不同于以往的创作手法和科技化含量更高的视听风格吸引了观众的眼球,而老品牌节目以自身的经典理念与经历过市场考验的成功模式仍然拥有一定的收视份额。本文尝试从益智类节目的现状入手,分析目前存在的问题,而后进入对益智类节目的本体研究,通过对该节目类型自身具备的特征与创作元素的分析,结合新变化产生的原因和老品牌成功的经验,印证传承与创新需并存的观点。在对本体进行透彻的研究之后,回到对目前问题的解决方式的探讨上。针对当前的现状,文章对益智类节目的空间拓展进行研究,提出解决问题的方法。 相似文献
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作为电视媒介与传统相亲的融合,电视相亲节目自出现在中国电视荧屏之上就一直备受关注。在经历以20世纪八九十年代之交婚介为主的试水期以及新旧世纪交替以综艺娱乐为主的探索期之后,以2010年《非诚勿扰》为标志的繁荣期到来,一时间各种相亲节目充斥荧屏。热闹背后,电视相亲节目也需要从发展的历程中追寻,在比较中发现“同”与“不同”之处,并从同质化与特征化的比较中得出保持长久生命力和维持较高收视率的发展之路,即不仅要克服盲目同质化的问题,还需要不断提升节目质量,并坚守内蕴的文化品格。 相似文献
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“真实电视”是众多受欢迎的电视节目类型之一,它向受众展示了真实的生活影像,也为受众带来了真实的生存体验。本文从审美主体的真实、节目内容的真实、受众的再创造真实的角度对“真实电视”进行了真实性探讨。 相似文献