作为执政思想的“以民为本”

考察中国＂以民为本＂执政思想的发展脉络。将其划分为被动天命观、基于主动天命观的民本执政思想和中国共产党＂为人民服务＂民本执政思想等3个历史阶段。通过基于主动天命观的出现解析了民本执政思想的产生与发展,通过＂天命-民本＂的矛盾运动,解析了基于主动天命观的民本执政思想的没落;通过中国共产党民本执政探索的4个阶段分析,提出了中国共产党＂为人民服务＂民本执政思想,提出中国共产党＂为人民服务＂民本执政思想植根于辩证唯物主义和历史唯物主义认识论,植根于社会主义社会基本矛盾的分析,植根于代表占中国绝大多数的人民利益的工人阶级立场,植根于全心全意为人民服务的执政意志的断言。     

论毛泽东文艺思想中的人民本位思想

毛泽东文艺思想一方面继承了中国传统文化中民本思想等合理的成分,同时又深刻批判了旧文艺脱离和敌视人民、为统治阶级＂代言＂的本质,提出了文艺为人民大众服务、首先为工农兵服务的＂民本位＂的文艺思想,为我国社会主义文艺事业奠定了理论基础、指明了前进方向。在我国进入改革开放的新的历史时期后,毛泽东文艺思想仍然熠熠生辉,指引着我国社会主义文艺事业沿着正确道路前进。     

中国共产党的奋斗历程和荣辱观的与时俱进

建党90年的光辉历史表明,从毛泽东的＂为人民服务＂思想,到邓小平关于热爱祖国、建设祖国为＂最大光荣＂的论述,到江泽民的＂讲修养、讲道德、讲廉耻＂,再到以＂八荣八耻＂为主要内容的社会主义荣辱观的演进,体现和反映了党领导人民并与人民荣辱与共的奋斗历程。中国共产党的荣辱观始终与时俱进地服务于人民的根本利益和中华民族的伟大复兴...     

改善民生：中国共产党的根本价值追求

改善民生是中国最广大人民群众的根本利益之所在,是中国共产党的根本价值追求。改善民生与＂为人民服务＂、＂三个有利于标准＂、＂三个代表＂重要思想和以人为本在精神实质上是一致的,贯穿于中国共产党90年历史之中。改善民生,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,是以人为本的价值向度,是中国共产党人民利益至上宗旨的具体体现。党与民贴心,民与党同心。中国最广大人民群众在中国共产党努力践行为人民服务宗旨,不断改善民生的伟大实践和历史的反复比较中,最终选择了＂跟共产党走＂,于是有了中国革命、建设和改革开放的伟大成就。中国共产党90年的历史,就是一部全心全意为人民谋福祉的历史,就是不断提高和改善人民生活的历史。     

《法兰西内战》社会公仆的基本思想及其启示

马克思在《法兰西内战》一文中全面总结了巴黎公社的经验,明确提出了无产阶级政权作为社会公仆＂应当为组织在公社里的人民服务＂的重要思想。这一思想的提出和深刻阐述,对于我国大力推进社会主义民主政治建设具有重要的指导意义。     

儒家生态理念打造海南中部生态经济区

众所周知,海南中部地区生态环境的质量,直接影响着全岛的水质和空气质量,影响着全岛人民的生活质量。保护好了中部地区,也就保护好了全岛的生态。儒家思想中的＂仁民爱物＂、＂民养无憾＂等思想对当今中部生态经济区的建设有着重要的启示意义。     

中国特色社会主义理论的民本思想探析

几代中国共产党人在立足于中国历史经验和时代特征的基础上,对中国古代＂民为重,社稷次之,君为轻＂的执政理念和马克思关于人的全面发展思想扬弃和发展,形成了真实的、具体的、具有中国特色的民本思想。毛泽东提出的＂全心全意为人民服务＂思想,邓小平提出的＂三个有利于＂标准,江泽民提出的＂三个代表＂重要思想以及胡锦涛提出的以人为本为核心内容的科学发展观,是中国共产党几代领导集体对民本思想的重大探索和深刻总结,是对马克思主义的继承和发展。     

一切为了人民群众的利益——重温毛泽东"全心全意为人民服务"的光辉思想

毛泽东＂全心全意为人民服务＂的光辉思想,是中国共产党人的宝贵精神财富。在庆祝建党90周年的重要时刻,重温这一光辉思想,研究探索其形成发展的历史渊源、理论体系以及科学内涵,对于坚持中国共产党的一切为了群众,一切依靠群众的群众路线,加强和改进新形势下的群众工作,实现＂十二五＂时期中国经济社会发展目标任务,夺取全面建设小康社会的新胜利,具有十分重大而深远的意义。     

为人民服务：共产党人的生存方式——毛泽东为人民服务思想新探

毛泽东在领导中国人民革命和建设过程中,不仅正式提出了为人民服务的思想命题,更使为人民服务成了共产党人的生存方式。为人民服务作为共产党人的感性对象性活动,揭示了共产党人与人民群众的生存关系,蕴含着在守护初心之中素位而行的生存论结构,展现着在先行领悟中领先筹划的生存情态,建构为终生与世代绵延永续的生存时间。新时代坚持和弘扬毛泽东为人民服务思想,就是要在全心全意为人民服务中生存。     

文艺产品要以社会效益为最高准则──学习《邓小平文选》第三卷的一点体会

邓小平同志从＂文艺为人民服务、为社会主义服务＂的总方针出发，把对实现四个现代化是有利还是有害，作为衡量文艺工作的是非标准，进而反对＂一切向钱看＂、把文艺产品商品化的倾向，提出文艺产品要以社会效益为＂最高准则＂。这既有很强的现实针对性和实践性，同时又具有普遍意义，其中渗透着马列主义、毛泽东文艺思想的基本原理，凝聚着中国新文学运动的历史经验。     

论大众在马克思主义大众化中的主体作用

思想文化客体的接受是一种＂授＂＂受＂双方视野相互建构的关系。当前在推进马克思主义大众化的战略任务中,不应只是自上而下地用马克思主义＂化＂大众,而应进一步发挥人民群众在接受马克思主义过程中的选择和建构作用,坚持宽容、平等、开放的对话原则。其现实路径是：以人民大众实践中遇到的＂现实问题＂为中介,在文本与实践的相互诠释中,使马克思主义的基本理论、基本观点和立场,借助于人民群众生动活泼的社会主义实践焕发出新的意义,并反过来对我们的实践活动产生新的影响。     

毛泽东《为人民服务》的历史地位及其当代价值

毛泽东在张思德的追悼会上发表讲演,号召全党全军为人民利益工作,夺取抗日战争的伟大胜利。这个讲话经过整理形成名篇《为人民服务》。《为人民服务》具有深厚的理论基础和丰富的思想内容,影响深远。《为人民服务》及其思想的历史地位,主要表现在党领导新民主主义革命的各方面工作中,“为人民服务”深刻体现中国共产党的根本宗旨和价值观。新时代重温《为人民服务》及其思想,有利于保持党的先进性和纯洁性、坚持人民主体地位、实现中华民族伟大复兴。     

新民主主义革命时期毛泽东的农民教育思想

随着我国社会主义经济由计划经济体制向市场经济体制的转换,人们的思想意识和价值观念发生了一系列变化。有一种论调:市场经济通行的是“为人民币服务”,而不是“为人民服务”。因为市场经济讲利益、讲利已,为人民服务讲奉献、讲利他,两者的价值取向是相反的。对此,笔者不敢苟同。发展社会主义市场经济与弘扬为人民服务思想,不是绝对对立的,它们之间存在着内在的统一性。 一、发展社会主义市场经济是人民利益的体现 市场经济是中性的经济范畴,是社会配置资源的手段和经济运行方式,本身并不体现某个阶级的利     

武警部队医院变革为兵服务方式的理论思考

武警部队点多、线长、面广的分布特点,一直制约并影响着武警医院为兵服务这一宗旨的实现。受此影响,为兵服务方式一直局限在下派医疗队、改善官兵就医条件等传统方式上,相对广大基层官兵的实际就医需求来说,常常是＂远水不解近渴＂。但今天,武警部队＂三级网＂的建成以及信息化水平的不断提高,为武警部队医院创新为兵服务观念、变革为兵服务方式提供了非常有效的平台和契机。     

清末民初尚武思潮之异质

清末伴随外来侵略者的步伐兴起一系列救国思潮,其中尚武思潮即是典型的一种。它在中国得到广泛宣传并产生深刻影响,一方面唤起一种勇于进取、爱国救亡的军国民主义热潮,出现大量青年军、学生军,改变传统时人＂兵＂的概念;另一方面,随着＂兵＂的力量与地方武装媾和,衍生出＂军阀主义＂,深深影响着社会政治、经济、思想各个结构变化,即尚武思想出现异化。追寻尚武思潮异化之路的轨迹与溯究异化的根源即是解读近代军阀时代的社会变迁。     

退休不忘公仆情——记万荣县退休干部吉炳南

原万荣县委书记吉炳南1997年退休至今,始终没有改变亲民、爱民、为民服务的本色,被当地老百姓亲切地称为＂贴心人＂。17年来,他始终保持着心系群众、为民服务的高尚情怀。他说：＂领导干部的权力、责任和义务,就是为人民服务,党员就是要做人民群众的公仆＂。朴实、真挚的公仆情怀,是他最耀眼的光芒,更是他最鲜明的品质。     

论邓小平的人民主体思想

邓小平的人民主体观,深受中国悠久的民本思想的影响。其人民主体思想体现在:全心全意为人民服务、人民利益高于一切,人民应取得最大民主权,强调人民群众在历史发展中的伟大作用,围绕“人民利益”制定党的路线、方针、政策,并加以贯彻、落实。这一思想对有中国特色社会主义建设和“全面建设小康社会”目标的早日实现具有重要指导意义。     

改善民生不只是吃红烧肉

改善民生是我们共产党始终如一的奋斗目标,而且言行一致,卓有成效,前无古人。毛主席有句著名的话,＂我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的＂。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,毛主席强调,＂三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意为人民服务＂。     

用焦裕禄精神塑造当代党员干部道德人格的思考

焦裕禄是中国共产党员的楷模,是人民的好公仆。他之所以能够赢得人民的敬重,与他具有高尚的道德品质分不开,他属于古人所谓＂三不朽＂人物中以＂立德＂著称于世的典型代表。学习和宣传焦裕禄,就必须以焦裕禄精神为核心,将它内化于心、外显于行。当前,中国共产党肩负着领导中华民族实现伟大复兴的历史任务,也面临着严峻考验。而这些问题的解决都有赖于党员干部树立为人民服务、清正廉洁、务实低调和坚忍不拔等高尚道德人格。     

"为人民服务"思想的科学内涵和实现方式

“为人民服务”思想,既是一种政治觉悟,又是一种道德境界,是中国共产党人的政治宗旨和社会主义道德的核心。准确把握“为人民服务”的科学内涵,探讨先进性要求与广泛性要求相结合的实现方式,对于继承和发展毛泽东思想,加强与改进党的建设和思想道德建设,具有重要的意义。