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<正> 对于我们所处的是什么时代的问题,或者说怎样去概括我们时代的问题,看法颇多。主要有以下几种观点;我们的时代是:“帝国主义和无产阶级革命的时代”;“从资本主义向社会主义过渡的时代”;“社会主义和资本主义对立统一的时代”;“资本主义生产方式发展成熟和社会主义生产方式正在生成的时代”等。我认为用“社会主义时代”来概括我们的时代,更为简单、明了、准确,能更好地揭示我们时代的本质。划分时代的根本标准应该是时代的根本矛盾或基本矛盾。基本矛盾是决定事物性质、与事物过程同始终的矛盾。一旦这个矛盾解决了,不存在了,这个事物的过程就会终止,事物就会变质。一个 相似文献
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詹世友 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1992,(3)
笛卡尔“我思”概念的提出,标志着西方近代哲学的正式诞生。这个原则影响极为深广。现在我们有条件从学理上分析这个原则,我们发现,这个原则一开始就存在重大缺陷,使唯理论陷入种种不可解脱的困境之中。本 相似文献
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近日,经济学家于光远在接受《中国经营报》记者采访时说,这些年来,我们有一件事情是效率最高成本最低收效最大的,这就是给我们原来的企业领导人起了个名字叫“企业家”有了这个名字,就使得这些人得到了一种鼓励,得到了一种思想的指导,就感到我不是一个奉命的工作人员,而是要把办好的企业当作我的事业。因此精神状态就不一样,社会地位就不一样了。 相似文献
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邓小平同志在粉碎“四人帮”之后不久,就告诫全党同志和全国人民:“我们要把毛泽东同志在教育方面的主导思想,在知识分子问题上的主导思想讲清楚。毛泽东思想是我们一切领域的指导思想,应当从总体方面完整地准确地表达出来。这是很重要的。对全国教育战线十七年的工作怎样估计?我看,主导方面是红线。”这个科学的论断,一举推翻了自十年浩劫开始就压在教师身上的沉重的枷锁,把广大教育工作者从“两个 相似文献
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第一次见她的时候,她的表情和对我的态度,实在让我感到心凉,我怎么也想不到我们的第一次见面就开始了彼此的对立。我们进门的时候,她正立在门口做家务,见我们进来。头抬了一下,瞟了我一下,随即又继续手里的活儿。我走到她跟前。轻声招呼她:“妈——”这个字我是做了很久的努力才决定的,而且准老公张然说,嘴巴要甜一点。就叫妈。我正是按照她儿子张然的意思,可是她压根儿不理我。她连“哦”都没有给我一句。倒是声色俱厉地指责张然:“你回来干啥?你眼里还有我这个妈啊?”张然也不作解释,也没有介绍我,就闷头闷脑地走进屋去。 相似文献
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什么样的课算一堂好课 总被引:8,自引:0,他引:8
叶澜 《福建论坛(社科教育版)》2005,(11):4-6
“什么样的课算一堂好课”是一个有意义的话题。但是今天的讨论是起点不是终点;今天的交流不可能马上就形成评价一堂课的具体标准,而是希望引起大家的思考、探讨。我今天主要讲四点:一、开展研究性的改革实践现在有一种提法——“课程改革能不能成功关键在于评价标准”,对此我不完全赞成。大家提出这个问题,就是因为在改革实践中感受到了传统的课堂教学评价对课改的制约。但是,是不是我们现在只要把评价标准弄清楚了,我们的课程改革就能成功呢?我认为目前就上海而言,二期课改有了课程标准、有了教材、有了实验学校,但是从学校实践的真正变革… 相似文献
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黎锦熙 《延安大学学报(社会科学版)》1983,(3)
赵步杰同志把他的《古汉语“言语”入门(修订稿)》从延安大学寄给我;前几年我初见他的这部讲义原稿,就觉得“言语入门”之说有点儿突出;他说当时同人多不赞成这个名称,而他坚持,我就觉得这个突出是有创造性的,是从教学实践的经验中得到的一种启发。我就想把自己的看法给它阐发一点儿理论,以备群众的研讨。不过,现在 相似文献
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你我他——我们天生便有着彼此相异的特质,它从内心深处一直渗透至我们周围的生活,成为了那个看不见摸不着却又真实存在着的各自不同的“气场”。你可能莫名就对某个人颇有好感,也可能毫无理由地就瞧谁“不顺眼”,这些其实都是“气场”使然。那么,你是哪种“气场”的人呢?随着下面这个小测试来一探究竟吧。 相似文献
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曾晓东 《福建论坛(社科教育版)》2006,(3):41-42
2005年漳州市中考语文试卷选用了一篇现代文《手中的幸福》,这篇文章讲的是有个“貌不惊人”小女孩从小生活在漂亮姐姐的阴影下,一直感觉不到“幸福”,直到有一次在与一所乡村小学进行“手拉手心连心”的活动中,结识了一位乡村小女孩,这位小女孩子十分羡慕她能在大城市上学,使她有所“震动”,于是她得到启示:“一千个人对幸福有一千种诠释……幸福就在我身边,它很简单”,“很多时候,幸福就在我们手中,只是我们不经意而已”。然后作者通过这个“貌不惊人”小女孩道出文章主旨:“只有懂得珍惜自己的所有,我们才会过得幸福”。 相似文献
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雷戈 《陕西青年管理干部学院学报》1999,(1)
一、史学与问题我们在此首先提出一个问题:“理想的史学应该是什么样?”或“什么样的史学才算是一种理想的史学?”不言而喻,提出这个问题的前提就是完全撇开从过去到现在的有关史学的种种说法.这样,我们就把问题放在了一种近似“真空”的理想环境中,以便使之呈现出一种较为纯粹和完美的答案.当然,这是冒险的.因为人们普遍相信,历史是不可重复的,作为研究历史的科学,史学同其他社会科学和人文科学一样,都无法使自己的研究对象在一种特定的受控状态下接受自己事先编排的指令和程序,使之重演和再现.所以史学本身也具有绝对的非实验性和非操作性.这诚然是事实.正因为如此,我才说我们刚才提出的问题是一种冒险.尽管如此,但我仍然认为,这个“险”是值得“冒”的.因为它可能会使我们得出一些与众不同的结论.毫无疑问,这些结论是有意义的.也许它并不完全正确,或令人满意. 相似文献
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曾梅蓉 《福建论坛(社科教育版)》2006,(12):34-36
今天,我刚一踏进教室,同学们就七嘴八舌地向我汇报:“老师,我在菜市场见到小彬了。”“老师,小彬跟我说他转到杏美小学了。”小彬,这个让我又爱又恨的小男孩……几天前的一个早上,校长领着我们班王志杰的家长过来找我:“小曾,志杰的家长找你有 相似文献