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全球金融危机让欧美金融机构遭受沉重打击,但这股寒流似乎并没有影响到外资银行对中国的信心和投入,反而逆势布局中国。恒生银行(中国)有限公司2009年1月9日宣布正式连通中国银联网络,并从1月16日起发行两款银联标准人民币借记卡。花旗中国1月12日宣布,已获中国银监会大连监管局批准在辽宁省大连市的瓦房店成立贷款公司。这是继2008年花旗获准在湖北设立两家贷款公司后成立的第三家贷款公司……, 相似文献
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一代红色报人瞿秋白传播积渐的红色旅程 ,在中国共产党的新闻史上留下了浓重的一笔 ,不仅为党报传媒的传播树立了一种鲜明准确、生动活泼且行之有效的风格 ,也为马克思主义在中国的传播作出了不可磨灭的贡献 相似文献
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<天下>月刊是20世纪上半叶由中国人所办的一份具有广泛国际影响的英文文化期刊.该刊由中山文化教育馆资助创办,先后在上海与香港编辑出版,在亚、欧、美三大洲发行.该刊以向西方传播中国文化、通过文化交流促进国家间的相互理解为宗旨,以中外撰稿人士及国际发行网络保证其国际性,以公平性与思想性为原则,向"天下"传播中国文化. 相似文献
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<天下>是一份英文文化期刊,由中山文化教育馆主办,先后在上海与香港编辑出版,在公正性与国际性的原则下"向西方解释中国文化".所以<天下>虽具有官方的资金支持与人事背景,但还是从宣传中国现代文学的角度向西方大力译介宣传鲁迅.<天下>对鲁迅的译介与责任编辑姚莘农有极大关系.鲁迅逝世后,姚莘农第一时间在<天下>刊发<鲁迅:他的生平与著作>强调鲁迅在中国现代文学史上的地位,并利用"书评"栏配合宣传斯诺<活的中国--现代中国短篇小说选>,还接连在<天下>刊发鲁迅作品的英译文,向西方世界展示鲁迅的文学成就,从而充分利用了<天下>在20世纪30年代所建构起的国际文化空间,扩大了鲁迅在西方的影响. 相似文献
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一在中国3000多年的封建社会,不管哪个朝代,只要农民稳定,国家也就稳定。农民的饥荒与战乱、贫困与起义,成为中国历代历朝所面临的问题。到了近代,中国现代化开始萌动,国家的政治系于农村,系于农民,一些有远见卓识的农民领袖和资产阶级政治家,对于解决农民问... 相似文献
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天下观同科学社会主义价值观主张的高度契合性,在理论维度,是因为中华优秀传统文化和马克思主义具有开放性与包容性;在历史维度,是因为两者经过否定环节之后的彼此相通。这种高度契合性集中体现在“天下为公”的大同理想与“全人类彻底解放”相契合,“兼善天下”的责任担当与“新社会的国际原则将是和平”相契合,“家国天下”的统一体与“真正的共同体”相契合。高度契合性拉近了中国早期知识分子与马克思主义世界历史理论的联系,架构了中国早期知识分子同马克思主义和平观的桥梁,建立了中国早期知识分子与马克思主义民族理论的纽带,从而推进了中国早期知识分子接受马克思主义。 相似文献
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江泽民“七一”讲话、中国实施西部大开发战略、中国成为WTO的正式成员,为中国非公有制经济的发展提供了难得的历史机遇。 相似文献
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“坚持胸怀天下”是主观与客观的辩证统一,是立足实践的历史唯物主义理念。青年“坚持胸怀天下”要有“以百姓心为心”的道德情怀,做到尊重群众、学习群众、服务群众,从群众中来到群众中去,也要克服脱离群众、藐视群众、危害群众的极端做法。青年“坚持胸怀天下”要有“听党指挥”的道德自觉,学中国共产党党史、马克思主义与中国实践结合史,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,克服自以为是、固执己见的毛病,提升政治判断力、政治敏锐力、政治执行力。青年“坚持胸怀天下”要有“宠辱不惊”的道德定力,要在历史、现实与未来中看待问题,坚持用大局观、系统观、整体观看待事物发展,避免历史虚无主义、机械实践主义与未来空想主义。青年“坚持胸怀天下”要秉持“不负韶华”的道德理念,真懂、真信、真用马克思主义,尤其是要熟读马克思主义的唯物论与辩证法,深刻洞悉中国社会的客观实际,在实践生活中确立“不负韶华”的信念,避免只有思想而没有行动的主观唯心主义,只沉迷于实际而缺乏社会意识凝练的机械唯物主义。青年“坚持胸怀天下”要有“和而不同”的道德视野,既需承认他者、学习对方,也要摈弃盲目自信的狂妄自大与迷失自我的彻底盲从,在“和而不同... 相似文献
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对诺思制度理论的中国修正 总被引:1,自引:0,他引:1
对诺思制度理论的中国修正陈岩不同的制度内涵诺思界定了制度的非正式约束和正式约束。关于非正式约束,诺思认为主要包括行为规范、行为准则和习俗、禁忌与传统。关于正式约束,诺思认为包括从宪法到成文法与普通法,再到明确的细则,最终到确定约束的单个合约。正式约束... 相似文献