文化软实力：理论思考与文化建设

从奈的概念中引申出＂文化软实力＂的含义,指出加强文化建设的重大意义,提出加强文化建设,提升我国文化软实力的措施是：继承和弘扬传统文化中的精华,注重文化产业的发展,实施＂走出去＂的发展战略。     

论思想道德建设在文化软实力建设中的重要地位

文化软实力建设是社会综合国力建设的重要组成部分;而思想道德建设又在文化软实力建设中占有十分重要的地位。文化软实力具体表现为＂文化吸引力＂、＂文化亲和力＂和＂文化规约力＂。这＂三力＂在道德文化中不仅完全具备,而且十分典型。为此,我们应当高度重视道德建设,既要从总体上促进全社会道德水平的提高,更要高度重视个体道德修养,努力把《公民道德建设实施纲要》对公民提出的道德要求落到实处。     

黄石“三位一体”的矿冶文化建设模式研究

构建＂三位一体＂的矿冶文化建设模式,既是弘扬矿冶文化深化其建设渠道的需要,也是黄石城市建设过程中的必然选择。＂三位一体＂的矿冶文化建设模式,即矿冶文化宣传建设上多渠道、矿冶文化景点建设上多样化、矿冶文化产业建设上多类型,构成理论研究、宣传为先导,景点建设为平台,产品开发为依托的＂三位一体＂全方位的建设体系。     

公民文化及其对我国民主政治建设的意义

公民文化是一种开放、包容、理性的参与型政治文化,对于民主政治的建设与发展具有积极的推动作用。民主政治建设有赖于与之相适应的政治文化的形成与发展,我国的民主政治建设需要成熟的政治文化的推进,在传统臣民文化仍未消失而现代政治文化还没有完全建立起来的情况下,培育并发展适合中国国情具有中国特色的公民文化对于我国民主政治建设意义深远。     

论城市文化与衡阳城市文化建设

城市文化应是一种特殊的、现代意义上的地域文化,城市文化可分为三个层次：物质文化、制度文化、精神文化。在衡阳城市文化建设中,衡阳定位为＂宜居城市＂、＂生态城市＂、＂和谐城市＂。要实现这个目标,要在＂三个打造和三个提升＂上狠下功夫,即打造＂宜居城市＂,不断提升衡阳城市物质文化水平,让人民物质文化生活更加幸福美满;打造＂生态城市＂,不断提升衡阳城市精神文化品位,让人民精神文化生活更加丰富多彩;打造＂和谐城市＂,不断提升衡阳城市制度文化内涵,让人民基本文化权益得到更好保障。这是每个衡阳人的共同责任。     

主体、制度与文化：基层协商民主建设的三维审视

基层协商民主作为当代中国协商民主建设的基础和重点,在制度建设不断深化的同时依然面临诸多发展困境。因此,应该从主体、制度与文化三维互动的视野来审视基层协商民主建设。其中,主体是前提,培养愿协商、善于协商的主体并促进主体间平等协商是基层协商民主建设的主体之维;制度是关键,完善协商民主制度和运行机制是基层协商民主建设的制度之维;文化是支撑,提高主体协商民主意识并培育公共理性是基层协商民主建设的文化之维。在此基础上,基层协商民主建设应该将既有的碎片化主体、制度与文化建设纳入整合性发展框架。     

试论民族高校的大学文化建设

民族高校的大学文化建设要充分体现民族特色,这不仅有其法律依据,而且还有重要的实践意义。民族高校的大学文化建设应遵循导向性、多元性、继承性、创新性和和谐性等原则,加强精神文化、物质文化、制度文化和行为文化建设,将＂民族＂元素的特质和灵魂贯穿于整个大学文化建设的始终。     

新农村建设视阈下的文化软实力建设

自美国哈佛大学教授约瑟夫·奈20世纪90年代提出＂软实力＂以来,软实力遂日益成为全球认同的衡量一个国家或地区发展的重要指标之一。文化是软实力的核心要素,文化软实力成为软实力的重要组成部分。在新农村建设过程中,文化软实力的地位和作用日趋凸现。当下农村文化软实力建设面临着诸多困境与挑战,总体上滞后于经济社会发展,塑造和提升农村文化软实力是建设社会主义新农村的必然选择。     

马克思主义视域下的中国共产党文化建设述论

中国共产党立足于建设中国特色社会主义实践,着眼于当代世界发展趋势,对我国社会主义文化建设进行了长期不懈的探索,即以马克思主义、毛泽东思想为指导的新民主主义文化和社会主义文化建设,以邓小平理论为指导的社会主义精神文明建设,以＂三个代表＂重要思想为指导的有中国特色社会主义文化建设,以科学发展观为指导的社会主义和谐文化建设。总结中国共产党文化建设历程中的经验,对推动我国文化大发展大繁荣具有重要的借鉴意义。     

中国共产党90年文化建设经验概述

中国共产党成立90年来,在领导文化建设上积累了丰富而宝贵的八项经验。战略地位上,必须高度重视文化建设的重要作用;指导思想上,必须坚持马克思主义的一元主导;基本路线上,必须坚持＂实事求是＂同＂与时俱进＂相结合;基本内容上,必须坚持发展民族的科学的大众的开放的社会主义文化;基本原则上,必须坚持党的领导与群众主体相结合;基本方针上,必须坚持＂二为＂方向和＂双百＂方针;人才载体上,必须充分发挥知识分子的作用;根本方法上,必须坚持文化批判、继承与创新相结合。