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18世纪法国中央集权体制的强化,既吞噬了公民自由权,也削弱了地方独立性,更使名目繁多的贵族形同虚设,结果导致旧体制下的法国政府自身亦处于风雨飘摇、岌岌可危的境地。当热血沸腾的法国民众揭竿而起时,大革命的洪流一触即发。这就是历史学家托克维尔笔下革命前法国的社会面貌。 相似文献
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苏格兰旧济贫法制度经过三个世纪的不断变化,到18世纪逐渐成为一种有别于英格兰和威尔士的济贫法制度。之前其忽视劳动救济,济贫法管理中长老会的较大影响,救济资金来源的复杂性以及济贫税征收和使用的有限性,既是苏格兰旧济贫法制度的显著特征,也成为苏格兰旧济贫法制度与英格兰和威尔士的重要差别所在。 相似文献
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在《旧制度与大革命》中,托克维尔以阶级分析为主要线索,通过“毛细血管式”的社会观察,笔走贵族、资产者、农民、王权、文人之间,演示他们的分分合合,相互作用,从而重现了法国大革命前夕的社会画卷。更重要的,托克维尔通过他的阶级叙事使我们意识到法国大革命是一部打开了“关于社会的本质力量”的书。 相似文献
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一、广场摆上嗜血的狂欢盛宴终于设身处地来到了法国巴黎的协和广场。协和广场位于巴黎市中心、塞纳河北岸,是法国最著名的广场。雨果的《九三年》、马迪厄的《法国大革命》、托克维尔的《旧制度与大革命》等传世名著,无数次把历史的长聚焦镜对准它。 相似文献
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以佩里·安德森为代表的西方马克思主义学者,在“绝对主义国家”的研究中十分强调贵族统治者在资本主义过渡阶段的作用,而波旁王朝捐官制度的发展变迁,能够从精英吸纳的角度,更充分地展现绝对主义国家兴衰的过程和原因。由于兼具精英吸纳和财政金融两种功能,捐官制度在近一个世纪的时间里,不仅遏制了传统土地财富所有者向新兴资本家的转化,还将新商业财富的所有者逐渐改造为团结在绝对君主身边的新贵族群体。然而,连续几十年的王朝战争透支了捐官制度在调控国民财富上的能力,开始出现社会越来越富、政府和统治阶级越来越穷的现象。捐官制度逐渐退化为小吏敛财的保护伞,以及贵族自我标榜、自我封闭的工具,彻底丧失了它在精英吸纳上的作用。在支持和煽动第三等级的过程中,捐官贵族逐渐暴露了自身的脆弱性,致使君主立宪改革演变成了激烈的民主革命,给法国的绝对君主制带来了致命的一击。 相似文献
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在西方现代国家的成长历程中,"统治"向"治理"的转型不仅包含着权力层面的观念变化,还表现为空间与区划上的思路及制度变迁。外部拥有线性边界,内部得到数理测绘的领土既是主权的"统治"对象,也是国家事务的"治理"范畴。近代早期的绝对主义国家在空间安排上试图摆脱中世纪的异质、杂糅与交错状态,朝着一种数据、统计、图绘基础之上的开放、流通与普遍匀质的空间来发展。在此过程中,旧制度的领土国家奠定了"空间统一"与"中央集权"的央地关系模式。大革命的空间改造一度致力于与传统政治的决裂,打破旧制度的区划结构,但在划分领土与央地整合的实践中又延续了中央集权的治理理念,进而促成了单一制国家结构的巩固。这既构成了后续现代国家治理的制度基础,又催生了基于领土的政治认同与爱国情感。 相似文献
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“共同富裕”概念首次“出场”于《关于发展农业生产合作社的决议》,“出场”后一直较为稳定,并未裂变出其他概念;政治地位不断提高,由一般政治报告上升至写入党章;内涵经历了从创制、丰富到拓展的演进。“共同富裕”概念的历史演进,是中国共产党百年共同富裕奋斗史的“浓缩物”,生动反映了党探索共同富裕波澜壮阔的历程。 相似文献
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在政治宪法学与规范宪法学的论争当中,浮现出了规范宪法的概念和政治宪法的概念。规范宪法指基本权利规范体系。与之相对,政治宪法指最高权力的分配规范,或者称之为主权的具体结构。而作为一个应对中国宪法问题的具体概念,它是由三个要素共同构成的：第一是当前最高权力的内部结构,是承载党与人民这一对关系的宪法安排;第二是这一结构的未来理想形式;第三是向未来理想形式的演变是内在于既有的权力结构之中的,因此,这种演变也就成为一项宪法上的应当之事。在这个意义上,中国的政治宪法是历史主义的。 相似文献
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1800—1870年间的法国,一方面是工业化启动及其基本完成,另一方面是政治上处于不断革命与动荡之中。古老的封建残余十分顽固,启蒙运动和大革命的激情以及工业化带来的新的激情不断催生一次又一次的政治风波,一心一意谋求秩序的统治集团一次次陷入手足无措的境地。人们大都持毫不妥协的见解,稳重深刻的意见常常受到冷遇,这种情况直到1870年代才发生重要变化。法国工业化时期的历史远比我们以前想象的要复杂得多,在19世纪上半叶,法国还很少有人能看清国家将走往何方,它的资本主义是在摸索中发展起来的。 相似文献
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宪法因其地位特殊而有着不同于其他法律的权威表达,同时具有规范意义和价值信仰使得宪法必须认真考虑权威的生成方式。宪法权威依赖某一特殊文化环境中的大众心理,而这种心理更多来自历史的塑造和文化的传承。中国古代对于“宪法”权威有着自己的实践方式,这是在法律规范和价值信仰之间取得的一种平衡。清末“西法东渐”的独特历史背景使得宪法权威具有更多规范的实用意义,从而割断了与历史的联系。当今社会需从革命信念和历史传统中寻找宪法权威的现代表达方式。 相似文献
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由于中法两国在历史渊源、权力层级的设置和改革环境等诸多方面存在共同点,研究法国中央集权制度及其演变对中国有着现实的借鉴意义。本文从两国实行中央集权制度的原因、集权制度的区别及其演变方面作了深入探讨。 相似文献
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考察法国大革命的前因后果,提出旧制度与大革命的逻辑框架,认为体制僵挺到一定节点时必然导致体制风化,导致体制外异己力量产生,也就是导致改革或者革命。但是体制具有惯性或者粘性,导致改革或革命不彻底,或者因为改革与革命不彻底而使旧制度旧体制变化不大甚至死灰复燃。为此,中国当下改革必须全力宣扬"中国梦",创造中国社会主义文化氛围;坚持"顶层设计",提升制度质量和制度红利;借鉴欧美新加坡模式,建立各种要素科学流动的柔性体制;贯彻科学发展观,统领改革发展一切领域和进程。 相似文献
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基于博物学复兴的现实背景,博物学史写作亦逐渐兴起,但书写中国古代博物学史仍面临较大困难,其中有三个关键问题亟待回应：第一是概念界定。立足于现代学科形成背景及新名词语义演变,中国古代博物学史研究对象应基于现代博物学范式予以限定,即中国古代对动物、植物、矿物、人体进行辨识、命名、分类、描绘、搜集及展示的历史,但还需结合历史情境作出调整。第二是研究语境。书写中国古代博物学史,不仅出于对现实热点的回应,而且也暗合全球史、后人类史学等当下前沿史学理论,并特别具有中国本土史料及学术传统上的学理依据。第三是书写方法。传统学案体、目录体等学术史编纂体例并不适用于博物学史,故需探索新的编史体例,以揭示博物学史的内在发展脉络,并彰显博物学史作为新的专门史的个性。 相似文献
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历史制度主义作为新制度主义政治学的重要流派,在比较政治学领域得到相当成功的应用,比较政治学也因之产生了著名的历史制度学派。历史制度主义对比较政治学的贡献在于:推动比较政治学摆脱行为主义的困境,开阔了比较政治学的研究视野,提高了比较政治学理论的解释功能。历史制度主义与比较政治学相契合的原因在于:研究主题不谋而合,研究的方法投合,都关注历史。 相似文献
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全球扩张时代中国海上贸易的新网络(1750—1850) 总被引：1，自引：1，他引：0
作者认为 1 75 0— 1 85 0年是全球商业扩张的时代 ,主张站在全球的角度 ,以联系的思路来研究中国海贸易史 ,中国和北美 1 3个殖民地 (美国 )、印度间的内部联系尤为值得关注。这期间 ,中国海贸易的巨大扩展是来自成功的网络。在中国市场上出现了众多活跃的自由商人。作者根据新发现的档案资料 ,以广州十三行商人伍秉鉴为例 ,对华商的商业网络越过传统的活动海域而伸展到欧美各地 ,并与国际贸易网络相交织 ,直接投资于美国等地产业的情况 ,作了论述。 相似文献
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民主制度也不确保自由的实现,民主只是实现自由的一种手段。法国大革命的一个失误在于,把手段当作了终极的目的,以至于多数人的暴政出现了。形式上的民主不意味着是一种“善”。国家的宪政建设仅仅诉诸民主工具主义的逻辑而缺乏对民主终极价值的关怀,民主和自由的分离便将导致恶的出现。 相似文献
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正公共历史(publichistory)在中国是一个舶来的概念,来自于美国。而历史作为一个学科在中国早已有之,留存至今汗牛充栋的史书就是明证。而公共历史强调的则是历史的公共性,即历史与公共社会联系和沟通的特性。与此类似也是来自海外的还有两门学科,公共关系学(publicrelations)和公共外交(publicdiplomacy),前者早在几十年前即为人所知,它关注的是组织与公众之间的沟通,而后者是近年才传入,探讨的是如何以文化等软实力来影响国外公众,以提升本国在国际上 相似文献