文化资本与区域文化产业发展关系研究

文化资本与区域文化产业发展具有一定的关系.2009年中国各区域文化资本存量值表明,中国区域文化资本存量水平低,且极不平衡.运用道格拉斯生产函数模型进行的回归分析表明,区域文化资本对城市文化产业、县城文化产业的产出弹性分别是0.252和0.081,这从定量的角度验证了文化资本对区域文化产业发展具有正向的促进作用.     

从资本逻辑看现代性逻辑的生成与发展

从马克思的基本观点、方法出发来把握现代性逻辑,就需要紧紧抓住资本逻辑。从根本上说,资本逻辑决定着现代性逻辑的生成与发展,现代性逻辑的诸种基因就孕育在资本逻辑的内在联系、基本矛盾和演化趋势之中。资本逻辑的总体化、社会化进程创造了现代社会,勾划了现代性逻辑生成的基本线索。与资本逻辑的动态结构、多重形态和内在矛盾相对应,现代性逻辑具有总体性与差异性交织的结构特征,包含着经济、政治、社会和文化等多个层面的复杂内涵。在资本逻辑的推动下,现代性逻辑表现出内在地超越资本主义现代性、建构社会主义新现代性的发展趋势。     

文化的资本逻辑与资本的文化逻辑:资本创新场景的辩证批判

在新全球化时代,西方文化资本与文化产业的当代出场,是资本创新逻辑的必然结果。在周期性危机中探索创新之路的资本不断变换自己的主导形态,从工业资本到金融资本,再到知识资本和文化资本,不断重塑历史场景,不断造就新的资本拜物教,同时也不断创造新的生产繁荣,实现推动历史的新的"伟大文明作用"。文化资本和文化产业,就是资本创新的当代出场形态。文化产业是文化的资本化、创利化的结果。文化资本与文化产业和以往一切资本功能一样,既有推动社会经济和文化发展的一面,同时也有"另类牵引"的消极作用。中国特色社会主义在充分利用文化资本、大力发展文化产业的进程中,应当谨记马克思关于资本的辩证批判的深刻见解。     

论资本逻辑与文化逻辑的价值冲突

认真研究和解决资本逻辑与文化逻辑的矛盾、冲突,是我们面临的一个跨制度、跨时代的重大课题。资本逻辑与文化逻辑的乖离,对精神文化生产形成的深刻影响之一,就是造成了主观文化和客观文化、内在财富与外在财富的诸多对立。由此对文化逻辑形成的挤压与扭曲,借助现代信息技术介入精神生产及其产品的传播,使社会文化生活脱离原有精神生产技术基础上形成的既定逻辑与价值秩序,在认知和价值理性方面发生畸变。资本逻辑对文化逻辑的扭曲或解构,从价值系统销蚀文化生产主体的创造性进力。凡此种种,都需要用一种充满社会大智慧和科学自觉性的系统理念与工作策略,去克服市场机制与资本逻辑自发调节给文化生产可能带来的价值偏颇与逻辑扭曲,如此才能保证精神文化生产的正确方向、社会价值与有效发展。     

从开放-封闭到人化-物化——论资本的文化逻辑

开放作为资本操控文化的起点,既是资本增殖的手段,也是文化维系的根本。但表层的开放背后隐藏着深层的封闭,这是资本文化逻辑更为本质的向度。封闭性形成以资本为主导的文化利益闭环,加剧异质文化间的断裂,促使“超文化”生成,使文化呈现出生产的非需求性、交换的非平等性、分配的非均衡性和消费的非自主性,强化资本的权力。开放走向人化而封闭导致物化。人文精神与科学理性的矛盾,解放与奴役、自由与束缚的矛盾,社会关系优化与退化的矛盾,都强化了资本宰制下人化和物化的界分。在宏观上把握文化开放与封闭间的张力,中观上注重文化建设中人文精神的养成,微观上将家庭关系作为生成社会关系完整性的基础,有助于驾驭进而超越资本的文化逻辑。     

迎接文化资本的新时代——中国文化产业学科面临的问题

叶舒宪认为,理解文化产业的前提是要先理解文化。这不单单是一个经济问题,根本的关键不在产业运作方面,而在于文化资本的锤炼方面。核心的问题是全体从业者如何尊重本土文化资源,实现文化再启蒙和再教育的问题     

山东文化品牌定位与文化产业发展

山东文化品牌发展的现状与定位以及山东文化品牌特色和优势的分析与利用,是山东文化产业发展的关键所在。只有对山东文化品牌进行合理定位、明确发展目标、突出地域特色,山东文化产业才能够健康快速地增长。     

资本时代的文化逻辑与商战本质

资本语境终究是一个具有规定性的“元因素”,它始终是处于一种流动状态之中的,而资本、种族与文化之间则相互牵连、彼此互动,共同构成了人类文明所处于其中的“势境”因子.人类要想更上层楼,就必须超越资本语境,进入到“超资本”与“超人”的境界,因为“资本是联结在初民状态与文明社会之间的一根绳索——悬在深渊上的绳索”.一方面,作为...     

基于历史文化资源优势的文化产业发展目标与重点

历史文化资源是文化产业化的前提和基础,文化产业发展实质上就是历史文化资源的资本化过程。从具体路径看,历史文化资源具有不可再生性、独占性等特征,又是决定区域文化产业发展模式的重要因素。基于文化资本理论的内涵和要求,以历史文化资源优势促进文化产业发展,必须注重文化与金融、文化与市场、文化与科技的结合,突出打造城市文化体系、项目开发体系等六大文化产业体系。     

根植传统文化 发展文化产业——解读甘肃省文化产业

随着世界经济的快速发展,产业格局的调整已经成为国家和地区谋求发展的必经之路。在全球文化创意产业大发展的背景下,作为华夏文化发祥地之一的中国西部重镇---甘肃,如何充分利用国家优惠政策,以传统文化为依托,发展有其自身浓郁历史色彩的现代文化产业,使包括甘肃文化产业在内的其他产业结构得到优化升级是目前一个亟待解决的问题。     

文化企业发展的逻辑

随着我国文化产业的快速发展,文化企业的主体地位进一步确立。探讨文化企业发展问题,应该理清其文化逻辑、市场逻辑和制度逻辑。文化逻辑是建立在广义的文化资源观、尊重文化生态演化、追求综合效益基础上的文化企业发展的文化认知和思维方式。文化企业发展的市场逻辑是发挥市场对资源配置的基础性作用,建立公平竞争的市场秩序,培育健康的文化消费市场。通过深化文化体制改革和文化产业立法可以建构文化企业发展的制度逻辑。     

文化产业对接资本市场发展问题研究

我国文化产业发展步入历史的新阶段,新政策、新任务、新领域、新问题、新模式层出不穷。文化产业在新阶段的发展离不开资本市场的大力支持。但在实践中,资本市场的遴选机制和制度建设尚不能充分适应文化产业代表性企业的特性需求,制约了资本市场服务文化产业的能力,影响了新时代文化产业高质量发展的进程。为此,本文基于国家统计局《文化及相关产业分类（2018）》以及A股文化上市公司披露的2017年年报数据,追溯了文化产业对接资本市场发展的理论依据和研究现状,以A股文化企业发行上市为例,梳理了文化产业对接资本市场发展的现状特征、存在的难点问题及政策诉求,回答文化产业如何更好地对接资本市场高质量发展的问题。     

当代中国“文化产业化”的资本逻辑考察及其发展伦理约束

在当代中国发展文化产业有其必要性和合理性,需要对资本的文化逻辑和文化的资本逻辑进行深度考察。产业化的文化生产以盈利为根本目的,会造成"资本异化"和"文化风险",从哲学角度讲,"文化产业化"对社会的整体运行系统具有辩证作用。一方面,"文化产业化"对社会的发展具有重要的带动作用。另一方面,"文化产业化"对社会的进步与完善又具有深层危害。为使文化生产更好地实现对人"意义世界"的终极关怀,可以通过注入发展伦理精神,对"文化产业化"进行伦理规范、综合制约和实践超越。     

资本逻辑与生活逻辑——对资本的哲学批判

现代社会的冲突突出表现为自然与社会的冲突、手段与目的的冲突、理性与情感的冲突、科学与价值的冲突、做事与做人的冲突,但归根结底,主要表现为资本与劳动即资本逻辑与生活逻辑的冲突。透过资本逻辑与生活逻辑这一视角审视当代中国社会转型中人的价值诉求则会发现,资本逻辑与生活逻辑是相反相成的。当代中国要科学发展、当代中国社会要和谐发展、当代中国人要全面发展,必须扬弃资本逻辑,重视生活逻辑。     

文化及文化产业的发展

文化随着人类社会的产生而产生，它经过农业文化和工业文化而进入现代文化。由于科学技术 的发展使文化从物质生产中分离出来成为一个独立的产业。在当今，文化产业的充分发展，显示了它在国民 经济中的重要地位和作用。我国的文化产业在改革中产生和发展，并对我国社会主义现代化建设起到积极的 推动作用。     

论资本逻辑给电视文化带来的病相

电视是声像一体且进入千家万户的媒介,其感官刺激的全息性、内容的高变换性、传播的广泛性和观看的随意性等特征,使它天然成为一种大众消费文化的载体。而与此同时,资本逻辑对市场广度、消费变换速度、投入产出效度和介入主体生活深度的诉求,给电视文化带来和强化了它自身本有的审美浅表性、内容致娱性、表达形式刺激性、思想齐平性、观念驳杂性、见闻之知瞬息性等文化病相。它们严重地冲击、解构受众情理平衡、思想稳定、娱乐有度、视读相济等正常精神生活的秩序,应当引起社会认真关注。     

从文化企业视角看我国文化产业结构调整面临的矛盾

文化企业在文化产业结构调整中处于微观主体地位.人们在对文化产业结构调整的研究中,更多的侧重于宏观分析,而较少注意到微观层面.文章从文化企业视角剖析我国文化产业结构调整面临的矛盾,分析了我国文化产业结构调整与我国文化企业制度、文化企业行为以及文化企业生产要素之间的矛盾.     

从资本逻辑到生命逻辑:重新解读马克思的人类解放理论

马克思既是资本逻辑的发现者,也是资本逻辑的批判者.马克思运用这一范式透视当代社会发展中资本逻辑对人的全面发展的影响,通过革命性的实践活动来改造这种人性与物性相互颠倒的现实,试图重新恢复人的已经被异化的感性存在,恢复人与世界的感性关联,这就是马克思人类解放理论的理论旨趣.马克思的这一理论在当代仍具有指导意义,当代中国要实现可持续发展、当代中国社会要和谐发展、当代中国人要自由而全面发展,就必须扬弃资本逻辑,回归生命逻辑,深入到人存在的根基处.