《周易》卦爻辞中的殷周民歌

《周易》“观物取象”,以“象”来“通神明之德”“类万物之情”的思维特色,就决定了“象”与歌谣具有特殊的亲缘关系。虽然,作为歌谣的“象”——那种清晰的画面,悠长的情感还不具有哲理内涵,但正因为它是具体直感的“象”,可以把《周易》作者们的哲理思考注入进去,可以让它去承载以感悟为特色的《周易》的思维方式,于是,《易》的作者便将民歌的语句或片断撷取来,放到六十四卦的系统中去,让它们既具有形象性,保存着原初风貌,又让它们在自己所处之卦的具体位置上获得哲理的内涵,使之由歌谣之“象”变而为《易》中之“象”。这一转变,使这些歌谣成了《周易》整体中的有机组成部分,伴随着《周易》一代一代地流传下来。幸赖于此,今天,当我们抛开“象数”,抛开“义理”去展读《周易》时,歌谣便作为文学史的珍贵资料而绚烂多彩地展现出来了。     

略论《周易》掌握世界的思维方式

人类掌握和认识世界的思维方式并不是单一的,而是多样式、多层次和多维度的。马克思曾在《〈政治经济学批判〉导言》中指出,人类掌握世界的思维方式一般有宗教的、实践——精神的、艺术的和哲学的四种基本类型。我们是不大容易理解数千年前我们的先人是用什么方式去掌握和认识世界的。在《周易》用什么思维方式掌握世界的问题上,传统的观点认为,《周易》包含着丰富的朴素辩证法,不言而喻是用辩证哲学思维方式掌握世界。近年来,学术界对此进行很多的有益探讨。有论者提出,《周易》掌握世界的思维方式是“取象思维”和“整体思维”;有的则认为是“实     

周易象数思维与文学思想

《周易》象数思维影响了民族思维方式,从而进一步影响到古代文学思想观念的演变和发展。天人合一、阴阳互动、通变致久等思想构成古代文论的哲学基础,而"言意之辨"、"意境说"等文学思想都和《周易》象数思维有一定的关系。     

《周易》取象思维方式对《庄子》寓言的影响

庄子受《周易》的影响，在散文中采用取象思维方式创作了大量寓言。这些寓言意在婉曲地表达深刻的哲理，给人们以某种启示，并具有不确定性、歧义性和跨越时空的特点。所取之“象”较《周易》更加鲜活而独具艺术魅力，其取象艺术对后世的语言和文学发展也有深远影响。     

论《周易》筮数、象理的本质及其占断原理的矛盾

传统易学将《周易》分为象数与义理两部分内容。本文认为：数是与筮法结合在一起的，两象则属义理系统。筮数的作用是定卦家，象理的作用是断吉凶。象理系统主要是对人事存在和变化状态及其可能导致之结局的模拟，是古人长期积累的社会生活经验的结晶，是《周易》的实质和精华。《周易》筮法确定卦爻象的偶然性，决定了占筮结果多不能与占问者的实际情况相吻合，故《周易》的占筮原理缺乏科学性．     

探析《周易》的演绎思维

《周易》的演绎推理很早就被重视。严复、胡适等前辈都肯定过《周易》的演绎思维,西方注意到了《周易》的演绎推理,现代易学家也揭示了《周易》的演绎思维。《周易》观物取象,然后引申其含义,阐发其义理,具有鲜明的演绎推理是不容否认的。     

《周易》思想寓于七维时空之中

《周易》分《经》与《传》两大部分。经以八卦为核心，是一部古典信息预测学；传是用阴阳哲理解释经的古代哲学巨著。数千年来，经久不衰。一经卦是古人认识宇宙的原始模式经卦：乾三，兑三，离三，震三，巽三，坎，艮，坤。这八个三爻卦称为经卦。1．象数学与经卦象是周易的基本要素，象者，有征象，形象，意象，法象等含义。象的生成是周易作者在探索自然的过程中仰现于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物，根据形象思维的方法概括出来的，八卦正是取象的结果。数是周易理论的数理表达。数既以象为基础，又是象的充实。周易的数理哲学是在…     

竹书《易》、帛书《易》与传世本《易》语言文字研究中的问题

《周易》研究,在历史上分象数、义理两大学派,因而形成《周易》研究的象数易和义理易两大领域,但由于不重视语言文字,造成了“狐不守丘,叶不归根”的局面。《周易》的现代研究,应当接收历史的教训,以语言文字研究为基础,包括象数、义理、语言文字三大内容。针对《周易》语言研究中存在的问题和帛书《易》、竹书《易》语言研究的现状,目前亟需解决与语言文字有关的版本问题,《周易》语言文字的性质特点、时代性问题,《周易》语言的口语性、社会性问题,古音通假问题等,以纠正《周易》语言文字研究中一些错误倾向。     

从隐喻认知视角看《周易》的象征系统

受“体认式”思潮的影响,主流理论开始关注隐喻认知模式,而东方文化恰恰一直强调的是整体性认知思维.《周易》的“天人合一”、“观物取象”、“立象尽意”等观点尽显了隐喻的思维模式和认知规律.从结构和语篇上,《周易》都体现出取象为源、隐喻映射及联想式思维的特点,极简画繁地表达了人类对自身、他人和世界的认识.     

象·实象·假象——“易象”与中国古代文学形象理论的关系问题

《易传·系辞下》曰:“《易》者,象也,象也者,像也。”《周易》是一部“象”书,“易象”是其核心。“易象”的特点是通过描绘具体事物,构成种种形象逼真的“象”,以比喻、象征一定的道理,其具体方法有“实象”和“假象”之分,这与文学艺术的通过创造一定的艺术形象,来表达作者的思想情感的思维和认识方式颇有一致之处。《易传》认识到了“易象”的这一特点,它发展了春秋以来的“卦象”说,并在此基础上提出了“取象”说和“言”“意”关系说,对“易象”的特点作了较深入的描述。《周易》虽然不是一部文学     

分析与综合的逻辑方法在现代广告文案教学中的应用

分析,是把整体分解为各个部分、各个方面,分别加以考察的逻辑思维方法。人们认识事物,就必须进行分析。分析的作用是把认识从具体上升到抽象,从个别上升到一般,从现象上升到本质。综合,是把事物各个部分、各个方面结合为一个整体来考察的逻辑思维方法。综合的作用是弄清各个部分、各个方面在整体中的地位、作用和相互关系,全面地、生动地把握事物。分析和综合的逻辑方法是两个方向相反但却是相辅相成的思维过程。在广告文案的教学中运用分析与综合的逻辑方法,不仅能够准确把握广告文案的概念,而且能使学生能够深刻领会每一则广告文案和准确把握广告文案的语境。     

培养逻辑思维能力 实践科学发展观

实践科学发展观必须具备科学认识客观事物的能力和素质。这样的能力和素质是需要培养才能形成的。文章从分析逻辑与语言的关系以及逻辑思维与语言的关系入手，由“客观世界→思维→语言”这一人类认知过程顺序推出了它的逆向过程“语言→思维→客观世界”的逻辑合理性。同时，还论述了逻辑思维的重要性、可能性与可靠性，与此同时倡导：为了培养逻辑思维能力，应尽可能地使用符合逻辑的语言表达式。因为唯有如此，正确认识和反映客观规律才成为可能，自主创新和科学发展才拥有先决条件。     

论个别性与本质主义的矛盾--反思本质主义的一条新思路

作为一种认知事物的思维程序,本质主义用以认知一般性的道理并没有错,它的错误仅仅在于用以认知个别事物,其做法是将个别事物的全部属性还原为其中的某种号称本质的属性,以为抓住了本质就能推知其余属性,就能认知事物的整体.实际上,个别事物所杂有的全部属性之间并不存在一以贯之的逻辑推论关系,或者说,个别性只是一个"属性丛".用本质主义认知个别事物,必然遗漏那些跟特定本质属性缺乏逻辑关联的属性,从而使个别事物的整体无法得到认知.个别性和本质主义之间的这种矛盾是不可克服的,解决问题的办法只能是对个别事物采取一种非逻辑推导的认知方式.     

英汉语篇逻辑结构对比研究

通过对英汉语篇逻辑结构的对比分析进入对语言意义的研究，以逻辑分析为出发点讨论两种不同民族的思维方式和语言结构的表现形式。从逻辑连结的角度，透视英汉语篇的逻辑关系，结果显示：其主要的逻辑关系是一致的，不同之处主要在于用不用联结语；由于不少逻辑范畴的互通性，英汉语篇中的逻辑关系都可能互通和交迭，这种互通和交迭都缘于客观事物联系的复杂性及相应的逻辑范畴的多样性。     

非理性因素在创造性思维活动中的作用

在创造性思维活动中,非理性因素推动着甚至直接激发出创新思维.其中,情感、意志等因素起着重要的控制和调节作用;灵感、直觉是创新思维的导火索,直接激发出新思想、新观念,领悟事物本质和规律,实现认识的飞跃.它们都是积极主动的思维结果,主要受到理性思维、逻辑思维的制约.因此,要想培养自己的创造性思维能力,就必须重视非理性因素的运用.     

关于思维方式本质的哲学诠释

合理理解思维方式的一般本质是合理理解哲学思维方式的逻辑前提.学术界长期流行的关于思维方式本质的五类观点有诸多可商榷之处.思维方式是思维活动的方式,而思维规律是贯穿于思维活动中的内在规律,是规定思维方式最一般本质的东西.因此,应从思维规律的角度对思维方式作进一步探讨,在思维方式的一般本质与直接现实的统一中符合逻辑地揭示出思维方式的本质内涵.通过对思维方式的内在属性、思维方式与思维方法的区别,思维方式的功能,思维方式的类型划分等问题的探讨,加深对思维方式本质的理解.     

超验存在与现实存在关系问题是哲学基本问题

哲学的本质与哲学基本问题是相互规定的。一切哲学的共同本质就是立足于现实存在永不停息地追寻作为事物最大共性、最普遍本质和规律的超验存在。因而超验存在与现实存在关系问题是哲学基本问题。它蕴含着思维和存在的关系问题,但它作为全部哲学史在逻辑上的反映,比思存关系问题抽象程度更高、内涵更稀薄。因而它不仅具有更广的涵容性和普适性,而且能在哲学基本问题中蕴含辩证法的内容,使本体论、方法论(逻辑学)和认识论有机地统一于哲学基本问题之中。     

对黑格尔“历史与逻辑的统一”哲学理念的梳理

为探讨黑格尔哲学史方法论的一个重要思想:历史的东西与逻辑的东西相统一,并且把这一思想运用到黑格尔的历史哲学体系中去加以解读,从历史学自身发展的哲学反思角度说明了黑格尔的"历史与逻辑的统一"思想出现的必然性。对于"现实"、"历史"、"逻辑"这些基本概念在黑格尔哲学体系中的具体含义进行分析,从而揭示了黑格尔的"历史与逻辑统一"思想的深刻内涵。在解读"历史与逻辑统一"思想的过程中实现了内容与形式的统一。     

交际性美术英语教学研究

交际功能是语言的基本功能。交际性美术英语是美术知识和英语基本交际功能的有机结合,是强调通用性和实用性的话语系统。它的教学对象是一群对事物的感性形态有很强直觉、思维活跃、色彩与形状、表现力强、形象思维胜过逻辑思维的特殊受众。将语言教学与艺术实践活动融为一体,是交际性美术英语教学的独到之处。     

洛克哲学可知论与不可知论矛盾的必然性

洛克哲学体系中存在着可知论与不可知论的矛盾。他之所以否定人们彻底认识世界的可能性，与其对人类理智的批判有一定的逻辑关系；他之所以坚持实体存在但不可知、名义本质可知实在本质不可知与其在本体论上承认存在弊端的实体范畴、在认识论上经验论的片面性、在方法论上坚持形而上学的思维方式都有必然联系。