论先秦文献创作的自觉

先秦文献在文献载体、文献版本、文献体式、文献创作方法、文献的文体、文献创作目的、文献创作态度等方面都呈现出多样性特征，这些多样性特征表明先秦文献创作已经走到了文献发展史的繁荣和成熟阶段。从先秦时期丰富的文献创作实践，我们可以看出人们的文献创作意识已经有着种种成熟的表现。其中一个最为显著的表现是对文献功能的认知，文献创作已经从单纯的自发的文献记载走到了主动通过文献表达某种意识的阶段，即自觉的文献创作动机开始发生。     

关于地方文献利用率计算方法的讨论

地方文献的开发和利用除了具有一般文献的相同特点外，还有其自身的特点。因此，合理地计算地方文献利用率，科学地评价地方文献利用价值，对地方文献的组织和特色的形成，起到良好的导向和推动作用。文章主要论述了地方文献利用的特殊性和分层综合计算的合理性，提出地方文献利用率分层综合计算方法的设想。这对客观反映本馆的实际利用情况，科学地调整地方文献布局，研究地方文献开发和利用，有序地开展地方文献的信息服务等方面，都有一定的意义。     

论高校图书馆电子文献资源建设

电子文献是网络时代高校图书馆最重要，最基础的文献资源，电子文献资源建设应遵循长远规划，量力而行，合理配置，注重特色的原则，采取购进文献和购买服务，引进和自建，独建和联合采购相结合的建设方式，并深入做好电子文献的采访调研工作。     

回族文献资源及其共建共享问题探究

回族文献资源在我国分布广泛，并与其他民族文献相融合，涉及学科领域诸多。20世纪以来回族文献资源整理与开发逐步开展并取得了丰硕的成果，各级各类文化单位要打破壁垒，加强回族文献的收集和整理及数字化建设，建立地方性回族文献中心，从而建成全国性回族数字图书馆，以实现回族文献资源的共享。     

论四川省少数民族地区地方文献

论四川省少数民族地区地方文献李新霞地方文献是人类文化发展到一定阶段的产物，是国家文献和历史文献的一个组成部分，具有鲜明的区域性和实用性。地方文献是图书馆，特别是藏书建设的重点之一，受到国内外图书馆界关注。那么，什么是地方文献呢？“地方文献是指有关本地...     

略论杭州大学的文献资源建设

文献是记录人类知识信息的载体，它既是人类传递知识信息的工具，又是普及文化、促进经济发展的媒体。经过加工、整理、组织有序的文献形成文献资源。学校的文献资源是学校知识储备和科学能力的重要部分，标志着学校知识信息积累和存取的水平。文献资源的利用，会产生巨大的社会效益和经济效益。①文献资源建设包括资金投入，文献采集、整序、”深加工，文献研究、开发、利用等工作，就一个地区、一个系统和全国来说，还有合理布局、宏观协调、文献资源的共建与共享等问题，它是一项意义重大、影响深远的系统工程。杭州大学有近100年的历史…     

论文献发展对图书馆的影响

文献是不断发展的，当旧的文献形态不能满足人类需求时，文献就会产生变革。图书馆也是一个不断发展变化的有机体，因为文献是图书馆建立的基础，文献的发展势必对图书馆事业产生重大影响。从历史发展过程看，图书馆从产生到体系完善、功能发展和形态变革都离不开文献发展的推动。从图书馆工作的具体环节看，文献发展也会冲击图书馆的藏书建设，服务方式和手段及图书馆组织形态。     

文献信息管理学研究对象刍议

论述文献信息管理学从属于文献信息学，阐明文献信息管理与利用的研究范畴和文献信息管理活动的研究范畴根据文献信息管理学的基本矛盾，推导出文献信息管理学的研究对象。     

对《西北大学学报》文献利用动态特征的分析

求文采用文献计量学方法，从四个方面对我校学报１９９０～１９９４五年间刊载论文的文献征引情况做了严密的统计分析，目的在于揭示我校学报作者群利用文献的一些基本事实以及利用文献的动态特征，从而促进我校科研人员更好地利用文献。同时，也希望此种分析对图书情报部门改进文献管理工作有所裨益。     

专利文献的收集与馆藏管理

高校图书馆在专利文献的收集方法上，“交换”不占优势，无法与国家专利局相比，只有通过购买来进行收集。管理专利文献的方法主要有按专利文献的文献顺序号排列和按主题排列。对高校图书馆来说，后者更为重要，可以确保迅速提供有关某一具体课题的所有文献，同查阅索引或摘要合订本相比，节省了大量时间。专利文献的管理者必须熟悉“发明主题”，并力求对回溯的情报进行分类     

希腊美学思想的演进

希腊美学可以分为三个阶段。早期希腊美学是宇宙美学,过渡期美学是人本主义美学,鼎盛期美学则是宇宙美学和人本主义美学的结合。     

国内外希腊神话研究综述

希腊神话一直是国内外学界关注的一个焦点论题。国内早期的研究者主要从希腊神话中的人性意识、中希神话的比较以及希腊神话对英语语言和文学的影响等视角对希腊神话的内涵进行解读。到了21世纪,受西方新兴思潮的影响,母题学、女性主义理论等介入到了希腊神话的研究中,为希腊神话的研究注入了新的活力。在国外,希腊神话的研究主要包括母题学、神话学、哲学、考古学以及族系学等。对国内外希腊神话的相关研究成果进行分类综述,有利于我们把握希腊神话研究的历史与现状,也能为今后的研究者提供启示。     

异域文化与地理发现——希腊神话起源中的二元融合

希腊神话是希腊遗产中的核心成分,是西方文学艺术的开端和土壤。随着现代研究和地中海地区的考古发现,希腊神话的起源过程变得越来越清晰。神话并非希腊人闭门造车的无稽幻想,而是在他们与其他文化发生接触时受其影响,并在寻找海外拓居地的过程中受地理发现的激发而孕育产生的。早期神话的出现与埃维厄人的航海和开拓经历密不可分。埃维厄人将他们在近东等异域文化中听到的故事与其在海外各地见到的地理特征通过神话的形式联系起来,试图给那些奇特的地形地貌和自然力量作出解释,从而形成了希腊神话中关于创世和诸神的核心故事。     

试论自然环境对古希腊体育的影响

希腊半岛是希腊文明的中心。希腊半岛多山、耕地少、海岸线长、岛屿多、气候温和舒适、阳光充足。古希腊人崇尚自然、心胸开阔、敢于冒险、崇尚竞争。他们喜爱在户外进行体育活动、喜欢竞技运动、追求胜利和荣誉、崇尚健美的人体。裸体竞技是古希腊的运动习俗。古希腊的自然环境特点是影响古希腊人酷爱运动的重要因素之一。     

古希腊神话与人本思想

古希腊哲人试图从生命的角度说明世界,最终却演变为离开社会人生谈论宇宙自然,或者是离开宇宙自然谈论社会人生.但孕育了古希腊哲学的古希腊神话,却把幻想世界与宇宙观融为一体,其中还包含着对个体价值和个人尊严的追求,从而把对社会的客观批判转化为一种内在的人文精神,表现出时代的觉醒意识,展示了一个丰富多采的形象世界.本文通过评述古希腊哲人的学说和古希腊神话的演变,以及古希腊神话与古希腊社会的关系,由此揭示了古希腊人本思想的渊源.     

古希腊时期关于技术的哲学沉思

古希腊时期,技术在生活中不占中心地位,处于哲学探究的边缘,是一个长期被西方哲学遗忘的角落。然而,作为与人类社会相始终的技术却无法完全被忽视,在古希腊早期就已经存在着关于技术的哲学思想火花;古希腊的柏拉图、亚里士多德更是较多地关注技术并表达了对技术的哲学认知,从而形成了古希腊时期技术哲学思想的雏形。在此基础上,文章认为探索古希腊时期的技术哲学对于当今的技术哲学研究是有积极意义的。     

黑格尔论古希腊悲剧

黑格尔把古希腊悲剧视为悲剧的辉煌时期。在论及这一时期的悲剧时,他主要探讨了三个问题:古希腊悲剧中的合唱队、冲突和结局。合唱队在古希腊悲剧中的作用比较重要,并且随着古希腊悲剧的发展而发展。关于冲突,黑格尔认为古希腊悲剧偏爱冲突情境中的第三种冲突,即精神伦理关系的冲突。关于结局,黑格尔首先指出了三种不适合古希腊悲剧的结局方式,然后对适合古希腊悲剧的三种结局方式进行了阐释。     

尼采对前苏格拉底希腊悲剧精神的分析

尼采对希腊悲剧与神话的理解,直接与他对希腊哲学精神的理解一致,这中间都遵循了日神与酒神精神的对立与统一原则。明亮清澈的精神表现为阿波罗日神精神;黑暗的、恶魔的、泰坦式的、野蛮式的世界是酒神狄俄尼索斯的世界。希腊哲学、希腊悲剧是希腊思想在其运行的两极。尼采在此强调了前苏格拉底哲学的生命原则,生命表现在酒神与日神精神的统一,前苏格拉底哲学家是希腊悲剧精神的体现者。     

论希腊神话中英雄成长的一般模式

作为世界上保存最完整的神话,希腊神话以其独有的魅力征服了亿万读者,成为了世界文学中不朽的经典。希腊神话中的英雄们以过人的胆识、超人的神力和无畏的精神,一路斩妖除魔、造福四方,成为了引领时代发展的骄子。在这些形象鲜明的神话英雄中,珀耳修斯、柏勒洛丰、伊阿宋、赫拉克勒斯、忒修斯、俄狄浦斯等人脱颖而出,成为了其中的佼佼者。尽管这些英雄人物在成长蜕变的过程中有着各自不同的神奇经历,但都无一例外地经历了从离开故土到生死历练再到荣归故里最后悲剧落幕这一相同的人生轨迹。研究希腊神话中英雄成长蜕变的一般模式,将有助于我们更深刻地理解希腊神话中的哲学文化内涵,也为我们研究他国神话中英雄的成长模式提供启示。     

论古希腊文学的理性精神

一般认为 ,古希腊文学所体现的是以人为本的积极进取的世界观 ,追求的是人自由和谐发展的理想境界。本文通过对古希腊文学的重新解读后认为 :古希腊文学所体现的是以认知与力求得历史进步、社会发展与人的自由的历史理性主义精神。它源于自觉意识形成后的古希腊人以人为本的世界观和征服主宰世界的人生价值观。尽管它具有明显的积极意义 ,但人的自由是极其有限的 ,历史发展是以牺牲个人情感与个体价值为代价的