解析道家的自然主义教育思想及其当代启示

本文通过对道家的无为而无不为中两个为的分析,发现老子的无为是指不强为,不妄为而不是完全的不作为。老子无为的教育思想实际上是一种自然主义的教育思想,它对我们当代的教育改革具有巨大的指导意义。     

老子“无为”管理思想的现代解析

老子，道家学派的创始人，中国哲学之父。“无为而治”是老子管理思想的核心，也是老子管理思想的最高境界。“无为”并不是什么都不做，而是以辩证法的原则指导领导的工作，寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。在有形层面“无为”，在无形层面必“有为”；高层管理者的“无为”是基于中层和基层的“有为”。“有为”蕴含在“无为”之中，“无为”驾驭在“有为”之上。领导较长时间不在组织中，组织的工作正常开展，按照领导的话说，建立了良好的制度和运行机制。     

浅论《老子》中领导风格的现代意义

道家领导思想是我国历史上最早出现的领导思想形态。道家提倡无为而治的领导方式,要求领导者乘时顺势而动,不违背自然和社会法则去恣意妄为。它为领导者提供了一种“安时处顺”、“不将不迎”的态度,使领导者有抗拒逆境的韧性精神力量和消融苦闷的理想途径。在当前世界经济竞争的情况下,道家的“无为而治”是一种有利于应付激荡的社会巨变的行之有效的管理思想。因此,道家“无为”的领导风格对当代企业管理者有着重要的借鉴意义和启示。一、老子“无为而治”的领导思想根据老子的理解,领导者分为四等:“太上不知有之,其次亲之誉之,其次畏之,其次侮之”。这是说,最好的领导者,人们根本没有感觉到他的存在,即无形领导;次一等的,人们亲     

老子道家管理思想及其现代价值

本文从古代道家管理思想的哲学基础为切入点,详尽的研究了老子道家"无为而治"管理思想,深入探讨了老子道家管理学说中的谋略思想,提出了对当代管理学的一些启示,这对于现代管理具有十分重要的现代价值。     

“为无为,则无不治”——老子智慧与领导艺术谈

"无为"是老子思想的精华,曾对中国封建社会产生过深远的影响。然而,"无为"的含义却一直被许多人误解。英国著名科学家、中科院外籍院士李约瑟曾非常准确而深刻地阐述了"无为"的含义。他指出:"所有的翻译家和评注家都把     

老子管理思想的若干特色

在战国时代,道家学派的始祖老子(姓李名耳,号老聃),从生活经验和个人感悟中探索世事与人生的意义,发现宇宙万物的变化规律,并将其著书立说,写成了千古留传的文化巨著《老子》,后人称其为《道德经》。老子的无为思想、老子的哲学体系包含着丰富、精妙的管理智慧,时至今日它们仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响和启迪。     

领导干部应修“无为”之德

<正>"无为"思想是老子经邦治世之术的基本主张,此"无为"即在重道、识道和循道的情况下所表现出的一种能动地改造客观世界的有为之行。无为而治思想要求领导干部本着"为无为,事无事""以辅万物之自然而不敢为"的态度去做好各项工作,以最小的领导行为实现最大的领导效应,达到"无为而无不为"的     

无为与责任——略谈郭象圣王无为思想的管理学启示

<正>郭象(252-312),字子玄,河南洛阳人,魏晋玄学的主要代表人物之一。在其主要著作《庄子注》中,他把道家的无为思想发展到了一个新的高度。在政治学意义上,无为是一种管理谋略,其基本内涵不是无所作为,而是指一种特殊的、不违反自然原则的有为,其目的还是实现"无为而无不为"的天下大治的目标。     

鉴用无为而治思想构建和谐高等教育

无为而治是老子哲学思想的核心观点.它兼容了本体论、认识论等哲学理念,从"有"与"无"两个特殊角度去审视事物,观其无界之妙,察其有界之涯,是"道"与"德"的合而为一.其中,道乃德之"体",德乃道之"用".老子认为,道乃宇宙之本体,"独立不改,周行而不殆".道之运行而产生天地万物.老子之道,乃自然主义.老子强调对法制的尊重,反对以一已之私欲,凌驾于公众之法制.老子之德,乃无心之德,即无为而治.对于"无为",世人有诸多不同的理解.无为,乃避开冲突.     

无为而治:领导至高境界

让得早几年,在伦敦街头看过一些年轻人穿上T恤,胸前写着“道”、“静”、“无为”,又或者“太极”的图案。这些字眼,谁都知道是取自中国道家代表人物老子的著作《老子》。     

领导者要有些许道家情怀

道家产生于百花齐放、百家争鸣的春秋后期,是以先秦老子、庄子关于道的学说为中心的学术派别,与儒家、佛家并称中华文化的三大支柱。一般认为,老子是道家的创始人,庄子继承和发展了老子的思想。道家文化源远流长,影响深远,对于领导者来说,要全面提高自己的文化素养,不仅要对道家文化有所了解,而且要有些许道家情怀。     

老子“法自然”的管理智慧与领导艺术

正老子的哲学思想历来备受领导者尊崇。作为道家的创始人和重要代表,老子在汇聚了其毕生思想精华的著作《道德经》中,提出了"法自然"哲学思想。老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"(《道德经》二十五章,以下只注明章节)在不同历史时期,老子"法自然"的哲学思想被众多领导者施行和效法。"文景之治""贞观之治""仁宣之治"等盛世景象的出现,更使其成为解读治乱兴衰之道、实现社会繁荣发展的有力思想武器。老     

“道”是“无为”却“有为”——浅谈老子思想对领导者个人修为的启示

"实际上道家的'无为',也就是'无不为'.以道家的精神做事做人,做到外表看来不着痕迹,不费周章.     

老子“圣人不仁”思想及其对领导者成就下级的启示

老子的"圣人不仁"思想是其自然无为思想的重要组成部分,认为圣人以"不仁"的方式对待百姓,是天地对待万物的方式在人间的显现,即遵循大道,自然无为。按照由天道及人道、由自然及社会的思维逻辑,"圣人不仁"思想无疑对当前领导者正确处理与下级的关系、更好地成就下级具有借鉴意义。领导者要认识到成就下级与成就自己是相统一的;对下级一视同仁,以素质为依据使用人才;包容下级的缺点,用事业平台成就人才;谦虚处下,对下级行无言之教。     

老子思想在企业和谐发展中的应用

老子是中国古代思想大家,是道家思想的代表人物,其思想作为中国古典哲学,蕴含着深刻的做人做事的道理,是中国历史遗留的瑰宝。俗话说,"读新书学会做事,读老书学会做人"。细细品味老子思想会悟出一些为人处事的真谛,把它运用到现代企业管理中将得到不少启迪,为企业的发展注入新的活力,是企业发现新问题,解决老问题的法宝。     

黄老学派“君人南面之术”中的领导智慧

道家中的黄老学派以道家为主,融会各家治术,形成了一套"以虚无为本,以因循为用"的"君人南面之术"。其以"因循"为方法论原则,通过卑弱自持以招徕人才、因材授任以使用人才、循名责实以督促人才三个环节,最终实现"无为而无不为"的目的,具有丰富的领导智慧,可供今人借鉴。     

老子风险管理思想撷要

老子的风险管理思想比较系统,他所提出的"安危相易、福祸相依"的风险预警思想,"为之于未有,治之于未乱"的风险预防思想,"知足不辱,知止不殆""祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝""慎终如始,则无败事"的全过程风险管理思想,"慈故能勇""上善若水"的应急道德思想,"道法自然""无为无不为"的风险治理智慧思想,为当今社会的应急管理提供了丰富的思想源泉和可资借鉴的实践指南,无疑拓宽了当代风险管理研究的理论视野。     

张载对道家思想的吸收及批判

张载作为宋明理学的代表人物,其思想对后代学者有着深刻的影响。我们在剖析张载思想的同时,要深入研究其思想与道家的关系。在怔蒙》中,张载表面上批判道家学说,实际上是对道家学说有所吸收的。“太虚”最早是由老子提出的,张载从中吸收了自然层面上的意思,提出“太虚即气”。还有许多方面,张载的思想也是来源于道家的,对此我们要有深入的了解。这样才能真正的认识张载的学说。     

浅谈庄子之“道”及其法律思想

先秦诸子中,庄子是道家学说的集大成者,他继承发展了老子的道家学说。庄子所认为的"道"是一种观念,是一种价值评价标准,是一种人格修养方式;庄子之"道"是高远广大无穷的一种境界,是包蕴天地的一种大聪明。虽然很多人认为庄子的"道",有很多消极厌世情绪的表现,但是我们应该更多看到庄子思想中积极的方面,不可否认的是庄子思想在法律方面的表现,和西方法律思想史中自然法的许多观点是有很多相似之处的。并且庄子所强调尊重客观规律的自然法思想对后世影响很大。     

“无为”之智与“领导之体”

"无为"思想的内涵是"无为而无不为",以"无为"作为实践方法,达到"无不为"的目标。领导者为了提高领导力,达到"无不为"的目的,要具备"无为"之智,实现"无为"到"有为"的过渡,塑造"领导之体",达到良好的管理效果。从组织管理与领导角度践行"无为"之智,达到"无为"统筹"有为",利用"无为"智慧提升领导力,要求当代领导者与民为亲、与时俱进、以柔制胜、以不言塑威严。