中国的世界遗产保护与可持续发展研究

世界遗产具有突出的普遍价值,代表了人类共同的财富和资源。中国是一个拥有丰富世界遗产资源的国家,从而促进了我国旅游业的快速发展。迄今为止,我国被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的世界遗产达35项,包括文化遗产25项、自然遗产6项和混合遗产(文化和自然遗产)4项。本文总结了世界遗产现状,介绍了中国的世界遗产。此外,本文还就中国世界遗产的保护现状和可持续发展进行了讨论,指出了遗产保护中存在的问题,并提出了相关对策,以促进遗产旅游的发展。     

“人间仙境”三清山

2008年7月7日,在加拿大魁北克召开的第32届世界遗产大会上,中国三清山申报《世界遗产名录》获得成功。江西上饶三清山成为中国第七个、江西省唯一一个世界自然遗产地。世界遗产,特指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的,具有突出意义和普遍价值的自然景观与文物古迹,因被认为是人类罕见的且目前无法取代的财产而受到全球极高关注,加之申报世界遗产的程序复杂、竞争激烈,因此,申报世界遗产被视为摘取"金字塔尖的荣誉"。第32届世界遗产大会对三清山的遗产价值给予了高度评价。会议认为:在三清山风景名胜区范围内展示了独特花岗岩石柱与山峰,丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合,创造了世界上独一无二的景观美学效果,呈现了引人入胜的自然美。景区边界合理,有效地保护了景观的自然性和维护景观品质所必需区域,完全符合世界遗产的要求,世界遗产委员会成员国一致同意将中国三清山风景名胜区列入《世界遗产名录》。     

我国的世界遗产

中国作为著名的文明古国,1985年加入世界遗产公约,至2013年6月,共有45个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,其中世界文化遗产27处、世界自然遗产10处、世界文化和自然遗产4处、世界文化景观遗产4处。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界遗产,它们是人类的共同瑰宝。一、世界文化遗产1.周口店北京人遗址因20世纪20年代出土了     

德国世界遗产保护与可持续发展的经验与启迪

世界遗产是人类最具价值的自然历史和人类历史遗存,如何处理好遗产保护与发展的关系是一个有待长期研究的课题.本文通过德国对世界遗产的保护与发展的分析,提出了世界遗产保护与和谐发展中的六大核心问题法制保障、管理规范、资金到位、人才培养、合理开发、社区和谐,并针对实际情况对我国遗产保护(特别是四川省)提出建议和意见.     

百科瞭望

我国已申报成功的世界遗产种，属松科常绿乔木，仅在低纬度的西南地区少量生存。珙桐为落叶乔木，是中国独有的树木，属世界驰名观赏世界遗产是指被联合国教科文组织确认的人类罕见且目前无法替代的财产。世界遗产分自然遗产、文化遗产、自然与文化双重遗产。全世界现有世界遗产６３１处，其中文化遗产４８１处，自然遗产１２８处，文化与自然双重遗产２２处。我国已申报成功的世界遗产有２８处，分别是：长城、泰山、莫高窟、龙门石窟、秦始皇陵、明清皇家陵寝、周口店“北京人”遗址、黄山、九寨沟风景名胜区、黄龙风景名胜区、青城山、都…     

论世界遗产保护与发展的核心问题——从德国与四川世界遗产业的比较分析谈起

世界遗产是人类最具价值的自然历史和人类历史遗存,如何处理好遗产保护与发展的关系是一个有待长期研究的课题。本文通过德国与四川的世界遗产业的对比分析,提出了世界遗产保护与和谐发展中的六大核心问题:法制保障、管理规范、资金到位、人才培养、合理开发、社区和谐,并针对实际情况提出建议和意见。     

“人类口头和非物质遗产保护”的由来和发展

中国民族民间文化遗产保护工程和中国民间文化遗产抢救工程,是"全球性的人类口头和非物质遗产保护工程"的重要组成部分.本文对这一全球性工程30年来三大里程碑作历史回顾,并对世界遗产、文化遗产、自然遗产、文化景观、国家保护和国际保护、民间文化保护、人类口头和非物质遗产保护等,作了明确的阐述.     

话语与过程:一种批判遗产学的视角——文化遗产研究与实践系列访谈之Laurajane Smith专访

世界著名的遗产专家,劳拉简·史密斯通过对批判遗产学的话语反思,提醒人们西方话语对世界遗产事业的"垄断"以及民众对活态遗产的表达意愿的重要性。同时,她极其关注中国的非物质文化遗产事业,也探讨了如何让国际化的实践与标准适用于中国的特殊语境。     

回归旅游本质:让世界遗产不再是“遗”

在当今社会,世界遗产这一地球名片被当作财富的象征,成为地方旅游开发的金字招牌和"摇钱树"。世界遗产在带来巨大经济效益的同时,也给自身带来了灾难,有些世界遗产已是"伤痕累累",有些甚至存在消失的危险。世界遗产这一人类瑰宝对我们不仅是荣誉,更是责任。旅游的本质是人生存发展的本能和基本人权,是实现人的全面发展不可缺少的因子。旅游回归本质,实现人的全面发展,提升人类欣赏遗产,保护遗产和创造遗产的能力,实现世界遗产不再是"遗"——"只有进行时,没有完成时"。     

论世界遗产意境的保护开发

意境遗产是世界遗产的核心遗产和灵魂遗产,世界遗产意境实质是遗产包含的景观意境,但目前缺乏研究.文章界定了遗产意境的含义;概括了遗产意境的构成;阐述了遗产意境的特点与分类、意境在世界遗产中地位作用、世界遗产意境的开发策略.     

新轴心时代中国道路的机遇和挑战

新轴心时代与旧轴心时代既有相似之处又有显著区别,新轴心时代与中国道路有着内在的逻辑关系。新轴心时代既使中国道路获得了创造性传承中华文明、向世界贡献和平发展的新文明形态、使传统文化和平发展的可能性变为现实性等机遇,又使中国道路遭遇了如何正确认识复古、回到古典马克思主义、西化三种改革路径,以及话语影响力与国家实力不匹配、文化不自信等挑战。     

农业文化遗产保护实践中容易出现的问题

通过近十年的努力,中国的农业文化遗产保护已经取得了不小的成绩,但存在的问题也是明显的。这些问题集中体现在传统农业耕作技艺的传承、传统农作物品种的保护、传统农业生产制度的坚守、传统农耕信仰的维系、遗产地生态环境的治理以及传统农耕技艺人才的培养等几个方面。这些问题不解决,就会直接影响到中国重要农业文化遗产的保护与传承。     

国内非物质文化遗产研究的三种趋向

自2003年加入《非物质文化遗产公约》以来,我国非物质文化遗产传承与保护的实践工作已远远走在理论研究的前面,理论研究较为滞后。藉此,论文旨在总结当前我国非物质文化遗产研究的趋向,展望未来非物质文化遗产研究的重点,以期为非物质文化遗产保护实践提供学理上的思考与建议。     

游客对世界文化遗产保护资金支付意愿的研究

在文化遗产支付意愿现有研究的基础上建立了游客对世界文化遗产保护资金支付意愿影响因素的研究假设,选择世界文化遗产景区——南京明孝陵作为研究案例,通过问卷调查,利用Logistic回归模型,对研究假设进行检验,揭示影响游客对世界文化遗产保护资金支付意愿的主要因素。结果显示:文化旅游参与度、重游意向、性别、教育水平和平均月收入对游客文化遗产保护资金支付意愿有显著的作用,而平均月收入的作用最明显。     

我国青少年校园足球生态环境发展路径研究

对世界足球强国校园足球的组织管理、培训架构、竞赛体系、经费支持和人才培养等进行解析，结合生态学体育学、社会学等相关学科知识，从自然、社会、文化生态环境等方面分析我国青少年校园足球发展走向，探讨我国青少年校园足球生态环境改革和建设路径。宏观上我国青少年校园足球生态发展初期没有明确的改革指向，致使我国青少年校园足球发展很不均衡；中观上我国青少年校园足球实践改革缺乏科学的内外部生态环境支撑；微观上青少年校园足球后备人才得不到社会和家庭的支持。因此，国家层面新“体教融合”的校园足球改革应明确青少年校园足球长远发展规划，积极培养青少年校园足球人口，建设具有中国特色青少年校园足球发展战略的人才库，是构建符合我国青少年校园足球发展新常态理念的生态路径。     

新时代坚定文化自信应正确处理五对关系

党的十八大以来，习近平总书记多次提及文化自信并作出一系列重要论述，阐明了文化自信对国家发展、民族复兴、人民幸福的重要意义。中国特色社会主义进入新时代，如何坚定文化自信，仍"是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题"。要回答和解决好这个问题，应正确处理"义与利""新与旧""内与外""同与异""前与后"等五对关系，即坚持以人民为中心的发展思想，做到社会效益与经济效益相统一；坚持以马克思主义为指导，推动传统文化创造性转化和创新性发展；坚决抵制西方错误思潮的侵蚀和影响，不断增强国际话语权；加强文化遗产保护传承，赓续中华文化发展连续性；以史为鉴、继往开来，毫不动摇地走中国特色社会主义道路。     

文化遗产学初论

文化遗产是指由先人创造并保留到今天的一切文化遗存,是一个地区、一个民族或一个国家极为重要的文化资源和文化竞争力的构成要素。在全球化背景下和世界遗产运动的推进下,文化遗产事业发展迅速,形成了独特的社会实践对象和研究领域,建构“文化遗产学”已成为学术界关注的问题。文化遗产学的研究领域包括物质文化遗产、非物质文化遗产、文化景观、文化线路、产业遗产、文献遗产、文化遗产保护与管理等。学科的特点具有综合性、贯通性和应用性。作为一种学术体系,它的建构是世界范围内不同国家诸多学者长期实践和探索的结果,反映了20世纪中叶以来人类对历史、当代和未来,对人与自然的关系及追求社会平衡与和谐发展等方面的全方位思考,代表着一种新的历史价值观与社会发展观,是文化科学与历史科学在新的时代背景下发展与创新的成果。     

文化遗产保护与城市发展——以滇南建水为例

文化遗产是先辈精神与物质财富的创造与遗留,城市发展与文化遗产保护相冲突的事件屡见不鲜,如何实现二者的共赢已为很多学人所热议.文章以滇南古城建水为例,以其近年来文化遗产保护工作中的"得"与"失",对如何处理好文化遗产保护与城市发展的关系作了辨析;最后结合建水当下的城市发展建设,指出只有二者之间的良性互动,方能实现共赢.     

政治制度与文化软实力的关系

文化既包括观念文化,也包括制度文化.与此相适应,文化软实力也包括观念文化软实力和制度文化软实力两部分,政治制度是文化软实力的重要体现.一国政治制度是否具有文化软实力有四个条件:能否解决实际问题;是否具有普世意义;是否有硬实力的支撑;对外能否产生吸引力,是否有一套逻辑论述.我国政治制度具备上述四个条件,所以我国政治制度是文化软实力的体现.