古羌——蜀人的虎——鱼——蚕崇拜

一、虎崇拜 在今天西南汉藏语系的民间传说中,大抵都有一个虎神。如川西平原的《鳖灵与开明兽》中的开明兽,土家族的《白虎神与琶莓》中的白虎神,普米族的《老虎娶妻》中的巴丁剌木(母虎神)。这里顺便指出的是,在西南关于虎的神话传说中,多以白虎为祥瑞之物(象《华阳国志·巴志》里的“白虎为害”的说法是少见的),这与典籍所载是一致的。如《瑞应图》佚文:“白虎,仁兽也。一条驺虞。”《金石索》载汉武氏石室祥瑞图中白虎,亦注云:“王者不暴虐,则白虎至,仁不害人。”至今,在西南大多数少数民族中(如土家族、白族、怒     

音阶——单纯的旋律——阿甘正传观后感

流畅的音阶在琴键上跳跃黑色和白色黑色是阴暗白色是灿烂都是不可分割的部分它们混杂着却仍然白多黑少开头和结尾都是光明的生命的开头如钢琴音色般单纯结尾的时候也是干净利落于是他也一直单纯     

哲学——经济学——人——当代中国发展需要哲学的声音

马克思实现了经济学的革命性变革:他既用哲学的头脑和方法思考经济问题,同时又把“人本”理念引入经济学,试图建立一种人本主义经济学。马克思当年所分析批判的商品经济社会中的一些重大问题,正是我们今天迫切需要解决的问题,经济学家应具有哲学头脑,就是在思考与分析经济问题时,要善于上升到哲学层面;在当代中国发展过程中,哲学工作者应抓住当代中国发展实践所提供的机遇而大有作为,并发挥思想传递时代声音、思想引领实践的作用。这与哲学、尤其是马克思主义哲学的品格有关。     

宇宙——神——人共融的直觉——跨文化视域下的新实在观

宇宙-神-人共融的直觉是当代思想家雷蒙·潘尼卡在跨文化视域下提出的一个新实在观,它整合了东西方各个传统的实在观,认为实在包括神、人、宇宙三个不可还原而又相互交织的维度.这一实在观在当代人类的生存处境中引出了几个具有重要意义的蕴涵,包括沉默的上帝(解决了当代人选择无神论还是有神论的两难)、人类意识的三个凯逻斯阶段(即人对宇宙-神-人共融的实在的三种基本态度的凯逻斯阶段)、历史的终结(在人的时间意识中,历史意识的主导地位正走向终结)等.     

横眉冷对千夫指——鲁迅的“看客”——观

鲁迅的时代大量存在着“看客”。他们是鲁迅创作的起因和恒久主题。作家以冷峻的观照 ,对“看客”的心态做了真实记录 :消解猛士、仁人牺牲的意义 ;吞噬弱小作为娱乐 ;互相观看以应付无聊。鲁迅不仅给予其犀利的国民性批判 ,也设法加以疗救 ,提出改造的良方     

介入——文学的使命——论萨特的介入理论

萨特的介入理论是其文学社会功能理论的核心。其对文学介入的理解主要见于他对散文艺术的分析之中。萨特认为介入是文学的必然选择与使命,也是作家的必然选择与使命。     

情爱——佛理——人性——华严小说的一种观察角度

华严的长篇小说大多以情爱为外衣,却往往加进了她认为合适的佛理的成份,其实透过这两层,可以看到她对人性底蕴的更深入的探究。她的作品与同是闽籍作家的许地山、庐隐、鹿桥及张爱玲等人的风格有某种内在的相近之处。     

炊事员——大学生——炊事员——记余四柳同传统观念彻底决裂的先进事迹

毛主席指出:“要从有实践经验的工人农民中间选拔学生,到学校学几年以后,又回到生产实践中去。”毛主席的光辉指示,提出了缩小三大差别的战斗任务,是限制资产阶级法权,巩固无产阶级专政的伟大战略措施。余四柳同志坚定不移地遵照毛主席这一光辉指示,大学毕业后又重返炊事岗位,以自己的革命行动同旧的传统观念实行最彻底的决裂,有力地批判了“读书做官”、“学而优则仕”等腐朽没落的地主资产阶级的意识形态。通过无产阶级专政理论的学习,我们相信,在破除资产阶级法权观念,为实现共产主义的崇高理想斗争的过程中,余四柳式的人物必将繁花似锦,层出不穷。     

巴克——杰克·伦敦的一面镜子——读《野性的呼唤》

《野性的呼唤》是美国著名作家杰克·伦敦的作品。小说描写一只名叫巴克的狗被骗卖到北方之后逐渐由狗变成狼的过程。在巴克身上,不仅可以看到作者的身影,也可以看到作者的渴望和追求。可以说,巴克是杰克·伦敦生活的真实反映和写照。     

无序——西方思潮的特征——萨特思想浅析

近年来,随着对外开放、中西方文化的交流,萨特的存在主义在冲破西方的疆界之后,对我国广大知识分子特别是青年大学生的影响范围日趋广泛。然而,人们在他那令人兴奋而又晦涩难懂的著作里,从他那令人眼花缭乱的分析连接着离题万里的议论中,可以看出,他的许多见解埋没在曲折的思路和叙述的沙     

诵读吟咏——自主感悟——谈诗歌的课堂教学

诗歌鉴赏是高考的重点之一，也是难点之一，学生对诗歌的学习还处于“老师一讲就懂，自己去读就不明白”的状态，对诗歌鉴赏题总是没有办法，因此，高考诗歌鉴赏成为复习的难点之一。我们认为，要从根本上提高学生对诗歌的品读鉴赏能力，不是靠老师“讲”出来的，而是靠学生“悟”出来的。这种能力的培养，与平时诗歌的课堂教学密切相关。因此，要克服这一难题，必须从根本上对过去诗歌教学的“满堂灌”作出修正，给学生创设一种轻松，自主，充满兴趣的诗歌教学课堂。     

律诗——中国式的艺术美——闻一多律诗研究述评

闻一多对我国古代诗歌有广泛而深入的研究。长篇学术论文《律诗底研究》,是他清华毕业后,1922年春在湖北浠水度蜜月时完成的。文稿目录的章节完整,后有附录和参考书目。但从正文内容和结构看,仍属未定稿。今年,笔者有幸参与整理闻先生的遗稿,深感他对律诗有全面深入的研究;许多精辟的见解,更使人耳目一新。这篇未刊稿即将整理出版。我们相信,它对旧诗研究乃至新诗创作,都会很有启发。     

律诗——中国式的艺术美——闻一多律诗研究述评

闻一多对我国古代诗歌有广泛而深入的研究。长篇学术论文《律诗底研究》,是他清华毕业后,1922年春在湖北浠水度蜜月时完成的。文稿目录的章节完整,后有附录和参考书目。但从正文内容和结构看,仍属未定稿。今年,笔者有幸参与整理闻先生的遗稿,深感他对律诗有全面深入的研究;许多精辟的见解,更使人耳目一新。这篇未刊稿即将整理出版。我们相信,它对旧诗研究乃至新诗创作,都会很有启发。一历代研究者曾对我国不同时期的诗歌作过很多有益的探讨。他们的研究成果,可谓汗牛充栋。但究竟是另一个时代的产物。“五四”以后,新诗崛起了。先进的思想不断扩大影响,学术研究的方法也逐渐科学起来。     

市场——熵——宏观调控

社会主义市场体系的发育如何直接关系到市场经济体制的建立与有效运行。就当前来讲，我国的市场发育进程中还存在着一些尚待解决的问题，如市场主体缺乏自主性、市场运行规范化程度低等。对此进行分析研究以期提出有利于我国市场健康发育的可行性对策，正是本文之目的所在...     

高原明珠——的的喀喀湖

的的喀喀湖享有"高原明珠"之称。位于南美洲秘鲁和玻利维亚交界的安第斯山脉的普纳高原北部,海拔高而不寒,处于内陆而不咸。的的喀喀湖是世界上地势最高、面积最大的淡水湖,海拔3812米,面积有8330平方公里,水深平均100米,最深处可达近300米。湖水呈淡绿色,清澈见底。湖泊的五分之三在玻利维亚境内,五分之二在秘鲁境内。周围群     

被颠覆的传统——互联网的新思维——万能的互联网思维？

2013年11月3日，央视新闻联播头条播出互联网思维带来什么，列举了小米手机、海尔空调根据用户需求，运用互联网思维搭建创新平台，吸引科研资源，研发新内容。“互联网思维”这个词，自从上了一次新闻联播之后，     

智慧的魅力——评《双重智慧——梁实秋的魅力》

梁实秋是现代史上颇多争议的一代文人。《双重智慧》是国内第一部研究梁实秋的学术专著。作者以活脱、轻捷的文字,致力于多层次地揭示梁实秋“融通”中西文化的双重智慧,从而真切地品味出他人品与作品中所具有的“魅力”。它不仅为梁实秋研究的深入奠定了基础,而且在方法论上给文学史研究工作者以有益的启示。     

勾思——高级时装的生命线——浅析高级时装设计的构思特征

本文简单分析了高级时装设计的构思特征：构思具有整体性与系统性;构思注重探索艺术性;继承与借鉴是构思的重要方法;构思注重原创等几个方面的特征,进而指出正是由于高级时装这些独特而全面的构思才使其本身具有很高的价值,高级时装的生命才得以经久不息。     

高峰——退休职工的贴心人

“要像爱护自己的眼睛一样,爱护关心退休职工。”这是大同分局大同工务段退管中心主任、共产党员高峰同志的工作准则。 春夏秋冬,寒暑往来,高峰在退管中心的岗位上时刻将退休职工的困难挂在心上,处处关心着他们的冷暖和疾苦。他视退休职工为自己的亲人,他常常告诫身边的工作人员:“集功劳、苦劳、辛劳于一身的广大退休职工是我们的老师傅、老前辈,他们为了铁路建设事业无私奉献了一生,我们要像爱护自己的眼睛一样,时时处处关心他们。并以真诚的实际行动     

抗争——悲剧的灵魂

对悲剧的争论很多,一些人断言中国没有一部真正的悲剧,而另一些人却极力强调中国同样具有真正的悲剧,如王国维认为<赵氏孤儿>即列于世界大悲剧中亦无愧色.古今中外多少戏剧,多少悲欢离合,但无论戏剧还是人生,并不是所有悲欢离合都能打动人.而悲剧中总有一种感染人的东西,正是这种东西使悲惨的故事成为悲剧.