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廖大国 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):83-86
田宗尧先生编著的《中国古典小说用语辞典》(以下简称《辞典》) ,扩充了陆澹安《小说词语汇释》(以下简称《汇释》)的内容 ,对我国古典小说中的俗语、俚语收罗极富 ,并纠正了以往有关著作中的一些误释 ,堪称集大成性的力作。但诚如田先生在该书的前言中所说 :“我国幅员广阔 ,方言也多 ,而且其中有不少只是局限于一时或一地的。”编著者单独一人完成此项工程 ,实属不易。因此 ,对少数方言俚语训释疏忽乃至错误 ,则在所难免。现据该辞典台湾联经出版事业公司 1985年版 ,摭取若干条笔者熟悉的江淮方言和吴方言词语 ,先引《辞典》原文 ,再略陈… 相似文献
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董国华 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):59-65
《台湾十五音辞典》是一部闽台闽南方言韵书辞典,编著者为台湾省云林县斗六镇的黄有实。其语音系统并不是单一的斗六方言,而是在斗六方言基础上"大量收录他乡别读"的偏漳腔闽南方言综合音系。《台湾十五音辞典》的语音系统极其复杂,既沿袭了闽南传统"十五音"韵书,又有自身独特创新之处;既有韵书编撰原则、目的的原因,也有著者生平经历的原因。 相似文献
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吴姗姗 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):82-83,86
以《福安方言班华字典》、《英厦辞典》(简称《班华字典》)中的词汇为基本材料,尝试对19世纪的闽东、闽南方言进行语言年代学考察。 相似文献
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邱峰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2010,29(5)
足的,《红楼梦辞典》释为一直的,但从《红楼梦》本身及相关文献和方言用例来看,其确切意义当为非得……不可;拾头打滚中的拾,《红楼梦辞典》释为往地上碰,据对相关文献和方言的考证,其确切意义当为用头钻,用头撞;尽着,《红楼梦辞典》释为总是,但其在《红楼梦》中还可释为本来已经……偏又……;咱们、我们在《红楼梦》中存在特殊用法,即分别用为排除式和包括式;别要是不要连说混音形成别之后,在剩余因素尤其是原式的影响下要音复原的新旧嫁接形式。 相似文献
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正在腾讯视频播出的《明日之子》第二季中,温州少年池一骋凭借短短的一曲《温州》火了。"我说温州话你听不懂听不懂",先用温州话唱,再用普通话"翻译",博得许多来自温州的观众会心一笑。尽管只是惊鸿一瞥,这却不是温州话第一次出现在选秀比赛的舞台——大概也不会是最后一次。在这个追求个性的时代,乡土元素似乎特别能拨撩人的眼球。对外人而言,方言是一道屏障,欲拒还迎地遮挡住了一整个世界,难以探索穷竭的秘境之中,充满着俯拾皆是的新奇感。而对本地人来说,方言则是将他们联系在一起的隐秘纽带,在短短几句方言之中,他们找回了自己对家乡的眷恋与认同。火的不仅仅只有《温州》。 相似文献
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《温州瞭望》2019,(3)
正《温州人》杂志创刊于1994年,原为中共温州市委宣传部主管主办的内部刊物,2003年改由中共温州市委办公室主办,取得国家正式刊号,改名为《温州暸望》,成为温州市委机关刊物。2006年《温州暸望》归入温州日报报业集团,成为温州日报报业集团旗下六大媒体之一,2009年9月经国家新闻出版总署批准,复名为《温州人》。《温州人》杂志创刊以来,走过了一条艰苦奋斗,不断探索的创业道路。目前,温州人杂志除主刊《温州人》外,还出版《温州人·求真》《温州人·新感觉》《温州人·新旅游》,同时与有关部门和单位联办出版多种内刊。主刊《温州人》着力于时政新闻、民生新闻、文化新闻的深度报道,凸显党刊特征、地域特色、人物报道特点 相似文献
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张嘉星 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2013,27(3):12-15
闽南语是跨越地域和国界的汉语方言。探讨明中叶以来欧洲传教士汉语教育之方言取向,描述西方教会闽南-台湾-南洋之"大闽南语区"闽南语研习过程,可以揭示欧洲人汉语辞书编纂始于闽南语辞书的历史事实。欧洲人研习闽南话始于16世纪后期西班牙天主教会,传教士拉达《华语韵编》编于菲律宾,成书时间是1575年,比罗明坚与利马窦完稿于1584-1586年的《葡汉辞典》早约十年。17世纪,西班牙天主教会在菲律宾共编纂十多部班华、华班闽南语词典。19世纪南洋马来语区涌现数十部闽南话荷汉辞典和闽南话汉英辞典等闽南语辞书,直到鸦片战争之后,欧洲传教士才将闽南语辞书的出版地推到中国内地和港台。这是闽南语言文化在南洋地区接触西、荷、英三大欧洲语种的特殊语言文化现象。 相似文献
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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1990,(3)
《中外散文辞典》将于明年元月由湖南文艺出版社出版。该辞典是国内第一部包容古今中外的综合性散文辞典。由著名散文作家、理论家冰心、郭预衡、秦牧、林非等担任顾问,冰心手题书名、林非亲撰序言。执行主编:朱祖纯、孙景阳。各科主 相似文献