季海波:唤醒内心深处的文化基因

正人物名片季海波,温州市非遗保护中心副主任,浙江省非遗保护专家、浙江省文化厅优秀专家、浙江省文澜讲坛客座教授,从事非遗保护不遗余力——投入廊桥申遗保护工作,使木拱桥传统营造技艺廊桥成为联合国教科文组织"急需保护的非遗项目"。曾带队完成三座国宝廊桥的修复,获2017年度"感动温州十大人物,2018"中国非遗年度人物";弘扬泰顺"四大木偶",大力推进泰顺民俗活动;组织发掘和申报各级非遗项目,6个项目列入国家级非遗名录,15     

刘力坚:“追风”匠人

正4月20-22日,第36届潍坊国际风筝会暨第15届世界风筝锦标赛在山东潍坊举行,温州市风筝协会选派、温州刘氏风筝制作的羽毛风筝"飞翔的翅膀"摘得创新风筝项目金奖。刘氏风筝在温州历时百载,漫长的岁月里,刘氏家族通过风筝图腾造型,给人带来祝福和愉悦,亦参加各类赛事赢得了业内的荣誉和口碑……如今,第四代传人刘力坚对于"风筝"有着新的思考和追求。     

温说新语

正温州军团"温州展馆文化主题很突出,产品创意有突破。"——浙江省委常委、宣传部长葛慧君5月12日,第十二届中国(深圳)国际文化产业博览交易会启幕,温州军团随浙江省代表团组团参展,以"工匠精神、瓯越文化"展示温州"百工之乡"的文化根脉和现代延伸,展现温州"创意之城"的文创产业发展和文化强市建设成就。在2号馆浙江展区内,温州展馆     

南通启动“非遗进社区”系列活动

由南通市文化遗产保护中心、南通市社区大学共同组织的“南通非遗文化走进社区系列活动”目前在南通市金飞达广场举行启动仪式。南通市社区大学将充分利用自身资源,发挥系统优势,在南通市文广新局的大力支持下,与市非物质文化遗产保护中心及相关街道社区一起,面向社区居民开展形式多样、精彩纷呈的非遗项目表演及传授活动。     

非物质文化遗产保护中高校图书馆的定位再研究

在全国各地正在开展的＂非遗＂保护活动中,一部分＂高校馆＂应当主动参与进来,以某个＂中心馆＂为主,其他＂支撑馆＂为辅,各馆确立＂非遗＂保护方向,抽调专职人员,重点建设本地的＂非遗＂文献的资料库群与数据库群;另一部分＂高校馆＂应当适当参与、少参与或不参与,由此避免全国＂高校馆＂全去参与、全程参与、全员参与的运动式＂非遗＂保护局面的出现。     

武汉市非物质文化遗产保护现状及对策

武汉市加强非遗保护条例、管理办法的建设与实施,促进了非遗项目和保护基地的申报和建设,促使非遗项目进社区、进校园活动不断深入,非遗项目国际国内交流传播活动广泛开展,非遗项目的开发、研讨和大众传播蓬勃进行.武汉市非遗保护工作全民保护意识还有待进一步加强,"重申报,轻保护"的现象依然较为严重,非遗保护的规范还需确立,非遗的生存环境保护有待改善.武汉市非遗保护工作作为个案,具有典型的代表性,对全国的非遗保护工作具有重要的启示和参考意义.     

民间音乐文化进入高校公共艺术教育探索——西安市社科重点课题个案研究

高校公共艺术课堂的构建须重视开发地方性"非遗"音乐资源,这不仅符合当地高校的实际需求,更有利于促进地方性"非遗"音乐的传承与保护。本文通过对"非遗"课程的实践研究与理论分析,从四个方面:以体验音乐为中心;创建师生平等对话的平台;注重音乐与人文的融合;有效利用多媒体科技展开课堂活动,明确了将"非遗"音乐引入公共艺术课堂的相关教学问题。     

场景理论视域下非遗馆建设研究

非物质文化遗产的展示与传承需要在特定的空间场景中完成,非遗馆作为真实载体,能够为其提供良好的条件,创造丰富的互动场景。我国非遗馆建设尚处于探索阶段,在具体实践中存在活态性呈现薄弱、创意性不够鲜明、数字化融合滞后等问题。非遗馆是非遗场景化的产物,场景理论在构成要素与理念层面与非遗馆建设相契合。可以从优化非遗展陈场景、塑造非遗消费场景、拓展非遗教育场景三个维度实现非遗馆场景化,这有利于促进非遗在当代的活态传承。     

湖南省乡村非物质文化遗产空间格局与旅游利用潜力研究

以根源性、在地性、历时性为标准,对湖南省国家级和省级乡村非遗项目进行筛选,并借助GIS空间分析技术,研究湖南省乡村非遗旅游资源的类型结构和空间分布特征;同时,以昂普理论（R-M-P）为依据,构建评价指标体系,对各评价单元的乡村非遗资源旅游利用潜力进行评价。结果表明：湖南省乡村非遗类型分布不均衡,传统技艺与民俗类乡村非遗占比较高;湖南省乡村非遗空间分布不均衡,整体呈现“西部集聚、南北部集中、东部较少”的特征,形成1个集核区、3个带状高密度区和多个中密度区;湖南省乡村非遗旅游整体利用潜力大,但地区性差异显著。据此,建议高潜力区将乡村非遗资源与热门旅游景点有机结合,并借助乡村非遗节庆和民俗活动,推广乡村非遗项目;中潜力区借助特色文化活动,开发乡村非遗文旅路线,并加强与周边地区联动,开发跨区域的乡村非遗旅游路线;低潜力区加强乡村非遗项目的挖掘、整理和申报,推动乡村非遗保护与传承的机制创新。     

西南少数民族国家级“非遗”保护名录的特点与问题分析

国家级"非遗"名录是"非遗"保护的重要手段。西南少数民族国家级"非遗"名录明显存在着民族、地区、类别分布上的不平衡性,代表性传承人在总数上严重不足、老龄化严重、性别比例不协调、类别分布不均衡等特点。国家级"非遗"名录依然存在表述笼统和不规范、申报地区与项目流行地区不一致、项目分类不明确、传承人数量偏少难以满足遗产保护的实际需要、传承人名录体系的分级制度导致传承人人为阶层化等问题。     

山西省非物质文化遗产旅游保障制度初探

国内外相关研究表明,适度发展非遗旅游有利于非遗的传承和传播,但过度商业化也可能破坏非遗传承的真实性,加强社区参与、立法和政府监督成为主要措施。非遗旅游利益相关者的共同参与是非遗旅游健康发展的重要条件,山西省非遗旅游开发应建立以政府为主导的"艺—学—研—协—企"的非遗生产性保护社会组织并制定相关政策。     

无为即保护:论民间俗信文艺的保护策略——以常熟地区宣卷活动为中心

所谓"俗信文艺",是指与某一民俗信仰紧密相关的一切文艺活动。它们与民俗信仰一起,有其自身的生命周期。以常熟地区宣卷为例,它的相关信仰活动从明代中期以来就基本没变,只是俗信文艺的文体有所改换。清代中期以后宣卷兴起,虽屡经兴废,至今依然保持着旺盛的生命力,但同类文艺形式的存亡命运却大有不同。"非遗"保护的核心是树立平等对待文化多样性这一价值观,保护的措施应限于"保存"资料,至于延长"非遗"项目活态生命的任何"保护"努力,均属徒劳无益。对于政府行为而言,"无为即保护",这一原则适用于所有"非遗"项目。     

奋力打造新时代文化高地

正最近,我市接连迎来了两件文化盛事:温州有史以来第一部官方编修通史《温州通史》首发面世、温州收获世界级文化金名片"东亚文化之都"称号。对于当下正在努力打造文化高地的温州来说,这无疑增添了更大的底气与动力。温州是改革开放先行地,创造了举世瞩目的"温州模式",浓郁商气的背后是千年的文脉传承、深厚的人文底蕴、独特的文化基因。在悠久的历史长河中,温州孕育了永嘉学派、南戏故里、百工之乡、     

真诚之美 至善之悦 温州好达启动BMW服务体验日

<正>"真诚之美至善之悦"温州好达服务体验日近日在BMW授权经销商温州好达展开。在此次活动中,"真"、"诚"、"善"、"悦"等4个主题被巧妙地融入到四个活动和展示区域。     

基于终身学习视域的非遗文化与社区教育相结合的发展路径研究

社区教育作为有效推进全民终身学习重要的教育环节,有利于人民群众的知识更新与终身学习,非遗文化与社区教育相结合的实践可以促进社区居民的终身学习意识和能力提升。目前,在社区教育融入非遗文化的过程中,仍然存在师资不足、教学内容单一、缺少持续性支持等一系列问题。未来需要进一步落实党和国家关于全民终身学习与社区教育的政策要求,通过建立非遗人才培养机制、多元化教育内容设计、建立持续性的支持机制等举措提升社区教育品质,传承中国非遗文化,推动社区的可持续发展,提高社区居民的生活品质与幸福感。     

互嵌——非遗保护与公共文化服务相结合的渭南实践

生产性保护和博物馆保护是目前非遗的两种主要保护形式,前者被认为是非遗保护的理想模式,后者则是不得已而为之的底线保护。而在具有丰富非遗资源的陕西省渭南市,这两种保护形式并不占主导地位,当地把公共文化服务与非遗项目结合起来,通过非遗项目公共产品化和公共文化活动非遗化的方式,使得两项工作互嵌,实现了双赢。这种互嵌的方式不仅是欠发达地区非遗保护的必然选择,也是提高公共文化服务质量和效率的一种有效形式。     

中国非物质文化遗产项目代表性传承人名录的现状与发展

本文在对非遗项目代表性传承人名录的整体回顾基础上，针对非遗项目代表性传承人名录进行量化统计和数据分析，并根据我国非遗项目代表性传承人名录提出了现存问题和解决思路。     

"非遗"的生存空间与主体保护

目前,我国在"非遗"保护与传承方面主要采取项目保护法,即只注重对濒临消亡的文化遗存个体进行保护,而忽视了文化遗存与人文环境和经济基础的关系.本文在特定的文化现象必然产生于特定的人文和经济环境中的思路下,探讨"非遗"保护与"文化生态"的关系,提出将原有单纯的项目保护,转变为对"文化生态"的恢复上.     

以石为业四十年:一个端砚工匠村的生计之路

对工匠的考察一直是非遗研究的重要内容。行业内工匠群体的流动直接反映了社会经济趋势、市场走向和行业兴衰。通过考察国家级非遗项目"端砚制作技艺"近几十年来在一个村落中的传习方式,以及这一技艺对村民的生计模式的影响,进而分析村中工匠群体的市场意识和工作心态,有助于我们从另一侧面思考端砚制作技艺的发展瓶颈,探讨相关的保护路径。     

非物质文化遗产保护传承的根本难点

目前我国被保护的＂非遗＂项目的现实状况,大体可分为五种情形：一些风俗、礼仪类＂非遗＂项目因政治观念和意识形态原因过去未得到保护,现在虽得到保护却难明真貌;技艺类项目因传承人不能赖此维持一定生活水准而无人为继;工业化生产方式对传统技艺＂伤害＂严重;自然环境及生产方式的改变使相关＂非遗＂失去生存的天地;生产生活方式改变引起的人际关系变化危及某些＂非遗＂项目的生存。这五类状况涵盖绝大多数＂非遗＂项目。自然环境、生产生活方式改变是社会现代化的必然,（至少在目前）是不可逆转的发展趋势,＂非遗＂的传承保护与此是相悖的。这是＂非遗＂传承保护的根本难点所在。