有感于毛泽东的“人情观”

近日,仔细翻阅《毛泽东书信选集》一书,对毛泽东那种严以自律,不循私情,“公交以公交论,私交以私交论”的做法,感到由衷地景仰和钦佩!这里试选两例。例一:建国之初,毛泽东和周恩来商量,成立了国家文史研究馆,照顾安排德高望重、生活困难的名宿,使他们不仅有个领工资的地方,还可     

毛泽东新民主主义政治学思想的基本结构

毛泽东对于马克思主义政治学理论发展的最大贡献,乃是创建了具有时代特征和中国特色的“新民主主义政治学思想”体系。这一理论体系立足于中国的半殖民地半封建社会性质的基本国情,通过汲取中国共产党人领导新民主主义革命的经验,并在马克思主义与中国政治变革实践相结合视域中成就了系列性的政治理论著作,进而又在政治理论著作中呈现出“阶级论—革命论—政党论—国家论”的叙述结构及其“革命话语体系”,全面而又创造性地发展了马克思主义的政治学理论。研究毛泽东新民主主义政治学思想的基本结构,有助于推进当今的学科体系、学术体系、话语体系的建设。     

关于毛泽东“新民主主义社会论”几个问题的研究

从毛泽东“新民主主义社会论”本质的角度分析，毛泽东并没有放弃“新民主主义社会论”。只是因为毛泽东对资本主义的认识前后发生了重要变化，而利用资本主义在毛泽东“新民主主义社会论”中，只是一个实现工业化的手段，手段的变化并不意味着理论的放弃。     

毛泽东“指头论”源流考

从20世纪50年代中后期开始,毛泽东便频繁运用“指头论”对社会主义建设中的两大根本战略性问题——“大跃进”运动和中苏关系的成败得失进行总体性判断和评价。通过对毛泽东“指头论”思想源流的详细考证,认为毛泽东在用“指头论”评价“大跃进”运动和中苏关系问题时,价值判断先于事实判断,在“两点论”的理解和运用上是有缺陷的。     

毛泽东的“两结合”论与传统的“奇正”说

毛泽东关于“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”的理论 ,即所谓“两结合”论 ,其之所以在对马克思主义诗学的现实主义理论的继承中有所变异与创新 ,是因为毛泽东的精神深处存留着传统诗学“奇正”说的深刻印记。通过对“两结合”论与“奇正”说的探讨 ,认为毛泽东的“两结合”论 ,既是马克思主义诗学的现实主义理论的民族化 ,也是传统诗学的“奇正”说的现代化和革命化。     

试论毛泽东文艺思想的价值观

本文对毛泽东文艺思想的价值体系进行了历史的辩证的描述与剖析,论述了毛泽东文艺思想的价值动机定向、价值决策、价值实施办法,兼论了邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展,批评了所谓毛泽东文艺思想“过时论”。     

陈独秀的“二次革命论”与毛泽东的新民主主义论的比较研究

在陈独秀的“二次革命论”与毛泽东新民主主义理论的研究中,对二者进行比较是一个不可回避的重大理论问题,因为这表现出中国共产党思想发展史的继承与发展。本文系统的阐述了陈独秀的“二次革命论”与毛泽东的新民主主义论的理论进行了的异同分析,并从三个方面对陈独秀的“二次革命论”与毛泽东的新民主主义论出现差异的原因作了辨析。     

毛泽东文艺思想的传统诗学探源─—关于毛泽东文艺思想的诗学观点与传统诗学观点的相关性比较

本文通过对文艺反映论与“物感”说、文艺服务论与“言志”“载道”说、主体修养论与“养气”说、典型化论与“形神”说、两结合论与“奇正”说、动机效果统一论与“以意逆志”“知人论世”说以及推陈出新论与“通变”说等几个方面的相关性比较，论证了毛泽东文艺与我国传统诗学之间的文化渊源关系。作者意在说明，毛泽东文艺思想作为中国化的马克思主义思想，它是以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的观点和方法，对我国传统诗学进行创造性转化的产物。     

"矛盾动力论"与"改革动力论"--论邓小平对毛泽东社会主义社会发展动力观的发展

文章通过对毛泽东与邓小平关于社会主义发展动力问题思想观点的比较 ,阐明了邓小平“改革动力论”是对毛泽东“矛盾动力论”的深化和拓展 ,将我们党对这个问题的认识提高到了一个新境界 ,对中国特色社会主义事业无疑具有重大的理论指导意义     

略论毛泽东的“非对抗矛盾动力论”

本文阐述毛泽东的“非对抗矛盾动力论”的形成过程，并指出毛泽东的这一社会发展动力理论是对马克思恩格斯“对抗矛盾动力论”的超越。     

毛泽东提出“东风压倒西风”的缘由及战略思考

毛泽东的“东风压倒西风”论,是他对世界形势的判断,是对20世纪50年代后期社会主义阵营与资本主义阵营力量对比的分析。这一论断体现了毛泽东对社会主义道路和社会主义制度的自信,体现了他维护世界和平的愿望,也体现了他高瞻远瞩的战略思想和积极乐观的斗争精神。在社会主义国家遭到攻击的时期,“东风压倒西风”论在一定程度上维护了社会主义阵营的团结,也鼓舞了中国人民建设社会主义的热情。今天,国内外形势不断发生深刻复杂的变化,重温毛泽东的“东风压倒西风”论,对我们增强“四个自信”、增强社会主义意识形态话语权有着重要的启示意义。     

浅析毛泽东邓小平关于社会主义发展阶段理论

本文阐述了毛泽东和邓小平关于社会主义发展阶段的理论。对毛泽东的“两阶段”论和邓小平的初级阶段理论作了比较,分析了两者的相互关系。     

从国情论、国力论到社会主义初级阶段论

“国情论”的发生、发展和系统化、理论化是中国共产党的第一代领导人集体智慧的结果 ,其中做出创造性贡献的 ,应首推毛泽东。对“国情论”的丰富、深化和进一步发展 ,主要体现在陈云“国力论”和邓小平“社会主义初级阶段论”的提出上。     

毛泽东统一战线思想的理论蕴含及当代价值

在积贫积弱的中国革命时期,无数仁人志士对中国救亡图存的革命道路和策略进行了探索,唯有毛泽东以矢志不渝、笃行不怠的探索精神找到了正确的革命道路和科学的革命策略即“统一战线”策略。毛泽东将这一策略运用到中国各党派、各民族、各团体和所有爱国人士的团结问题上,成功地解决了革命力量问题和团结问题,形成独具一格的毛泽东统一战线思想。毛泽东统一战线思想源于马克思主义统一战线思想,植根于中华优秀传统文化的土壤,继承了中国古代军事思想家“合纵连横”的军事策略,形成发展于中国共产党自身成长过程中的丰富实践斗争经验。毛泽东统一战线思想具有深刻的理论蕴含,是包涵统一战线实质论、统一战线联盟论、统一战线领导权论、统一战线策略论、民主党派论在内的科学思想体系。在中国特色社会主义新时代,深入掌握毛泽东统一战线思想的理论蕴含,挖掘毛泽东统一战线思想的当代价值,对巩固和发展中国特色社会主义新时代的爱国统一战线、完善中国特色社会主义的政治协商制度等具有重要的参考价值。     

毛泽东《读〈政治经济学（教科书）〉下册的笔记》哲学思想初探

本文从“认识过程论”“部分质变论”“系统动力论”三个方面探讨了毛泽东《读＜政治经济学（教科书）＞下册的笔记》的哲学思想，提出了自己的新见解。     

毛泽东长征时期的心态探微

长征,对毛泽东来说是一段充满着惊心动魄的艰难征程,他既经历了郁闷、挫折的痛苦磨难,又有赢得胜利的由衷喜悦和无比欢欣。毛泽东不论身处逆境还是顺境,始终表现出顽强的毅力和惊人的智慧,百折不挠,积极进取,顽强奋斗,最终将中国革命带向一个新的起点,并逐步确立他在共产党和红军中的地位。长征既挽救了中国革命和中国共产党,长征也成就了毛泽东。     

毛泽东同志对辩证唯物主义认识论的主要贡献

“生活、实践的观点,应该是认识论的首先的和基本的观点。”我们研究毛泽东同志的认识论思想和他对辩证唯物主义认识论的发展,说到底,也还是研究毛泽东同志对这个基本思想作出了哪些新的论述,新的发挥,新的提法,新的概括。 本文想谈谈这一方面的问题。 一、毛泽东同志根据马列的论 述,作出了辩证唯物主义 的认识论是“能动的革命 的反映论”的科学概括     

刍议挫折教育

挫折教育是全面提高学生素质的重要内容，从某种意义上说，它是其他素质教育的基础。挫折教育就是提高学生承受挫折、困难打击的意志和心理素质。大到一个国家和民族，小到每一个人，无不在挫折和困难中发展成长的。人们常说：“失败是成功之母”、“挫折和逆境是人成长的阶梯”。其实这种说法并不全面；因为失败和挫折不经过人的心理转化，并不必然孕育出成功和发展，还可能是相反。失败与挫折和一切事物一样具有双重性：它既能使人升腾发展，也会使人坠落、退缩。一次重大的挫折失败完全可以使人从此一蹶不振，一败涂地。正因为如此，挫折…     

浅说青年毛泽东的政治观

青年毛泽东的政治文明观 ,是毛泽东在追求真理过程中的必要基础和重要环节 ,主要表现为以“巨夫伟人”为政治主体 ,以追求“大本大源”为政治途径 ,以“实事求是”为政治行为的准则和目的等方面。了解这些内容 ,不仅有助于了解中国近现代史 ,亦有助于了解毛泽东和毛泽东思想的形成历史     

对毛泽东哲学思想定义的探讨——同沧南同志商榷

“论毛泽东哲学思想”一文(载《湘潭大学社会科学学报》增刊,1982年8月版,以下简称“论思想”)提出:“毛泽东哲学思想是毛泽东同志运用马克思列宁主义的立场、观点和方法,从中国革命和建设实践经验中概括出来的具有普遍意义的原理原则”。我认为,这个定义是不完善的。似应提:毛泽东哲学思想是毛泽东同志和他的战友们运用马克思列宁主义的立场、观点和方法,从中国革命和建设实践经验中概括出来的、正确的、具有哲学意义的原理原则,它业已形