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1.
萧致治 《武汉大学学报(人文科学版)》2012,65(6)
辛亥革命元勋黄兴,受过近20年的中国传统文化教育,对传统文化有深入的理解,并且在继承的基础上有批判创新。辛亥革命前后,他对传统文化的陈旧落后部分有不少批评。辛亥革命后,他第一个提出要弘扬中国优秀传统文化,并对忠、孝等传统道德作了新的阐释。他是弘扬和履行优秀传统文化的楷模。 相似文献
2.
萧致治 《武汉大学学报(人文科学版)》2012,(6):93-97
辛亥革命元勋黄兴,受过近20年的中国传统文化教育,对传统文化有深入的理解,并且在继承的基础上有批判创新。辛亥革命前后,他对传统文化的陈旧落后部分有不少批评。辛亥革命后,他第一个提出要弘扬中国优秀传统文化,并对忠、孝等传统道德作了新的阐释。他是弘扬和履行优秀传统文化的楷模。 相似文献
3.
中国传统文化的批判继承与综合创新 总被引:2,自引:0,他引:2
如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系,是实现中国传统文化的现代转换过程中的一个重要问题。我们只有坚持“古为今用,洋为中用”的方针,才能创造为社会主义现代化建设服务的新文化体系。 相似文献
4.
批判地继承:从马克思主义中国化的视域看中国传统文化——纪念《共产党宣言》发表160周年 总被引:1,自引:0,他引:1
温波 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(4)
马克思主义中国化存在的可能性在于马克思主义与中国传统文化具有相通之处;中国传统文化在马克思主义中国化过程中起着非常重要的作用;马克思主义中国化是传统文化现代转型的新型民族文化形式.从马克思主义中国化与传统文化的关系可知马克思主义不会与传统"彻底的决裂",而只能是批判地继承. 相似文献
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游晴林 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(6)
现代文学的发展历程,实质上就是对本民族以外的文化进行吸收和改良的过程.现代文学的发展对传统文化的冲击是毋庸置疑的,同时,这种发展也是建立在继承中国传统文化的基础之上的. 相似文献
7.
黄强 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,(2):86-88
几千年的传统文化,已经构成中国社会的文化背景,成为中国国情的重要组成部分.我们构建社会主义和谐社会不能置身于中国的国情、中国的传统文化之外,而只能在继承中国优秀传统文化的基础上进行. 相似文献
8.
夏向东 《淮海工学院学报(社会科学版)》2005,3(3):68-70,82
建设有中国特色的社会主义先进文化,离不开对丰富民族传统文化资源的继承.对此,一是要实现由传统到现代的适时转换,使传统文化中有生命力的东西变为现代人需要的精神资源;二是要在对民族传统的消解中重建,注重对原形中国文化"合理内核"的获取与发展;三是要用世界的眼光去审视,在开放的吸收中研究和借鉴. 相似文献
9.
江泽民认为中国传统文化为人类文明作出了不可磨灭的贡献,是维系民族团结和国家统一的牢固纽带,是建设有中国特色社会主义文化的历史基础,是外国人认识中国、加强中外理解和交流的重要途径,对中国传统文化,要吸取精华,去其糟粕,要把继承传统文化和吸收外来文化结合起来,要大力加强传统文化教育,充分发挥传统文化在静少年教育和党风建设中的作用。 相似文献
10.
立足我国当前的社会现实,批判地继承中国传统文化,是我国当前进行社会主义先进文化建设面临的一个关键问题,我们必须从中国社会历史发展的客观要求出发,在建设社会主义先进文化的过程中变革传统文化,处理好传统文化与其他文化的关系,克服和消除社会主义先进文化建设中存在的不良现象,有效地推进社会主义先进文化建设的健康发展。 相似文献
11.
我国政府已把动漫作为重要发展的文化产业,中国动漫业成长空间十分广阔。但目前还存在动漫产业受到国外的冲击,中国的传统文化在动漫产业中被边缘化等问题。重温经典,我国动漫产业很早就开始了对传统文化元素的挖掘。当前的中国动漫业应从中国传统文化中汲取营养,创造性地把中国传统文化运用到动漫产业中来,这是我国动漫产业发展的一条现实之路。 相似文献
12.
中国传统文化的当代价值及其传承 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的博大精深的内容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。传统文化究竟能为当代中国带来什么,又能在多元共生的全球对话背景下给世界以何种影响,需要我们深入地反思与追问。以中国传统文化的基本内涵入手,深入分析了中国传统文化的当代价值。提出中国传统文化不能仅靠延续,更需要创造性的转换,使其得到良性的传承和发展。因此,摒弃出于对现实利益的得失和民族情节的片面做法,全面理性地认识我国传统文化,对于开创有中国特色的文化,形成良好的科学发展观,为构建和谐社会提供历史的镜鉴和现实的渊源,促进全球文化的平等与交流,具有十分重要的现实意义。 相似文献
13.
齐鲁文化视角下传统文化的保护开发利用、传承与教育是一个系统工程。当前齐鲁文化传承工作在文物保护法规、古籍整理和普及等方面取得了一些重要成就;从现代视角解读和传承齐鲁文化资源,其意义主要体现在治国理念、制度文化结构、价值追求和民众期望值四个层面上。齐鲁文化现代教育在家庭、学校、社会三方应各有侧重,分工协作,形成合力。具体讲,学校教育侧重知识体系,家庭教育侧重日常行为习惯养成,社会大众传媒侧重价值引导,并充分发挥政府宏观决策的导向作用,唯此才能更有效地推进传统文化的普及、教育、传承。齐鲁文化的保护开发利用、传承与教育三者并举才是最佳战略选择。 相似文献
14.
对中国动画发展之路的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
通过在动画设计中对传统文化的继承和发展得失的考察,提出了在动画创作中正确继承和发展传统文化的建议。对传统文化的继承,并非简单地搬用传统形式,而是要体会其意味和内涵,在此基础上,开放地吸收外来文化和借鉴国外先进的技术手段,才能使中国动画走出低谷。 相似文献
15.
孙玉冰 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(1):93-95,103
数字作为一种语言符号,通常用于记录、计算,然而置之于中国传统文化中,其所蕴涵的意义便超"凡"入"圣"。古人视其为"先天地而己存,后天地而己立",从而建构了一系列相关的文化语汇。透过数字本身来观察这一独特的文化现象,它所折射与反映的不仅是先民的宇宙意识,而且作为一种集体潜意识的约定俗成,它又成为华夏民族根文化的组成部分。 相似文献
16.
谭念 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(5):64-67
从文化和语言以及汉英两种文化之间的关系看,中国传统文化是跨文化交际的前提,是跨文化交际与教学的平台和桥梁。注重中国文化在外语教学中的影响和作用,有利于提高外语学习者的跨文化修养和水平。因此,在英语文化教学中不能忽视中国传统文化教学。 相似文献
17.
造型设计是动漫制作的基础工作,动漫角色的每个造型相当于影片中的演员,通过外形赋予它们生命、性格和感情。动漫造型不是单纯的素描,是创造一种新的文化思想、生活观念和美学价值。 相似文献
18.
付建铂 《陇东学院学报(社会科学版)》2007,(1)
中国传统文化是中华民族个性的源泉。中国传统文化由于受到现代技术文化的冲击,它的教育价值逐渐失落。现代中国人以一种西方式的生活方式生活却脱离不了中国式的思维,这就免不了矛盾丛生,这是多种文化与中国传统文化的交锋。如何保存、重现和发扬中国传统文化的教育价值,学校教育责无旁贷。 相似文献
19.
21世纪中国经济最大的增长点:中国传统文化的产业化 总被引:4,自引:0,他引:4
中国传统文化博大精深,资源非常丰富,让人叹为观止.然而由于诸多原因,中国传统文化遭到了巨大破坏.在文化的荒漠上是不可能建立起经济大国和政治强国的.因此,继承和发扬传统文化势在必行,而走产业化发展的道路是中国传统文化实现伟大复兴的重要选择.传统文化产业化可以从以下几个方面进行:文化输出;寻求中国传统文化与市场新的结合点;做强做大文化企业;调整文化产业结构,创建集约化经营模式,以为中国民族的伟大复兴服务. 相似文献
20.
中国传统文化中平等的实现方式 总被引:1,自引:0,他引:1
传统文化中的等级意识与现实的差等社会结构之胶着状态构成了中国封建社会的漫长历史,其间平等一直处于被压抑状态。但是,平等作为人的内在要求,它总是千方百计地寻求着自身的实现方式。中国封建社会中的平等的实现其实是一个前期“受压制”与后期“压制人”达求心理平衡的动态的发展过程,即是一个通过后期的不平等对前期的不平等的报复而实现的纵向历史的发展历程。 相似文献