中国特色社会主义的科学内涵解读

【摘要】中国特色社会主义作为马克思主义与中国实际相结合的产物,在中国改革开放的历史进程中逐渐形成和发展起来。在这个理论整体中,旗帜是方向,居于统领地位,中国特色社会主义道路是发展路径,中国特色社会主义理论体系是思想基础,中国特色社会主义制度是根本保障,它们统一于中国特色社会主义的伟大事业中。【关键词]中国特色社会主义;理论体系;科学内涵     

中国特色社会主义政治经济学的方法论基础

马克思独特的方法论是构建新时代中国特色社会主义政治经济学的方法论基础。其基本内容为遵循逻辑和历史相统一的原则,以及从抽象上升到具体的辩证思维逻辑的演绎,开始于最抽象也最简单的范畴并具体再现事物的本质规定性。按照马克思的方法论原则,构建中国特色社会主义政治经济学应从劳动产品这一最简单最抽象的范畴开始,找到与中国特色社会主义经济发展历史规律相统一的"逻辑",对社会主义初级阶段所具有的独特结构及其依据的范畴进行分析,由简单的抽象上升到丰富的具体总体,完整再现中国特色社会主义经济发展全景。     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系在世界观和方法论上的一致性

中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化最新成果,是对毛泽东思想的继承和发展.毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系在世界观和方法论问题上具有高度一致性:毛泽东哲学思想为中国特色社会主义理论体系提供了科学的世界观和方法论;毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系在理论精髓、根本方法、唯物史观中的群众观点等问题上,具有高度的一致性.我们必须坚持和掌握毛泽东思想的科学世界观和方法论,用以指导我们所从事的中国特色社会主义的伟大事业.     

习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的整体性分析

马克思主义的世界观和方法论是一个整体,集中体现为其立场观点方法的辩证统一,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论也是一个整体,集中体现为“六个必须坚持”的整体性。“六个必须坚持”内涵丰富、思想深刻,体现了马克思主义立场观点方法的整体统一和整体发展。“六个必须坚持”将唯物辩证法同唯物史观统一起来,将当代中国治国理政的原创性经验同中华优秀传统文化的深厚底蕴统一起来,深化了对共产党的执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律的认识,我们要将“六个必须坚持”整体运用于进一步推进马克思主义中国化时代化的新征程中。     

“同中华优秀传统文化相结合”：进程、意旨与路向

“两个结合”是马克思主义中国化时代化的伟大成果,它发展了中国特色社会主义理论体系,建构起联结历史、现实与未来的理论通路。从“一个结合”到“两个结合”的演进历程凝聚了中国共产党人的思想自觉、理论自觉与实践自觉,体现了马克思主义世界观与方法论的统一。“同中华优秀传统文化相结合”的出场是马克思主义中国化时代化的题中要义,亦是推进文化自信自强的先决条件,创造性地回应了中国式现代化的理论之问与实践之需。新时代新征程上,“同中华优秀传统文化相结合”的论域日益敞开,应秉持“三种精神”,为“两个结合”加注活力与生力,使其持续嬗迭意涵,扩充义理,释放效能,并在此视域下求索“同中华优秀传统文化相结合”的未来进路。     

中国特色社会主义理论体系的科学性

中国特色社会主义理论体系全面贯穿了辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观和方法论,具备坚实的哲学基础。它围绕共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律三大规律形成一系列相互联系的理论观点,构成一个有机统一的理论体系。其对中国特色社会主义实践经验进行科学总结,全面、有效地指导了中国特色社会主义实践的发展,形成鲜明的实践特色。因此,中国特色社会主义理论体系是科学的理论体系。     

中国特色社会主义理论体系为何不包括毛泽东思想

中国特色社会主义理论体系以竞的十一届三中全会为起点.邓小平理论是开创和奠基之作,成为理论体系中最基础和最重要的部分.对于毛泽东思想,中国特色社会主义理论体系继承的是它把马克思主义基本原理同中国实际相结合的世界观和方法论;在理论发展上则具有原创性.构建起中国特色社会主义新的理论形态,而且使这一中国化的马克思主义走向了当代化.不把毛泽东思想包括在中国特色理论体系之内合乎学理逻辑和实践逻辑.当下,论述清楚中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系问题,对于继续解放思想,发展中国特色社会主义,具有十分重要的理论意义和现实意义.     

思维向度的创新与中国特色社会主义理论体系的构建

思维向度的转换是人们实践开拓和理论创新的逻辑前提。当代中国共产党人从和合同一、整体协调和人民主体性的全新思维向度出发,在不断推进我国改革开放和现代化建设的历史进程中,对社会主义本质、社会主义发展模式和建设社会主义价值目标等重大理论和实践问题进行了深入的理论研究和实践探索,创立了中国特色社会主义理论体系,开辟了中国特色社会主义道路。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的几个重大问题初探

习近平新时代中国特色社会主义思想的主题是坚持和发展中国特色社会主义,基本问题是”新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”;“八个明确”深刻揭示和回答了”新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义”;十四个”基本方略”深刻揭示和回答了“新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义”;习近平新时代中国特色社会主义思想体现了党性与人民性的有机统一、世界观与方法论的有机统一、继承性与创新性的有机统一、中国立场与世界胸怀的有机统一、顶层规划与重大举措的有机统一;习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义发展新境界、中国特色社会主义发展新境界、新时代党的建设新境界.     

简论中国特色社会主义的“中国特色”

中国特色社会主义,是中国共产党人从中国实际出发探索的社会主义建设模式。在理论体系上,主要体现为继承与开放、创新相结合,民族性与时代性及实践性相统一;在制度安排上,主要体现在整体推进与重点突破相协调,正式制度安排与非正式制度安排有机统一;在实践上,主要体现在目标的坚定性与手段的灵活性、过程的渐进性相适应。     

中国逻辑史方法论

中国逻辑史研究，存在特殊和普遍、同和异、肯定和否定等方法论问题，关系中国逻辑史研究的方向、前途、结果与科学性，亟需讨论。     

中国社会学说史研究的方法论

中国社会学说史更经常地被人们称作"中国社会思想史",但这种称谓是不准确的。研究中国社会学说史不能用机械的唯物主义或阶级标签法,科学的方法应是全面、客观、公正地解读中国思想家的社会学说,去除一切非历史的东西,通过符合历史真实以及逻辑推论的系统分析,来建构中国社会学说史体系。     

速成汉语教学方法论思考

本文根据语言教学理论、汉语特点和学习者的具体情况，对速成汉语教学的课堂组织形式、教材编写、激励机制和教师素质等作了探讨，提出了个人的见解。     

20世纪中国文学史研究方法之变迁

根据中国文学史研究方法的变化 ,可将 2 0世纪划分为三个阶段 :第一阶段是历史考据和实证主义时期 ,时间大体从世纪初到 5 0年代初 ;第二阶段是庸俗的社会学模式 ,从 5 0年代后期到 70年代末 ;第三个阶段是多元发展时期 ,从 80年代到世纪末     

赵俪生先生的中国土地制度史研究

根据笔者的研读,本文论述了赵俪生先生对中国土地制度史研究的主要贡献。并通过对其中国土地制度史研究方法论的评述,说明了赵俪生先生视野之宏阔、眼光之犀利和史识之精到     

传统中医研究方法与中医妇科生殖节律理论

从传统中医研究方法入手 ,通过对中医妇科生殖节律理论的主要组成部分———月经节律与调周法、生殖节律与心肾子宫轴及任督循环圈、中医妇科生殖节律理论中的数律学说三大理论体系形成的分析 ,阐明了中医妇科生殖节律理论的形成与哲学思维指导下的传统中医研究方法关系十分密切。指出中医妇科生殖节律理论的形成丰富了中医妇科学诊治的理论内容 ,对当今条件下中医理论的发展具有重要的借鉴作用。提出中医妇科生殖节律理论的进一步发展仍须以传统中医研究方法为锲入点和原动力 ,通过大量的临床实践来不断地完善与修正     

关于中国文化心理学的三个问题

中国文化心理学指以中国文化为背景、为底蕴,兼顾中国文化与心理学等两个角度来研究中国人心理与行为规律的一门学科。主张用“基本问题论证法”而不是“内容相似论证法”来证明中国文化里确有心理学。为更好地开展中国文化心理学的研究,主张坚持“一导多元”的方法系统,并对此方法系统中的语义分析法、深度比较法和实证检验法作了操作性颇强的探讨。     

马克思主义方法论视角下的现代中医中药

讨论中医中药的发展问题应当以公认的方法论为基础。以马克思主义方法论考察,中医中药没有理由、没有必要、更没有可能被废除或告别。中医中药的存在对人类健康事业,甚至对西医的发展都是有益的。同时,现代中医中药应当遵循否定之否定规律,对古代中医理论予以充分的扬弃。     

中医人文精神的方法学意义解析

中医学术体系中蕴涵着丰富的人文精神。中医人文精神不只是在人文层面给予中医学发展提供了给养,更在于其以一种方法学意义上的内涵为中医学的发展提供了支撑。解析中医人文精神的方法学意义,有利于在中医学术承继、创新的过程中,为中医理论的学习和教育树立人文理念,为中医学术的创新和发展开拓人文视野,为现代医学的发展和进步养成人文情怀。     

略论《新民主主义论》对马克思主义哲学和方法论的重大贡献

《新民主主义论》在为中国革命规划了明确道路的同时,也在哲学上作出了重要贡献,并在方法论上为我们提供了光辉范例,作出了示范和指引。