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傅克斌 《大江周刊.城市生活》2011,(11):77-78
乡愁诗是余光中诗歌作品中的一个重要组成部分。从更深刻、更广泛的角度看.余光中的乡愁作为一个游历海外的现代中国知识分子的乡愁.不仅仅只是一种故国家园之思,更有对源远流长的精致文化传统的依恋。爱而生愁,爱而有期待。诗人的乡愁最后升华为一种对中华民族崛起的强烈期望。这使得余光中的乡愁诗超越了传统乡愁诗的情感局限,闪烁着现代理性思考的光芒。 相似文献
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《城南旧事》是一部充斥着童趣与乡愁的自传体小说.作者林海音以幼时独特的儿童视角,将自己在大陆度过的难忘的童年时光融入浓厚的古都风情.通过对小英子身边的各色人物、风貌的描写,用充满童趣的语言勾勒出一个天真孩童眼中老北京的形形色色,表达了对童年与故乡的深切怀念. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(17)
20世纪俄罗斯诗坛上的天才女诗人茨维塔耶娃,用一生的热情创作了关于生命,关于爱情的抒情诗歌,然而在她众多热情洋溢的诗篇中,乡愁诗的地位和思想价值是毫不逊色且不同忽视的。 相似文献
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近些年来,新疆维吾尔族中到内地城市就业的人数逐渐增多,但语言、信仰、习俗等方面的差异和隔阂赋予了他们深厚的“文化乡愁”。他们既要传承民族文化,又要积极融入现代化和全球化,这就必须以“文化自觉”为理念,超越并重构“文化乡愁”。 相似文献
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<正>策划人小语当中央电视台的美食纪录片《舌尖上的中国》,以不可思议的速度和魅力征服数以亿计的观众时,我们不禁会想食物之于人的吸引力和意义,难道仅仅是融化在舌尖的美好味道那么简单?这部纪录片的一些粉丝们,则这样表达他们沉迷一部美食纪录片的根本原因是因为这种食物里,有着我们童年的记忆、妈妈的味道和爱情的气息……就像食物有百般滋味,爱情或婚姻生活里,其实也都有着腌渍在锅碗瓢盆里的酸 相似文献
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吴钩 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(8):56-56
在唐宋之前,平民实行的是二餐制,上午下午各一餐。当然宫廷是有三餐乃至四餐的。一日三餐在宋代才普遍起来,这只有在农业产量大为提高、食物变得丰富并且有了夜生活之后,才可以实现的。吃饱之后,人们便会追求吃得精致。宋人对于饮食是非常讲究的。富贵人家,"凡饮食珍味,时新下饭,奇细蔬菜,品件不缺",甚至"不较其值,惟得享时新耳"。宋朝的一般城市白领跟今日的小白领一样,都不习惯在家做饭,而是下馆子或叫外卖。“经纪市井之家往往多于店舍,旋买见成饮食,此为快便耳”,因为宋朝城市中的美食店太多了,“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、油酱、食米、下饭鱼肉、鲞腊等铺”。 相似文献
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对于中国观众,《了不起的盖茨比》是一部适合过几年再看的电影,比如在《了不起的盖茨比》出版一百年后的2025年,那时会有一份感同身受的痛切.而在烈火烹油的今天,一切方生未死,混沌未明,此刻看到的恐怕只是莱昂纳多的英俊外表,或是三D观影下的华美体验.我们处在美国爵士时代的开端,而非完结的时刻. 相似文献
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宗合 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2019,(9)
正中国人自古讲究民以食为天。在大唐鼎盛之时,疆域辽阔,经济鼎盛,军事强大,丝路畅通,多元文化汇聚长安,其中当然也不乏丰富多彩的美食文化。热播剧《长安十二时辰》让水盆羊肉、火晶柿子、薄荷叶等大唐美食火遍全国。唐代有火晶柿子吗说起火晶柿子,薄薄的柿子皮破开小口,用吸管可以一口气吸光里面香甜糯软的汁液。很多网友在看了《长安十二时辰》后,纷纷在网上购买陕西的柿子和柿饼。那么唐代真的有火晶柿子吗?陕西 相似文献