现代社会不需要谦谦君子

何谓“君子”？《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”按照中国传统的观念,君子就是既有渊博的学识水平,又不以自己水平高而看不起别人;一辈子专做好事而不做坏事.在“君子”之上再冠之以“谦谦”,则这个君子又上升了一个境界,那就是既是一个学识过人道德高尚的人,又是一个表面上非常谦虚的人。我们之所以在“谦虚的人”前面又加上个“表面上”,是因为大多数的“君子”之谦谦,是做给人看的,比如《笑傲江湖》里的岳不群。做一个即使是表面上的谦谦君子委实不易,本来自己学问能力比人高,但当别人夸奖你时…     

遭遇“情感约定”,我的婚姻患了“衰竭症”

结婚前,丈夫与妻子做了个“约定”,但婚后没多久,妻子觉得,自己对丈夫付出的爱很多,而且是不断地付出,但丈夫对自己的爱好像停止了,两人的情感关系开始不平衡。可是,因为婚前的“约定”,妻子又不便询问丈夫太多的事情,而丈夫在不知不觉中对妻子使用了“情感暴力”,导致婚姻与性的关系都“衰竭”了……     

在父亲的光芒下坚强微笑

“君子好坚强”“一个伟大的父亲，一个坚强的女孩”“坚强的君子，你是法学院的骄傲”……5月18日晚，正在中央电视台直播的“爱的奉献”大型抗震救灾募捐晚会尚未结束，北大未名BBS上已经到处都是关于“君子”的帖子，“坚强”在那个晚上成为君子的代名词。     

幽默·漫画·猜猜看

丈夫：“我们家从上到下,就数你最浪费飞。”妻子：“开玩笑,你才最浪费。”丈夫：“我浪费？你别扯了。我从来不花一毛钱买不用的东西。不像你,多少衣服挂在衣柜里,一次也没有穿过。”     

恼人的“性洁癖”

珍珍终于和丈夫闹翻了。他们原本是青梅竹马,感情一直很好。她非常爱丈夫,婚前就盼望着有身心融汇的美好性生活。然而婚后,她的性生活并不美满。她总觉得丈夫的生殖器很“脏”,而分泌物更“脏”。每次丈夫亲吻和抚摸她,她总联想到丈夫的口水和手都不干净。之后,她都要拼命地洗身、刷牙、换床单。为此,他们的性生活很不和谐,两个人都感到十分苦恼。     

君子的积极自由与公共领域

汉朝的儒学与宋朝时的不一样,明朝的儒学也不同于清朝,即使同是先秦,孟子与苟子的儒学亦有所差别。与此相应,秉承其时儒学的儒家知识分子的气质也难免有所差异。但是,如余英时所云,无论是修己还是治人,儒学都以“君子的理想”为其枢纽的观念：修己即所以成为君子,治人则必须先成为君子。从这一角度说,儒学事实上就是“君子之学”。     

老兵惊座（红先胜）

冷战 一对夫妻吵架后几天不说话。这天晚上丈夫写了一张字条放到床头柜上：“明天单位组织体检,记得七点半喊醒我。”第二天早晨快八点钟了,妻子见丈夫还在酣睡,也写了一张字条放到床头柜上：“死猪,都快八点钟了,还不起床。”放好字条,声不做,气不喘,拎着包上班去了。     

爱与被爱,夫妻天平别失衡

夫妻俩坐下后,我先给妻子戴芳倒了一杯水。她将水推到丈夫刘立达面前,丈夫一仰脖子“咕咚”喝了。我又倒了一杯水,本以为这回妻子会端到自己面前,或者丈夫会推给妻子,没想到,丈夫毫不客气端起来又喝了,还嘀咕道:“真是口渴了。”妻子面露愠色,说:“给你熬的小米粥你不喝,偏要吃干面包,活该口渴!”     

“知几”：历史中的另一种眼光

《周易·系辞传下》记载了孔子的一段意味深长的言论：“知几,其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”     

爱人太好让我太累

夫妻俩一前一后走进心理咨询室。丈夫脱下大衣,妻子忙接过来,挂到衣架上丈夫喝水时不小心洒到了身上．妻子忙拿出纸巾．小心地帮他擦拭,丈夫客气地说:“谢谢!”——这好像是一对恩爱夫妻啊!但是,我很快就发现:他们在做着这些“恩爱夫妻”的言行时,脸上没有“恩爱”表情。他们是一对冷漠了3年的夫妻!     

应对“任性”丈夫

“妻子必须满足丈夫的性要求,不管对方的身体是否允许,心理是否有足够的准备。”这个错误的观点在某些男人脑中已经根深蒂固,他们觉得性生活应该由丈夫做主,想要就要,“任性”而为,却不知道这样的行为正严重影响着夫妻感情和亲密度。丈夫的“任性”是不是与你有关?当丈夫“任性”时,你该如何应对?“任性”丈夫一:以为每个女人都喜欢粗暴的性爱祥子比小春大六岁,小春觉得他成熟,什么都听他的。新婚之夜,祥子像饥饿的困兽,狂风暴雨的袭击打破了小春对美好性爱的幻想。事毕,祥子满足地看着小春,说:“舒服吧?书上说女人都喜欢威猛有力的男人。”…     

小编论坛

<正>本期话题:妻子网上贴照,寻找丈夫初恋女友新婚的“舞百合”背着丈夫做了一件奇怪的事:在网上发帖为丈夫寻找初恋女友,称要将其遗留在丈夫手中的珍贵相册归还。为了方便寻人,“舞百合”还贴出了丈夫初恋女友的生活照。     

第二讲 伦理（二）

什么是“智” “智”,传统社会的价值范畴,“五常”之一。这里的“智”,不是佛家之顿悟,也不是科学智慧,而是道德智慧,即辨别是非、善恶的能力。儒家学者认为,具备了这种道德智慧,才能成为君子。如孟子认为,“智”为“是非之心”,人只要尽心,进一步充实自己的道德智慧,就能知性,知天,继而达到超凡脱俗的境界。孔子则将智、仁、勇三者并提：“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”将其视作君子的美德。     

幸福就是脚不落地

婚礼时间:1980年1月21日婚礼地点:甘肃定西“最次也要奥迪!”小雪说完就转身进了自己的房间,重重地摔上了门。坐在客厅里的女婿张铮和我们面面相觑,小雪在新车的事上态度如此坚决,是我和丈夫意料之外的。为婚礼的事折腾了半个月,总算都安排好了,没想到女儿竟在这件事上和我们翻了脸。要知道,在我们这样的小县城,连县长都坐不上奥迪,像我们和张铮这样的人家,哪里去弄这样的豪华车?晚上,我和丈夫两个人都睡不着,听见丈夫翻身的声音,我打开床头灯,问道:“想什么呢?”“没什么。”丈夫淡淡地说。其实我知道丈夫在想什么,二十多年前我们婚礼的那…     

丈夫“坐牢”了

丈夫不善言谈，却热衷于“武斗”．有一次因帮助并参与朋友斗殴事件被收容了20天．这对于我来说，真是不小的打击──一位政府职员的丈夫居然“坐牢”了。面子上好下不了台，为了自己，我决定离婚．丈夫回来后，两腮胡须象永远画不圆的圈，肉本不多的了巴又尖了一些，悔恨的眼社下面，是一张半天不开启的嘴。我一阵酸楚，叫我如何接受这判若两人的事实。我不愿在这种时候用“离婚”的字眼去刺他．过几天再说吧，我想。走在街上，认识丈夫的人或认识我的人，各用一种只能意会，不能言伟的眼神盯住我们，似乎要看穿我们心里怎么想，我未予理会…     

夫妻夫妻三“莫”

夫妻夫妻三“莫”丁凯隆莫提旧怨一句话毁灭了一个家庭！这不是耸人听闻的传说，而是一个真实的悲剧。一个三口之家，一次丈夫教育儿子时随口说了一句“这孩子怎么一点也不像我”。心胸偏狭的妻子一听生气了，从此不再理睬丈夫──不管丈夫怎样请求她原谅也无济于事。这位...     

在义与利之外

“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”、“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？     

维护生育权,丈夫状告妻子索赔八万元

丈夫希望有个孩子,但妻子却不愿过早生育。经协商后,俩人签订了一份《生育协议》:妻子必须在两年内给丈夫生个孩子,否则就要支付8万元违约补偿金。然而事与愿违,两年后,妻子非但没有怀孕生子,反而执意要求离婚。“既然不履行协议,就得按照约定承担责任。”在多次沟通无效的情况下,丈夫以“生育权受侵害”为由,一纸诉状将妻子告上了法庭。     

低龄“网婚”潜藏的危机

在这个网络的时代,许多人的感情表达方式发生了颠覆性的革命,由聊天的网友发展成网恋,进而修成了网婚。哈尔滨还发生了一位妻子因丈夫在网上结婚生子,一怒之下以“重婚罪”将丈夫告上法庭,并要求其进行精神赔偿的案件。所谓“网婚”,就是指男女双方在网上认识后,有意结为“夫妻”,便“发喜帖”、“办喜宴”、“拜天地”、“闹洞房”,在网上“结婚安家”,“操持家务”,“挣钱养家”,甚至“生儿育女”,在一个虚拟的图文环境中体验男欢女爱的婚姻生活,若不相爱还可以“离婚”、“再婚”。这样的“网婚”游戏,在年轻人中特别流行。在那些“网婚…     

第六讲 终日勤勤恳恳 时刻警惕自己

终日勤勤恳恳,时刻警惕自己,这句话是我学习《易经》“乾卦”第三爻领悟到的。“乾卦”是《易经》的第一卦。“乾卦”第三爻的爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这一爻辞的意思是：君子终日奋发进取,夜晚也不懈怠,要认真回想这一天的所作所为,因此境遇虽然不好,但无灾难。句中的乾乾是勤奋努力,惕是警惕反思,厉是危险,咎是灾难。